Alışkanlık! Zihnimizin haftalar boyunca geçici bir düzende azap çekmesine göz yuman alışkanlık, ama o olmasa, kendi imkanlarıyla sınırlı kalan zihnimizin bize içinde yaşanabilecek bir barınak sunamayacağı için, her şeye rağmen bulduğu zaman sevindiği, o becerikli ama ağırkanlı düzenleyici!
Sayfa 14Kitabı okudu
Gelin de, ölümün siz ölmeden gömüleseniz diye yaptığı o kabirlerin içinde yaşamayın.
Ne kadar muhteşem ve büyüleyici olurlarsa olsunlar, ne sırdaşınız olsun evleriniz, ne de tutkularınıza barınak.
İbn Battuta'nın Orhan'ın ülkesi hakkında verdiği ayrıntılar ilginçtir. Unutmayalım ki, bu ziyaret Osman'ın ölümünden (1324) on yıl sonradır. "Bursa," diyor "güzel çarşıları ve geniş yollarıyla büyük ve önemli bir şehir olup her yandan bahçe ve akarsularla çevrilidir... (kaplıcaya yakın) bir zaviye vardır, orada gelen hastalara kaldıkları üç gün sürece barınak ve yiyecek verilir. Bu zaviyeyi, Türkmen beylerinden biri inşa etmiştir."
"Şehirde fityanın büyüklerinden feta ahi Şemseddin'in zaviyesine indik. Onunla birlikte olmamız aşure gününe rastladı. Şemseddin o gece büyük bir ziyafet vererek ordunun başlıca komutanlarını ve şehrin ileri gelenlerini davet etti. Kur'an okunduktan, fakih ve vaiz Konyalı Mecdeddin vaazını verdikten sonra sema'a başladılar. Gerçekten ulvi bir gece idi." Arap seyyahın Mecdeddin hakkındaki tanımlaması, onun tipik bir abdal derviş olduğunu kanıtlar: "Bu vaiz Mecdeddin sulehadan olup... sırf alnının teriyle kazandığı ile geçinir ve kimseden sadaka kabul etmez. Kalacak yeri yoktur; üstünde ancak çıplaklığını örtecek kadar libas vardır. Kabristanda uyur, topluluklarda verdiği vaazlarda halkı cehennem azabıyla uyarır, öyle ki birçokları her toplantıda onun önünde tövbe ederler."
Sayfa 39 - Ahilik ve "Fütüvvet"Kitabı okudu
“Özgürlük”ten şunu kastediyoruz: Güç sürecini, yapay etkinliklerin yapay hedefleriyle değil, gerçek amaçlarla ve hiç kimsenin, özellikle de hiçbir büyük kuruluşun müdahalesi, manipülasyon veya denetlemesi olmadan yaşayabilme fırsatı. Özgürlük, kişinin (ya bir birey olarak ya da KÜÇÜK bir grubun üyesi olarak) ölüm kalım meselelerini kontrol edebilmesidir; yiyecek, giyecek, barınak ve çevresinden gelebilecek her türlü tehlikeye karşı savunma. Özgürlük, güç sahibi olmak demektir; diğer insanları kontrol
etmek için değil, ancak kendi yaşamının koşullarını kontrol etmeye yarayan güç. Biri (özellikle de büyük bir kuruluş) kişinin üzerinde bir güce sahipse, bu güç ne kadar iyi niyetli, hoşgörülü ve müsaadeci olursa olsun kişi özgür değildir. Özgürlüğü, tam bir kabullenişle karıştırmamak önemlidir.
"Ey dağların, denizlerin öbür tarafındaki insanlar, siz ki mavi göğün altında yaşıyorsunuz, savaş neyinize gerek? Ben herbiriniz için aynıyım ve sizde benim gözümde eşitsiniz. Benim için önemli olan sizin sözleriniz değildir. Ben sizin dostluğunuza muhtacım, çalışmanıza,beni işlemenize! Şaban izine bir çekirdek,bir tohum tanesi atın,size yüz katını vereyim! Evler kurun,temel olayım! Üretim, çoğalın, hepinize güzel bir barınak olayım! Derinim, yükseğim, büyüğüm,ucum bıçağım da yok... Hepinize yeterim ben..."
