AVNİ (MÜKEMMEL)
Gönül gamını nice safha-i beyana yazam
Kalemden od çıkuban korkarım ki yana yazam
(Gönlümün kederlerini açıklayacağım sayfayı bir türlü yazamıyorum. Korkuyorum ki( gönlümdeki yakıcı aşkın gamlarına dayanamayan) kalemimden ateş çıkar da sayfayla birlikte her şey yanıp gider.
Sayfa 86Kitabı okudu
İstiklal Harbi'nin son gazisi Ruhi Mücerret... 100 yaşındaki milli kahraman..
Murat Menteş'in okuduğum ilk kitabı. Kalemiyle bu kadar geç tanıştığım için bir miktar üzgünüm açıkçası. Çünkü bu kitaba bayıldım! Kitap İstiklal Harbi'nin son gazisi olan Ruhi Mücerret'in bir anda nasıl dünya starı olduğunu anlatıyor. Olaylar birbiriyle o kadar bağlantılı ki okurken şaşırmamak elde değil. Kitapta Ruhi Mücerret'ten sonra en sevdiğim karakter Avni Vav. Aşırı tatlı bir adam. Kitabın sonlarına doğru Civan Kazanova'yı da sevdim. Başta her ne kadar kanım ısınmasa da ve ilerleyen sayfalarda bunda haklı çıksam da kitabın sonlarına doğru cidden ona karşı da bir sempati duymaya başladım. Kitap iki bölümden oluşuyor. İlk bölümü Ruhi Mücerret ağzından ikinci bölüm ise Civan Kazanova'nın ağzından. Civan Kazanova önemli bir karakter kitapta. Aslında sevgili Murat Menteş her şeyi öyle mükemmel öyle bağlantılı yazmış ki kitapta ki her karakter önemli. Okudukça fark ediyorsunuz ki hepsinin bir amacı var.
Neyse daha fazla uzatmak istemiyorum. İnceleme yazma konusunda çok iyi değilim. Hatta hiç iyi değilim. Spoiler vermemek için çok bir şey yazmadım. Çünkü kendimi tutamam biliyorum. Fırsat bulur bulmaz alıp okuyun sevgili 1k üyeleri. Saygılar.
"100 yaşından küçükseniz, bu romanı mutlaka okuyun!"
Emrah Serbes
Barak Türkmenleri
Anadolu'nun 13 kazasında bu isimde 18 köy ismi var.Türk aşiretleri fermanlarında da bu isim geçer.Kadri Kemal Bey'in "Anadolu'nun doğu ve cenup doğusu" adlı eserinde de bunlardan bahis vardır.1930'da Gargamış tatkik seyahatimde bunlara bende rastladım ve bir düğünlerinde kadınlarından diğer erkekler meyanında mükemmel bir dayakta yedim.Bu, düğün adetlerindenmiş.
Sayfa 18Kitabı okudu
Mahmut Erol Kılıç
Osmanlı Mutasavvıfları iki Anneden Süt Emmişlerdir
Her iki ârifi anlamada Osmanlı tasavvuf geleneği bence mükemmel bir senteze ulaşmıştır. Osmanlı mutasavvıfları âdeta iki anneden süt emmiştir. Gâh İbnü'l-Arabî'nin görüşlerini Mevlânâ'nın şiirleriyle okumuşlar gâh Mevlânâ'nın ilâhî cezbesini İbnü'l-Arabî'den okumuşlardır. Böylece iki devi bir araya getirip ondan çok güzel mahsulât almıştır Osmanlı irfân çiftçileri: Ankaravî, Şeyh Galip, Esad Dede, Ahmet Avni Konuk hep bu çizgide olmuşlardır. Mesnevî'yi yorumlamak, Mevlânâ'nın metafor ve mecâzlarının anahtarlarını elde edebilmek ancak İbnü'l-Arabî'nin düşünceleri sayesinde mümkün olmuştur. "Efendim, İbnü'l-Arabî iyi hoş güzel de, bizim yolumuz İbnü'l-Arabî yolu değil.” demek ve iki ârifi ayırmaya çalışmak yeni bir bidattir, bir tür gelenekten koparma ve başkalaştırma gayretidir. Gölpınarlı gibi bazı edebiyat târihçileri her ne kadar bu yaklaşımda olmuşlarsa da ne Mevlevî geleneğinde, ne Hamzavî geleneğinde bu böyle olmuştur. Âhir ömründe keşfettiği ceddinin mezhebi olan Şiâ'nın irfânî kanadından ziyade Hüccetîler denilen ham-softa kanalının yaklaşımlarıdır bunlar. Onun tesiriyle günümüzde böyle bir ayrıma temayül eden bir yaklaşım var ki bu, tasavvuf doktrinini çok iyi bilmeyen birtakım edebiyat târihçilerinin ukalâca gayretlerinden başka bir şey değildir. Tasavvufî zevke ve duyuşa sâhip olanlar bunlara hiçbir zaman iltifat etmemişlerdir.
Sayfa 35 - HayyKitap genişletilmiş 2. Baskı, Şubat 2012Kitabı okudu
Mesnevî: Tercüme ve îzâh: Cüz'î akıl, bir şeyi ortaya çıkarma aklı değildir. Bilimi kabûl etmekten ve eğitime muhtâc olmaktan başka bir şeyi yoktur. Yânî cüz'î akıl, hiç yoktan bir şeyi ortaya çıkaramaz. Bir bilim sâhibinin eğitimine muhtaçdır. Bu akıl ancak eğitim görmeye ve anlamaya kâbildir. Ancak onu bir vahiy sâhibi eğitmelidir. Muhakkaktır ki, ilk olarak bütün meslekler ve sanâyî ilâhî vahiyden zuhûra geldi. Fakat sonra akıl onu çoğalttı. Örneğin kumaş dokumasını Hz. Şît (a.s) ortaya koydu. Ancak pek ibtidâî bir halde idi. Fakat bugüne kadar, her bir akıl sâhibi bir şey ilâve etti. Kumaş dokuması bugünkü mükemmel hâline gel di. Ve aynı şekilde yazı yazmayı ve iğne ile elbise dikmeyi Hz. İdrîs getirdi. Akıl sâhibi üstadlar derece derece onu kemâle erdirdiler. Bak ki bu bizim ak lımız, hiç üstadsız san'at öğrenebîlir mi? Tabî ki bizim aklımız fikirde inceden inceye araştırır ve kılı kırk yarar. Bununla berâber hiçbir san'at üstadsız bize boyun eğmedi. Eğer bu cûz'î aklın mesleklerin ve sanayînin hiç yoktan îcâdına vâkıf oluşu olsa idi, üstâda gerek kalmaksızın bir san'at meydana çıkardı.
Ahmed Avni Konuk
Dikkat Spoiler İçerir...☆
Herkese merhaba:)
Kitabın incelemesine nereden başlayacağımı bilmiyorum. Yıllardır Sabbahın hayatını merak edip durdum, her zaman elimin altındaki kitabı hep ertelemekle yetindim. Sabbah ile ilgili hep kulaktan dolma bilgilerle doluydum ama onu açıp okumak ise benim için ciddi bir cesaret işiydi. Gerçekten böyle de oldu.
☆
Okumaya ilk 
Semerkant ile
