Aklın yolu kulaklardır, ağız değil. Kulaklardan beyne çok şey gider, ağızdan ise gitmez. Ağzınız bir karış açık dolaşıyorsanız bir şey öğrenmiyorsunuz demektir.
“Korku katilidir aklın. Korku, mutlak yıkım getiren küçük ölümdür. Korkumla yüzleşeceğim. Onun etrafımdan ve içimden geçip gitmesine izin vereceğim. Ve geçip gittiğinde, onun izlediği yolu görmek için iç gözümü kullanacağım. Korkunun geçtiği yerde hiçbir şey olmayacak. Yalnızca ben olacağım.”
Sayfa 317 - İthaki YayınlarıKitabı okuyor
Eğer bu adam derse ki: “Ben falcılık yoluyla olsun, tıp açısından olsun, bazı şeyleri inceledim. Denemelerim sonucu, bunların kimisinin doğru olduğunu gördüm ve içimden de bunun doğru olabileceği kanaatine vardım. Böylece bunların kabul edilemez olmadığını, kaçınılması ve uzak durulması gereken şeyler olmadığını gördüm. Oysa Nübüvvet yoluyla
Biz aklın güçlerini yoğunlaştırmanın bilgiye ulaşmanın tek yolu olduğunu iddia ediyoruz. Harici bilimde zihin konsantrasyonu bu dikkati dıştaki bir şey üzerinde toplamaktır; dahili bilimde ise zihin konsantrasyonu kişinin bu dikkati kendi içine doğru çekmesidir. Biz bu zihin konsantrasyonuna “Yoga” diyoruz.
Dördüncü Söz~Sözler
Namaz, ne kadar kıymettar ve mühim hem ne kadar ucuz ve az bir masraf ile kazanılır hem namazsız adam ne kadar divane ve zararlı olduğunu, iki kere iki dört eder derecesinde kat'î anlamak istersen şu temsili hikâyeciğe bak, gör:
Bir zaman bir büyük hâkim, iki hizmetkârını, her birisine yirmi dört altın verip iki ay uzaklıkta has ve güzel bir
Namaz öyle ki olmazsa olmazımız olmalı, insanın ruhunu ferahlatan, daralan kalbini genişleten bir nefestir. Böyle bir bilet varken değerini bilip güzel işlerde harcayalım. :)Kitabı okudu
"Korkmamalıyım. Korku katilidir aklın. Korku, mutlak yıkım getiren küçük ölümdür. Korkumla yüzleşeceğim. Onun etrafımdan ve içimden geçip gitmesine izin vereceğim. Ve geçip gittiğinde, onun izlediği yolu görmek için iç gözümü kullanacağım. Korkunun geçtiği yerde hiçbir şey olmayacak. Yalnızca ben kalacağım."
Sayfa 20Kitabı okuyor
Aklın yolu belli; kalbin yoluysa yalnızca yüründükçe var oluyor. Düşünceler hep aynı kalabilir, duygularsa mütemadiyen değişir.
Sayfa 105Kitabı okuyor
Aklın yolu belli; kalbin yoluysa yalnızca yüründükçe var oluyor.
Sayfa 105Kitabı okuyor
“Dua, aczin ve zilletin sebebi değildir. Dua, insanın asaletini ve insanî değerleri reddetmez. Dua; muhal, mantıksız ve aklın kabul etmediği şeyleri elde etme aracı değildir. Dua hiçbir surette görevin yerine geçmez, bireyin veya toplumun sorumluluğunu ortadan kaldırmaz. Dua, herkesin hayata, halka, topluma ve kaderine karşı sorumluluğundan kurtulmak için bir kaçış, bir çıkış yolu değildir. Çirkinlik, seviyesizlik, fesat, hayâsızlık ve ihanet lekesini yıkayıp temizleyen bir madde; suçluyu ve hak etmeyeni mantıksız ve kanunsuz yollarla affettiren ve ona kurtuluş bahşeden bir düzenbazlık değildir.”
