En'âm
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذ۪ي خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَۜ ثُمَّ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkları ve aydınlığı var eden Allah'a mahsustur. Böyle iken inkar edenler başka şeyleri Rablerine denk tutuyorlar.
En'am 1
وَهُوَ اللّٰهُ فِي السَّمٰوَاتِ
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
Şurası bir gerçektir ki, meydanda tek bir mutlak hakikat vardır. O da ğayb hakikatıdır. Bundan sonra geriye ihtimal ve faraziyeler kalmaktadır. Ayrıca şurası da bir gerçektir ki meydanda tek ve kesin bir hüküm vardır, o da Allah'ın hükmüdür. Allah neyi emrederse o meydana gelir ve takdir çerçevesi dahilinde cereyan eder. Allah'ın takdiri ise bizim için bir ğaybdır ve onu sadece kendisi bilir. Bununla birlikte Allah'ü Taâlâ kâinata bir takım değişmez kanunlar koymuştur, insan o kanunları öğrenebilir ve onların yardımıyla yeryüzünde üzerine düşen vazifeyi ifa eder. Ancak her zaman kapısını Allah'ın mutlak hakim olan takdirine ve sırlarla dolu bulunan ğayba açık bırakır. İşte meselenin temeli ve esası. Muhakkak ki bu Kur'an en doğru olan yola iletir...
5.cilt
_UYUYORSUN! Rüyadasın. Gece gündüz demeden rüya görüyorsun. Bazen açık bazen de kapalı gözlerle. Hakikat değilsin. Rüya gören bir zihin, hakikati göremez ve hakikati de bir hayale dönüştürür. Gerçekle yüzleşirsen gerçek, hakikate dönüşür; kaçarsan yalanlar içerisinde yaşarsın. Uyan! Uyanık ol. Uyanık olmak hedeftir. Sessizlik içinde düşünerek
MEHDEVİYET SEMİNERİ - 2 MART 2024
Merhaba. 2 Mart'ta Florya'da bir hotelin seminer salonunda yapılan, kardeşiminde fotoğrafçı olduğu Mehdeviyet konulu seminere hem Ehlisünnetten hemde Ehlibeytten âlimlerin katılımıyla tadına doyamadığım bir seminer oldu. Seminer iki gün sürdü ama ben çalışıyordum diye Cumartesi günü gidebildim. Seminerde konuşan çeşitli âlimlerin
_Hayat, sürprizlerle dolu bir kumardır ve hayatın ne olduğunu sadece kumarbazlar bilir.
_Eğer cesur değilsen samimi olamazsın, sevemezsin, güvenemezsin, gerçeğin peşine düşemezsin. O yüzden önce cesaret gelir. Ve diğer her şey onu izler.
_Risk al. Belirsizlik deme; merak de. Güvencesizlik deme; özgürlük de. Bu güvencesizlik, hayatın
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
İslâm sisteminde hakimiyet; kanun koyma yetkisi yalnız ve yalnız tek bir merciye aittir. O merci ise Allah'tır. Bu artışmasız bir gerçektir. islâm devletinde haramlar (yasaklar) ve helaller (serbestler), Rasûlullah sallallahu aleyhye sellem'e Allah katndan gelen Kur'an ve sünnete göre belirlenir. Allah'ın haram kıldığı bir şeyi bütün insanlar helal (serbest) kabul etse bile Müslümanlara düşen Allah'ın hükmünü kabul etmek, bunun dışındakileri ise reddetmektir Çünkü Müslüman bilir ki; bu mesele ibadet meselesidir ve kişi kimin hükmünü kabul edip itaat ederse ona ibadet etmiş olur. Müslüman, ancak her türlü meselede yalnız Allah'ın hükümlerini kabul edip itaat ettiğinde yalnız Allah'a ibadet etmiș olacağını bilir. Allah bu konuda kendisine hiç bir ortak kabul etmez.
Allah-u Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Bilin ki (bütün yaratılanlar hakkında) mutlak hüküm verme yetkisi, sadece Allah'a aittir. (başkasına ait değildir) Çünkü O kendisinden başkasıa değil yalnız O'na ibadet etmenizi emretmiştir. (Yusuf:40)
"Allah hüküm koymada kendisine ortak kabul etmez." (el-Kehf:26)
Birinci basamak: fiziksel tapınak - muladhar
Beden güzeldir, beden gerçektir, beden yaşanmalıdır, beden sevilmelidir. Beden müthiş bir varoluşun hediyesidir. Bir an için bile bedene karşı olma ve bir an için bile sadece beden olduğunu düşünme. Sen çok daha büyüksün. Bedeni bir sıçrama tahtası olarak kullan.
sabahın sakin sessizliğinde, sessizlik her zaman sakin olmaz çünkü, yolda kulaklığı indirip şehiri dinlemek çok garip hissettiriyor. melodi yok, söz yok, insanlar az, sessiz olmayan bir sessizlik alıyor. çok garip. kepenkleri kapalı dükkanlara bakıyorum. dükkan tabelalarının ne kadar kötü tasarlandığını düşünüyorum. sadece istanbul’un belli yerlerinde insan gözünün estetiğine hitap edecek dükkanlar var. onlar da içeri girip herhangi bir fiyatın standartların çok üstünde olduğu bir yer oluyor. göze çirkin gelen arabaların ucuz, göze aşırı estetik gelen arabaların hep pahalı olması gibi bir şey. ne alaka şu an bilmiyorum. aklımdaki düşünceler sadece dökülüyor. kim ne derse desin estetik algı bir gerçektir. bireysel olarak çok farklılık göstereceği gibi kimse de toplumun koyduğu estetik algılardan çıkamamıştır. me olursa olsun insanlık içinde ve beğenmesek de bir sisteme köle oluyoruz ve burada yaşıyoruz. toplumdan ayrı kendini var etmeye çalışsan da her zaman toplum denen hastalığa benzediğimiz noktalar olacak gibi. bu yüzden estetik yargılar maalesef ki gerçektir. ama benim demek istediğim şeyler çok başkaydı, konu buraya geldi. nasıl olduysa.
Her an uyanık kal ve yaşadığın anı hisset - sadece yaşadığın an gerçektir, diğerlerinin tümü anılarının güçsüz pırıltısı ve insanın kafasını karıştıran gelecek kaygısından ibarettir...
Sayfa 126 - Yurt kitap yayınKitabı okudu
_Nevroz, anormalliktir.
_Nevrotik, anormal davranışlı, kültüründen sapmış, ruhsal bozukluğu olan kişidir. Nevrotikler, kültürün üvey evlatlarıdır.
_Nevrotik bir insan, kendini, kendi yoluna dikilen bir engel olarak görmektedir.
_Nevroz, kişinin normal gelişimini engeller ve baş edemediği çatışmaların içine düşürür.
_Anormal davranan herkes
_Şeytanla anlaşmak, yani Nevrotik kişinin kendi benliğinden vazgeçmesi, ruhunu satmasına karşılık gelmektedir. Psikiyatride bunu "kişinin kendine yabancılaşması" olarak adlandırıyoruz. Tıpkı bellek kaybı ve kişiliksizleşmede olduğu gibi kişi, kimlik duygusunu yitirmiş, kendine aidiyeti kalmamıştır. Sanki bir sis bulutu icindeymiş gibi