Sayfa 77Kitabı okudu
Bugün 20.yüzyılın başındaki çocuk yetiştirme tavsiyelerine hayretle bakıyoruz. Uzmanlar bir çocuğun zihinsel ve bedensel gelişiminin yemek, barınak ve ilaç gibi temel gereksinimlerin yanı sıra duygusal ihtiyaçlarının karşılanmasına bağlı olduğunu nasıl göremediler?
°
Fırtına
Barınak
Gemiler değil mi?
Ne güzel alışmıştım...
Harflerle ve sayılarla yazılmayanlar vardır
Her denize kıyı olabilir misin?
~
Sayfa 213
Eşitsizliğin Bedeli
Ben Kapitalizmim ve kızlarınızı Barbie’lerle büyüttüm, sizden estetik operasyon için para istiyorlarsa bu şaşılacak bir durum değil!
Ben Kapitalizmim ve çıkarlarım uğruna üstünüze moda endüstrisini saldım!
Sonuç: 17 yaşındaki kızların %78’i dış görünüşlerinden rahatsız.
Ben Kapitalizmim ve bir kadının bir moda dergisini 15 dakika karıştırması
Dilin üstünlüğü yumuşaklık değildir. Dil neyi içerirse, kesinlikle ve acımasızlıkla içerir. Sevgiyle ilgili bir sözde bile, sözcük tarafsızdır; asıl anlam bağlamdadır. Dilin üstün yanı içinde bir bütünlüğü, sözcüklerle insan yaşantısının tümünü içinde barındırma gizilgücüne sahip olmasındadır. Olmuş olan ve olabilecek olan her şeyi. Sözcüklerle dile getirilemeyecek şeylere bile yer vardır dilde. Bu anlamda, dilin insanın tek sığınağı, insana karşı olmayan tek barınak olduğu söylenebilir.
Sayfa 65Kitabı okuyor
İyilik dünyayı değiştirebilir. Kalbinde iyilik ve ruhunda bu iyiliği harekete geçirecek bir irade taşıyan herkes, tarihi yeniden yazabilir. Ancak iyiliğin iradesi bizim dünyadaki varlığımızı görünür kılar; bizden başkalarına taşınacak bir ümit, bir neşe, bir sevinç dünya yüzeyindeki alanımızı genişletir.
Ey hayatı bir eksiklik duygusuyla yaşayan ve hiç gelmeyecek baharı terennüm eden nazenin ruh, bırak kendinle uğraşmayı. Senden yardım bekleyen bir dünya var bak dışarıda. Bir insana çare ol. Bir yurtsuza barınak ol. Kendi evine korkmadan yürü, kendi çocukluğuna kavuş. Şifa veren, seni erişkin hayatına yaralı bir ceylan olarak saldıysa, bu diğer yaralanmışları daha iyi anlayabilmen içindir. Onları iyileştir. Onlarla iyileş. Bak, hayat yine çağıldıyor dışarıda. Onunla ve onda derinleş. Derinleş. O kadar derinlere in ki, kaderin sana gülümsediğini gör. Kimseye kendi kalbinden öte bir yurt yok. Oraya cihanı sığdırabilirsen, ne mutlu sana..."
Her şeyin Bir Anlamı Var
"Bazı ağaçların kışın yapraklarını dökmeleri de bir ceza olarak görülür; çünkü üşüyen kuşlara barınak sağlamayı ret ederler ,buna karşın kuşlara barınak sağlayan ağaçlara ise ,tüm yıl boyunca yapraklarını koruma hakkı verilir.."
Medeniyet ortalama İngiliz'e, Innuitlerinki kadar yemek ve barınak vermekte başarısız olduğuna göre, bir soru ortaya çıkıyor: Medeniyet ortalama insanın üretim gücünü artırdı mı? Eğer insanoğlunun üretim gücü artmadıysa, o zaman medeniyet ayakta duramaz.
Sayfa 203Kitabı okudu
Pek sağlam görünmemekle beraber, iki barinak dikilmişti. Ucuncusuyse, bir yikintiydi.
Sayfa 56Kitabı okudu
"Sözcüğün bilinen anlamıyla bir yere yerleşmek " der Adorno, "artık imkansızdır. Içinde büyüdüğümüz geleneksel meskenler tahammül edilemez bir hale gelmişlerdir: Buradaki her bir konforun bedeli bilgiye ihanet etmek, her barınak izinin bedeli aile çıkarlarıyla küf kokulu anlaşmalara girmektir."
