Gücü yettiğince savaşa karşı savaştı. Ama savaş yendi onu. Şimdi anlıyor ki ne söz, ne inanç, ne dilek, ne duygu, ne dua, ne niyaz savaşı durdurabilir.
Ulu, ciddi, mahrem bir duygu birliğiyle sevmeli kişi, tüm gücü ve aklıyla sevmeli..
Sayfa 45Kitabı okudu
"İnsan dünyadaki en garip yaratık. Kartallar gibi uçmak istiyor ama kanatları yok. Aslan gibi kuvvetli olmak istiyor ama pençeleri yok. Ne kadar kusurlu yaratmışsın bizi, Allah'ım. Bir de yetmezmiş gibi bizlere kendi acizliğimizi idrak etme gücü vermişsin."
Sayfa 428Kitabı okudu
Sürüsünü Bulmak
Kendi vahşi güzelliğimizi kabullendiğimizde, artık o da bakış açısının bir parçasıdır ve bir daha bundan ne etkilenecek kadar haberdar oluruz ne de onu yüzüstü bırakır ya da reddederiz. Bir kurt, sıçradığı zaman ne kadar güzel olduğunu bilir mi? Bir aslan, oturduğunda ne kadar güzel bir şekil oluşturduğunu bilir mi? Bir kuş, gürültüyle kanatlarını açtığında duyduğu ses karşısında hayranlıkla karışık bir duygu hisseder mi? Biz de onlardan öğrenerek sadece kendi gerçek tarzımızla davranır ve doğal güzelliğimizden geri çekilmez ya da saklanmayız. Yaratıklar gibi, biz de olduğumuz gibiyizdir ve doğru olan da budur.
Kadınlar için bu arayış ve buluş, vahşi olana, doğuştan kendileri olana duydukları gizemli tutkuya dayanır. Bu özlemin nesnesini biz Vahşi Kadın olarak adlandırdık; kadınlar onu adıyla tanımasalar, nerede yaşadığını bilmeseler bile, ona doğru çekilirler: Bütün yürekleriyle onu severler. Onu özlerler ve bu özlem hem harekete geçme gücü, hem de harekete geçmenin kendisidir. Vahşi Kadın'ı aramamızı ve bulmamızı sağlayan bu özlemdir. Bu ilk bakışta tasavvur edilebileceği kadar zor değildir, çünkü Vahşi Kadın da bizi aramaktadır. Biz onun yavrusuyuz.
Sayfa 214Kitabı okudu
Bir insan kişisel bütünlüğü kadar kendisidir.Kendisi olmayan insanın etkileme gücü de yoktur .
Hukuk normunun niteliğinde zorlamanın, dolayısıyla yaptırım gücünün bulunmasıyla, hukukun mahiyeti itibariyle aslında bir zorlama veya güç olduğunu birbirine karıştırmamak gerekir, Trasymakhos'un adaletin ve hukukun bir güç olduğunu, bunun da çıkardan kaynaklandığını ileri sürmesi hem adalet duygu ve idesinin, hem hukuk olgusunun gerçek özünü iyi kavrayamamış olmasına bağlamak gerekir. Gerçekten insandaki hak duygusu yerine göre bir güç olarak dışa yansımaktadır. İçte bu dışa yansıyan hakkın, adaletin o zaman ve şartlar içindeki bir uygulamasıdır. Bu uygulamada adalete aykırı olanın uygun hale getirilmesi belli bir gücü de şart koşar. Aksi halde insanda hiç bir yüce duygunun, değerin varlığının bulunmaması gerekirdi ki bizzat insanın tinsel varlığı böyle bir savı çürütmeye yetmektedir.
Yolculuk
I
O zamanlar gökyüzü biçilmiş buğday kokardı
Çiğnenmiş üzüm, mısır püskülü, bostan yaprağı
Toprak kokardı insan emeğiyle yoğrulmuş.
Rüzgâr serin sesli konuğuydu evlerin
Bulutlardan ağaçlardan saçlardan süzülen
Bir dirim duygusuyla doldururdu odaları
Yağmur ikinci adıydı akşamların
Günün yorgunluğu üzerine dökülen
Bir düş inceliğinde
Sayfa 115 - 1985/86Kitabı okudu
İnsanın sınavı o anki davranışlarıdır, aşırı duygulanımları değil; bu davranışları sürekli bir bencilik ve kinle doluysa, evindekiler onun adımlarına korkuyla kulak kesiliyor, evden çıkışını sevinçle kutluyorsa, bu kişinin acı çekenlere ve mazlumlara gösterdiği duygu ifadeleri boştur, hayır kurumlarındaki üyelikleri formalitedir.
Sayfa 152
"Neden kendinizi mahvediyorsunuz, Prens, diye başladı... Sizde bunca duygu, yaşama gücü, ruh zenginliği varken ömrünüzün sonuna kadar ıssızlığa çekilmek!.. İnsanlardan, dostlardan kaçmak!.. Affedilir gibi değil... Yanlışınızı düzeltin Prens!.."
Sayfa 75 - Can Yayınları 2.Basım 2005, İstanbulKitabı okudu
