"... Ne olursan ol, ister padişah ister bey, ister dünyaları zaptetmiş kumandan ol... İnsanlara saygıyı yitirdin mi yandın bittin, on paralık oldun demektir. ..."
Sayfa 61 - Köroğlu - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okuyor
Vahdeddin ve Atatürk karşı karşıya gelmişlerdir. Ama dost oldukları zaman da vardır. Kim ne derse desin son padişah hazineyi soyup gitmedi. Gittiği yerlerde de Türkiye devleti aleyhinde faaliyette bulunmadı, söz söylemedi."
Tarihin İzinde
Padişah bile, iktidarını kişisel karizmanın ötesinde bir zemine dayandırma ihyitiyacı hissetmektedir.
Sayfa 11Kitabı okudu
Halledebildik Mi?
Halil Paşa, Rusya dönüşü Padişah'a bir rapor sunmuş ve en büyük farkın kadın meselesinde olduğunu anlatmıştı. "Avrupa'da, Rusya'da kadın bir kıymettir ve hayatın içindedir.Erkeklerle birlikte milleti oluşturuyorlar. Bizde ise kadın kafes arkasındadır. Yani biz yarım bir nüfusa sahibiz. En önce halletmemiz gereken konu budur." diyordu.
Sayfa 231 - İnkılap YayınlarıKitabı okudu
Yarım nüfus...
Dedem, ezeli rakibimiz Rusya'nın nasıl olup da bu kadar ilerlediğini ve bizi geri bıraktığını anlamak için eniştesini Rusya'ya göndermişti. Halil Paşa, Rusya dönüşü Padişah'a bir rapor sunmuş ve en büyük farkın kadın meselesinde olduğunu açıkça anlatmıştı. "Avrupa'da, Rusya'da kadın bir kıymettir ve hayatın içindedir. Erkeklerle birlikte milleti oluşturuyorlar. Bizde ise kadın kafes arkasındadır. Yani biz yarım bir nüfusa sahibiz. En önce halletmemiz gereken konu budur," diyordu.
Sayfa 231Kitabı okudu
Onlar aslında aileleri olan sahipli insanlardı. Önce esir edilip sahipsiz kılınmışlar, daha sonra da yeniden sahiplendirilmişlerdi. Sarayların yüksek duvarları ardında yaşamlarını sürdüren cariyelerdi.
Padişahtan çocuk sahibi olup “kadın efendi”, oğlu padişah olduğunda haremin tek sahibi olarak “valide sultan” makamlarına erişiyorlardı. Ama yetkinlikleri sadece bulundukları kısıtlı alanlar içindeydi.
Allah CC tanımak
Çünkü miskin zanneder ki, Allah'ın celâl ve azameti bu âzalardadır. Böyle düşünen bu insan, nefsinden başkasını tanımaz. O ancak nefsini tazim eder. Binaenaleyh sıfatla- rında onunla müsavi olmayan hiçbir şeyde azameti anla- yamaz. Evet, bu insanın gayesi; nefsini, güzel suretli, tahtın üzerinde oturmuş, huzurunda emrini harfiyyen yerine ge- tiren hizmetkârlar bulunan bir padişah şeklinde tasavvur eder. Binaenaleyh şübhe yoktur ki, bu kimsenin gayesi, Al- lâhü (Teâlâ ve Tekaddes) hazretleri hakkında da bunu takdir etmektir ki, azameti anlamış olsun! Belki eğer sineğin aklı olsaydı ve kendisine:
- Senin yaradanın kanat, el ve ayaktan münezzehtir. Onun için uçuş bahis mevzuu değildir, denilseydi...
Sinek bu hükmü reddederek diyecektir ki: - Nasıl benim yaradanım benden eksik olur? Yaradanım, nasıl kanatları kesik ve uçmaya gücü olmayan bir topal olur? Benim uçma âlet ve kudretim olur da, Hâlik ve şekil veri- cim olduğu hâlde onunki olmaz mı?
Halkın çoğunun akılları sineğin bu aklına yakındır!
Muhakkak ki; insan, çokça cahil, çokça zâlim ve nankördür:
Hz. Fatih Muhammed Han'a övgü postudur.
Mülk-ü Osmani'nin 7. Sultanı, Konstantiniyye'yi Fetheden Kayser-i Rum, Ebu'l Feth, Şanlı Sultan, II. Mehmed Han Hazretleri.
İmparatorluğu'nun gerçek kurucusu olan Fatih Sultan Mehmed Han döneminde Devlet-i Aliyye bir dünya gücü hâline geldi. Fatih’in hükümdarlık dönemi tarihçilikten edebiyata, mimariden medrese eğitimine,
Zamanın birinde bir padişah, vezirleri arasından vezir-i
azam' ı yani baş veziri seçmeye karar verir.
Büyükçe bir saray kapısı yaptırır. Yaptırdığı kapıya baştan aşağı onlarca büyük kilit yerleştirir.
Sonra
vezirleri buyur eder: "Vezir-i azam olmak isteyenin, birazdan göstereceğim kapıyı anahtar veyahut herhangi bir alet kullanmaksızın açması gerekmektedir" diyerek müsabakayı ilan eder.
vezir adayları, kapının ihtişamı karşısında, "Anahtarlar bizde dahi olsa bunu açmak günler sürer Sultanım" diyerek müsabakadan çekilirler.
Geriye ancak bir vezir kalır. Ki bu vezir, diğerleri arasında en küçük cüsseli ve en zayıf yapıda olanıdır.
Padişah, "Bu pehlivanların açamadığını sen nasıl açacaksın"
diye merakla sorduğunda şu cevabı alır:
"SULTANIM! BU KAPININ AÇILMA İMKANI YOK GİBİ GÖRÜNÜYOR. LAKİN BİZE İTMEK DÜŞER. "
Elini uzatıp kapıyı hafifçe ittiğinde, kapının açılıverdiğini ve
aslında kilitlerin hiçbirinin kapalı olmadığını fark eder ve vezir-i azamlığı elde eder.
Sadi ne güzel söyler:
"On derviş bir kilimde uyurken, iki padişah bir dünyaya sığmaz."
Sayfa 260Kitabı okuyor
31 Mart Manastır'daki
Zabitlerin Apaçık Birliğini Kurdu
ŞU HALDE İŞ, VAZİFESİNİ YAPMAYANLAR GİBİ SUSANLAR DA SUÇLUDUR.
Ve başta padişah olmak üzere hepsi cezaya çarpılmalıdır.
Sayfa 84 - Kronik KitapKitabı okuyor
