Inanç, kabilenin başarısıyla şekillenir ve bir kabile diğer kabilelerle rekabet ederken ihtiyacı olan beraberlik hissini inançtan alır. (....) Daha seküler topluluklarda inanç, dine benzeyen bir çeşit siyasi düşünce şekline dönüşme eğilimi gösterir. Bazı durumlarda ise bu iki temel inanç sınıflandırması iç içe geçer. Dolayısıyla, "Tanrı benim politik görüşümü seninkine tercih eder ve Tanrı'yı yücelten de, seninkiler değil benim görüşlerimdir." fikri ortaya çıkar.
Sayfa 117 - Olvido KitapKitabı okudu
(İslam coğrafyalarında) Mantığın yoğun bir şekilde kullanılması Allah'a ve dine isyan eden bir seküler rasyonalizme ve yine aynı şekilde deneyin yaygın olarak kullanılması da duyuları tüm bilgilerin kaynağı olarak gören bir deneyciliğe sebep olmadı.
Sayfa 21Kitabı okudu
Mistisizm (Tasavvuf vb)
Siyasal iktidar güçlerinin aşkın tanrısı yerine nonconformist muhalefetin kendini var kılabilme psikolojisini oluşturacak bir güç olarak daha içkin bir tanrı devreye girer. Gnosis veya Hikmet bilgisine karışan derin sırları kavrar. Zorlu inisiyasyonlarla elde edilen bu bilgi, insana tanrıyla arasındaki birliktelikten bahseder. Kurumsallaşmış seküler bürokratik aracılar yerine karizmatik şahsiyetlerden oluşan daha bireysel yeni araçlar kurumsallaşır. Bir anlamda tanrı beden olarak da içkin hale getirilir. Varolan karizmatik kişiliklerin birer teofani veya tecelli haline getirilmesi muhalif grupların var oluş kaygılarını azaltır ve egemen güçlere karşı direnebilme gücü verir.
ÖnsözKitabı okudu
NIÇIN AILE SOHBETLERI?
Günümüz dünyasında aile kurumu ciddi bir felaketle karşı karşıya. Batılı aile neredeyse göç- müş durumda. Yerküremizde büyük oranda egemen olan bâtıl/ı yaşam biçiminin ilk sarsdığı kurum aile oldu. Modem batı tipi hayat tarzının neşvünema bulduğu bütün toplumlarda kaçınılmaz olarak yaygınlaşan BENMERKEZCILIK, HAZCILIK, ÇIKARCILIK, SORUMSUZLUK,
Sayfa 7 - PINAR YAYINLARI
İnsan hem dinin hem de dünyanın özelliklerini bir arada taşımaktadır. İnsan yaratılışı itibariyle en büyük tekvini (ontolojik) ayet ama ahlakı itibariyle ise en büyük teklifi (ve ahlaki) ayettir. Bu itibarla o. tekvini ve ontolojik yönü sayesinde evren ile ilişki kurmaktadır; teklifi ve ahlaki yönü sayesinde de din ile ilişkili kurmaktadır. İnsan için bu çift yönlü ilişki olmadan hayat söz konusu olamaz..."
Sonuç olarak, bir taraftan başörtüsü yasaklarının baskısı, diğer taraftan yasakları aşmak üzere geliştirilen dilde seküler delillerin öne çıkması, tesettürlü kadınların duruşunu kırılmaya uğratmıştır. Öyle ki kadınların erkeklere ve giderek kadınların kadınlara bakışında bir "ötekileştirme" süreci başlamışdır
Ey mümin/mümine kardeşlerim. Yazı yazarken seküler meküler demeyin, gavur veya gavurluk gibi kelimeler kullanın. Çok keyifli hani, bilin istedim. 🤤
Teslim olan değil Teslim alan
Seküler bir din anlayışına sahip olan Müslüman modernisler de, dünyayla onların kurduğu türden bir ilişki kurmadığı için ümmete burun kıvırarak bakmakta, yüzyıllar boyunca ümmetin tahrif edilmiş bir din anlayışına sahip olduğunu iddia edip durmaktadır. Oysa dine modern/seküler pencereden bakarak onu yeni baştan anlama/ yorumlama sevdasındaki modernistler bu davranışlarıyla "teslim olan" değil "teslim alan" olmak istediklerini ortaya koymuş oluyorlar.
Sayfa 248
Türkiye'de sömürgecilikten daha yıkıcı etkide bulunan Cumhuriyet modernleşmesi sayesinde Sünni İslam'ı öğretecek ve yaşatacak bu kurumların yok olması, "medeniyet ve tedeyyünün entellektüelleştirmesi" şeklinde iki olumsuz sonuç vermiştir. birincisi, lafzen şehirlilik anlamına gelen medeniyet... ikincisi medresede tekkelerin boşluğunu dolduran medya ve üniversite kanalları ile avam ile havas tedeyyünü arasındaki açı daralmış ve İslam medeniyeti gibi Seküler söylemler halka da nüfuz etmiştir.
Sayfa 56 - Sivas Kemal İbn-i Hümam VakfıKitabı okudu
İslam Ahlak Esasları ve Felsefe Tarihi Ders Notlarından
''Seküler ahlak insanı, ruhsal ve manevi alandan, niceliksel fiziki alana indirerek yeni bir düzlemde, psikolojik dürtülerle dolu bir varlık ya da sadece fiziksel ve ekonomik gereksinimlerden ibaret bir nesneye dönüştürmeyi amaçlar.''
İnsan için ölümün seküler anlamı olmaz.
Sayfa 92
"inanmak,inanmamaya göre çok daha akılcı, rasyonel,mantıki ve vicdanidir.Sağduyu "Bir Yaratıcı vardır."der; bunun aksine ikna olmanız için modern seküler eğitim tarafından iyice eğitilmiş olmanız gerekir..."
Sayfa 59 - TutikitapKitabı okudu
Pozitivizm, tıbbiyeden ülkemize yayılmıştır.
Bugünkü bazı doktorların seküler/ Kemalist/ ulusalcılığınin arkasindaki düşünce mirası büyük ölçüde buradan beslenmektedir.
Ulusalcı/ Kemalist doktorların düşünsel yetersizliği tıp ile sosyolojiyi karıştırılmalarından kaynaklanmaktadır
Seküler/ Kemalist / ulusalcı doktorlarda insanı gelişmiş bir hayvan olarak görme eğiliminin kökeninde pozitivist bilim anlayışı yer almaktadır.
Yusuf Yavuzyılmaz
Seküler zihniyetteki kadınların dindar kadınlar üzerinde ataerkil bir baskı kurma çabaları. Katı laikçi kimlik, korkusunu estetik çeşitlilik olarak ifade ederken; liberal kadın kimliği, köylü kuzenini şehirlileştirmeye çalışan bir üslup tutturuyor.