Sayfa 142 - Fecr Yayınları / DuaKitabı okuyor
TUĞ
İnsanlık tarihine yön veren Türklerin zincirleri kırma zamanı gelmiştir. Yüzyıllar boyunca, barışın huzurun refahın güvencesi olan Türklerin yön vericiliğine insanlık muhtaç hale gelmiştir. Türk kültür ve medeniyetinin etkisizleştirilmesinin handikapını yaşayan özellikle bölgemiz ve dünya hakimiyetini kurabilmek amacıyla ulus devlet
Feynman'n sezgisi farklı bir şekilde eşsizdi. Einstein doğa üzerine yepyeni kuramlar geliştirirken, Feynman var olan fikirleri tamamen yeni ve genellikle daha verimli bir perspektiften inceledi. Fiziksel fikirleri gerçekten anlayabilmesinin tek yolu, onları kendi dilini kullanarak türetmesiydi. Ama kendi dili de genellikle kendi kendine öğrenilmiş olduğu için, nihai sonuç bazen "geleneksel" aklın ürettiğinden kökten farklı oluyordu. Görecek olduğumuz gibi, Feynman kendi aklını üretiyordu.Ama Feynman'in sezgisi aynı zamanda zor yoldan, aman siz çabalara dayanarak kazanılıyordu. Sistemli yaklaşımı ve problemleri incelemesindeki titizlik daha lise yillarında kendini gösteriyordu. İlerlemesini, kendi hesapladığı sinüs kosinüs cetvelleriyle defterlere kaydediyor ve daha sonraları da "Pratik Insanın Kalkülüsü" adını verdiği kapsamlı kalkülüs not defterlerine de kendi hesapladığı geniş integral tablolarını koyuyordu. Daha sonraki yaşamında, bir problemi çözmek için önerdiği yeni yollarla ya da karmaşık bir konunun özünü derhal kavramasıyla insanları şaşırtacaktı. Bu çoğunlukla, bir zamanlar doğayı anlamaya çalışırken tuttuğu binlerce sayfalık notlarında Feynman'in tam da bu problemi düşündüğü ve çözmek için bir değil bir dizi yolu araştırmış olduğu için oluyordu. Onu ayrı bir konuma yerleştiren, bir probleme her acıdan bakarak araştırma olasılıkları tüketene kadar düşüncesini araştırma ve tüm örgütlemekteki istekliliğiydi; derin zekâsının ve konsantre olmaktaki yorulmaz becerisinin bir ürünü.
Misafirperverlik, "hakkı tasavvur etmenin fantastik ve abartılı bir yolu değil, hem kamu hukukunun hem de devletler huku- kunun yazılı olmayan kurallarının genel olarak insan haklarına ve böylece ebedi barışa yönelik zorunlu bir tamamlayıcısıdır. Ancak bu koşulda ebedi barışa sürekli yaklaşmaktan gurur duyulabilir."
Misafirperverlik, kemâle ermiş evrensel aklın en yüksek ifadesidir. Akıl, türdeşleştirici bir güç kullanmaz. Dostaneliği ötekini ötekiliğinde kabullenmeye ve hoş karşılamaya muktedirdir. Dostanelik özgürlük demektir.
Acırım o kimseye ki, ihtiyarlık onu korkuttuğu halde o hâlâ kendi havasına uyar, dermansızlıktan titrediği halde arzuların ateşiyle yanar tutuşur. Zevk ve sefahat atına biner, pek yumuşak bir yerde imiş gibi onu alabildiğine koşturur..
Fikirli bir insanın aklını başından alan ihtiyarlığın görünüşü, onu korkutmaz. Aklın men ettiği şeyden o vazgeçmez, namusunun lekelenmesine aldırış bile etmez. Eğer böylesi ölürse cehenneme kadar yolu var!... Şayet yaşarsa, onu yaşamamış say. Çünkü o, hakikatta bir ölüdür.
Sayfa 301 - Milli Eğitim Yayınları 1952 BaskısıKitabı okudu
Aklın yolu bir ((:
Dinin hizmetkârı sonra da düşmanı olan aklın ölümü, dinin kendisi için de bir felaket olabilir.
.
Sayfa 71
“Korkmamalıyım. Korku katilidir aklın. Korku, mutlak ölüm getiren küçük ölümdür. Korkumla yüzleşeceğim. Onun etrafımdan ve içimden geçip gitmesine izin vereceğim. Ve geçip gittiğinde, onun izlediği yolu görmek için iç gözümü kullanacağım. Korkunun geçtiği yerde hiçbir şey olmayacak. Yalnızca ben kalacağım.”
