Büyüme ve Kalkınma Temelinde İslam İktisadının Fayda RisalesiYusuf Dinç · İktisat Yayınları · 20203 okunma
. . KÜRK MANTOLU MADONNA . .
Gözün gördüğü, kulağın işittiği, burnun kokladığı, tenin dokunduğundan çok farklı bir hissi, çok farklı bir anlamı olan bir aşkın öyküsü . . .
Kürk Mantolu Madonna 
Sabahattin Ali
Sabahattin Ali , bir kadını neden resim tablosu olarak kurgulamış, onu resim çerçevesinin merkezine konumlandırmış ve hatta çerçevenin içindeki bu kadının güzelliğiyle kombinlenen kürklü bir manto
Kadın Haklarının GerekçelendirilmesiMary Wollstonecraft · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20191,567 okunma
Amerikan Psikiyatri Kliniği'nin tanı listesi olan DSM, son raporunda narsisistik kişilik bozukluğu için şu koşulları ileri sürmektedir:
Aşağıdakilerden beşinin (ya da daha fazlasının) olması ile belirli, genç erişkinlik döneminde başlayan ve değişik koşullar altında ortaya çıkan, üstünlük duygusu (düşlemlerde ya da davranışlarda), beğenilme gereksinimi ve empati yapamamanın olduğu sürekli bir örüntü:
1) Kendisinin çok önemli olduğu duygusunu taşır (örn. başarılarını ve yeteneklerini abartır, yeterli bir başarı göstermeksizin üstün biri ölarak bilinmeyi bekler).
2) Sınırsız başarı, güç, zeka, güzellik ya da kusursuz sevgi düşlemleri üzerine kafa yorar.
3) Özel ve eşi bulunmaz biri olduğuna ve ancak başka özel ya da toplumsal durumu üstün kişilerin (ya da kurumların) kendisini anlayabileceğine ya da ancak onlarla arkadaşlık etmesi gerektiğine inanır.
4) Çok beğenilmek ister.
5) Hak kazandığı duygusu vardır: Kendisinin özellikle kayırılacak olduğu bir tedavi biçiminin uygulanacağı beklentileri ya da bu beklentilere göre uyum gösterme.
6) Kişilerarası ilişkileri kendi çıkarı için kullanır: Kendi amaçlarına ulaşmak için başkalarının zayıf yanlarını kullanır.
7) Empati yapamaz: Başkalarının duygularını ve gereksinmelerini tanıyıp tanımlama konusunda isteksizdir.
8) Çoğu zaman başkalarını kıskanır ya da başkalarının kendisini kıskandığına inanır.
9) Küstah, kendini beğenmiş davranış ya da tutumlar sergiler.
Sayfa 21Kitabı okudu
Biz, kendi toplumumuzda ortaya çıkıp biçimlenen, kendi toplumsal yapımızın niteliğine, kendi manevî yapımıza, kendi toplumsal davranış kalıplarımıza, kendi toplumsal gerçeklerimize denk düşen değerleri, ilişkileri ve bireylerimizin bütün bu değerlere, ilişkilere gösterdikleri psikolojik tepkileri incelemeliyiz.
Kadını istismar eden ilişkileri sona erdirmeye yönelik yeni kavrayışlar.
Araştırma, inceleme ve bu sürecin uzman kişilerce değerlendirmelerinin aktarıldığı, psikolojik ve sosyal yapı analizlerinin de yer aldığı bir kitap.
Eşinden şiddet gören kadınlar ve onların eşlerinfen oluşan bir örneklem grubu oluşturuluyor. Bu örneklemdeki çiftler ile belirli aralıklarla görüşmeler yapılıp onların takipleri sağlanıyor.
Kitapta uzmanların ne amaçla böyle bir çalışmaya girdikleri, örnekleme aldıkları çiftleri nasıl belirledikleri, kitaba adını veren kobra ve pitbull terimleri ile değerlendirilen kocaları neye göre ayırt ettiklerini, çiftlerin ilişki dinamiklerine, psikolojik yapılarını ve kişilik özelliklerini, her iki tarafında çocukluk travmalarını sonrasında geliştirdikleri kişilik ve davranış özelliklerini, dayakla ilgili efsaneler ve bunların gerçek döngüsü, şiddet olaylarında hukuki ve toplumsal bakış,istismarcı ilişkilerin nasıl bittiği gibi pek çok hassas noktaya değinilerek, örnek vakalar üzerinden anlatıyor.
Hangi toplumda ve kültürel yapıda olursa olsun kadına yönelik her türlü şiddete(fiziksel, duygusal, cinsel) hayır deme adına,bu bağlamda kadınların kendilerini ve ilişkilerini de değerlendirmelerine fırsat sunan balarılı bir çalışma ve kitaba dönüşmüş halini canım 
Şebnem Şanlı ile okuduk
@gorunmezadamyayincilik ve başarılı çevirisi ile kitabı bize ulaştıran 
Yiğit Ataman a teşekkürler.
Sizlere de okumanızı öneririm
Egemenliğin bedeli,insanların egemenlik altına aldıkları nesnelere yabancılaşmalarından ibaret değildir: Zihnin olgusallaşmasıyla bireyin kendisi ve diğer bireylerle olan ilişkileri de büyülenmiştir. Birey,ondan nesnel olarak beklenen alışılmış tepki ve işlevlerin kesişme noktası olana dek küçülür. Animizm şeylere ruh vermiş,endüstriyalizm ise ruhları olgusallaştırmıştır. Kendi kendine işleyen ekonomik aygıt,topyekûn planlamaya geçmeden önce bile metaların insan davranışlarını belirleyen değerlerle bezenmelerini sağlar. Serbest takasın sonunda,metalar fetiş olmanın dışındaki tüm ekonomik niteliklerini yitirdiğinden bu yana meta fetişizmi toplumsal yaşamın tüm alanlarına felç gibi inmeye devam ediyor. Seri üretimin kültürü ve sayısız faili aracılığıyla norm haline getirilen davranış biçimleri bireye yegane doğal,saygıdeğer,mantıklı davranış biçimi olarak dayatılır.
Sayfa 50Kitabı okudu
