Sen, sen olarak yok olmak zorundasın, o zaman gerçek ortaya çıkar. Gerçeğin ne olduğuna dair hiçbir fikre sahip değilsin, rüyalarında bile. Sen gerçek dışısın ve gerçek dışılıkta yaşıyorsun. Rüyalarda yaşıyorsun, uykuya dalmış vaziyettesin. Uyanışın nasıl bir şey olacağını kavrayamazsın.
Yalnızca bir tek şey söylenebilir: Bildiğin hiçbir şeyi
AŞK KAPANMAYAN YARADIR
47 yaşındaki recep bir tatil günü evde yalnız otururken kapı çalar. Gelen 19 yaşında bir kızdır ve kendisini arıyordur. Amasya’dan gelmiştir. Şükran diye bir kadının kızıdır. Ve üvey babasının şerrinden korumak için annesi tarafından gönderilmiştir. Gerçek babasının ise recep olduğunu söyler.
Recep şoktan çıkamadan
Din ve Bilim
Şüphesiz din, akla da bilime de karşı değildir. Aksine Kur'an'da aklın kullanılmasına, hem evrendeki, hem de kendi benliğimizdeki delillerin üzerine düşünülmesine, evrenin ve yaşamın incelenerek Allah'ın eşsiz sanatına tanıklık edilmesine vurgu yapılır. Bilim doğru bir şekilde yapıldığında ve de her türlü yorumun üzerinde özünden yani ilahi kelam olan Kur'an'dan okunduğunda din ve bilim arasındaki mükemmel uyumun açığa çıkması kaçınılmaz olur. Ancak yazık ki günümüzde bazı çevreler bilim değil, bilimcilik; din değil, dincilik yapmakta ve bu yüzden sade ve basit meseleler dahi karmaşık ve içinden çıkılmaz bir hal almaktadır. Bilim adına dinden vazgeçmek yanlış olduğu gibi, din adına bilimi hiçe saymak da yanlıştır. Her ikisi de doğru bir şekilde okunduğunda birbirilerinin alternatifleri değil tamamlayıcı ve destekçileri oldukları görülecektir.
Sayfa 161 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Vazgeçmek ve unutmak demek,yaptığımız değerli deneyimleri pencereden dışarı atmak demektir.
Sayfa 164Kitabı okudu
Çıkar ağzındaki baklayı :))
Vaktiyle, çok küfürbaz bir adam yaşarmış. Zamanla, kendisine yakıştırılan küfürbazlık şöhretine tahammül edemez olmuş. Soluğu bir tekkede almış ve durumu tekkenin şeyhine anlatıp sırf bu huyundan vazgeçmek için dervişliğe soyunmaya geldiğini söylemiş. Şeyh efendi bakmış, adamın niyeti halis, geri çevirmek olmaz, matbahtan bir avuç bakla tanesi
Koyunlar ikiye ayrılır: İtaat edenler ve isyan edenler. Bu iki tür, birbirlerinden farklı görünse de, düşünce ve davranışlarını tek bir merkeze/otoriteye/ideolojiye/inanca/hocaya odaklarından dolayı koyundurlar. Biri merkezin ritmine uyarak dans ederken, diğeri merkezin ritmiyle uyumsuz olarak dans eder. Sonuçta ikisi de merkezle dans eder.