İlm-i Kelam'ın Lüzumu;
Ebû Hanîfe(r.a.) Kitabu’l-Âlim’de dedi ki: Hz. Peygamber’in (s.a.v) ashabı Kelâm ilmine dalmadılar, çünkü onlar, karşılarında savaşan kimse bulunmayan ve bu sebeple de silah taşıma ihtiyacını hissetmeyen bir kavim gibi idiler. Biz ise, bizi süngülemek isteyen ve kanlarımızı helâl gören bir grupla karşı karşıyayız. Binâenaleyh hangimizin hatalı,
Sayfa 70 - İFAVKitabı okudu
Bazı hususlarda, insanın bilmekten mahrumiyeti hikmettir. Ecelini bilme, yol nerede biter, bilme! Kavuşmak mümkün mü, bilme. Hatırlamak neden zor, ayrılık ne zaman, bilme. Neden bilmiyorsun, bunu da bilme! Bilmemek bazı hususlarda hikmettir, buhrandan korur insani, bunu bil.
Cihan Çetinkaya
Şu kadar ki, bir şeyin hakikatini tamamıyla bilmemekle, o şeyi hiç bilmemek, ya da o şeyi bilinemez diye iddia etmek arasında büyük bir fark olduğunu unutmamak lazımdır.
Sayfa 67Kitabı okudu
Kulağımda duygusal müziğin, ağlatan sesini,
Kalbimde, depremde can verenlerin, yıkıcı izdirabini,
Gözlerimde, oluk oluk akan gözyaşlarıni,
İnsanlığın sonu gelmez feryadını,
Duymamak, hissetmemek mümkün mü?
İnsanlığın küçük de olsa bir mucize bekleyişini,
Umudunu sonuna kadar korumasını,
Kardeşliğin omuz omuza vermesini,
Dayanışmanın, tadına doyum olmaz güzelliğini,
Görmemek, bilmemek mümkün mü?
Bu acıya hangi vicdan dayanır,
Hangi gönül katlanır,
Hangi yürek ağlamaz, Bu felakete!
Bunları anlamamak mümkün mü?
Mümkün mü,
Mümkün mü?
F.A
"İçinizde kuraklık bahsini duyan oldu mu?" :/
O bölgeden gelip de kuraklığı bilmemek mümkün müydü? ..İnsanların küçük gölün kokmuş suyunu, saf yağmur suyu gibi içtiğini. Bit, pislik, iğrenç kokular içinde yaşadıklarını.
Sayfa 150Kitabı okudu
Bir kere daha tekrar edelim ki, islâmî idârede hiyerarşinin teessüsü için emredilmiş usûlî bir kaide mevcud değildir. Bunun mânâsı, bu mes'elenin maslahata göre hareket edilmek üzere içtihada havâle edilmiş olmasıdır. Ashâb-ı Kiram Hazerâtı'nın ise, hepsi de müctehiddir. Bu itibarla onların tatbikatında tebellür etmiş bulunan her şekil,
Sayfa 515Kitabı okudu
