Kan dolaşımı deyince Harvey,
Gezegen hareketleri deyince Kepler ve Kopernik,
Yer çekimi deyince Newton,
Atom deyince Einstein gelir aklımıza ne yazık ki.
Çünkü gözlerimizi Avrupaya çevirmiş, adeta kendimizi göremez olmuştuk. Oysa Avrupa bizim olanları kendine mal edip tekrar bize sattı. Mesela "Konstantin" adlı bir papaz "Ali Bin Abbas'ın Kitab'ül Meliki" adlı eserini Latinceye çevirip kendi eseriymiş gibi adını da "Liber Pantegni" adıyla piyasaya sürmüştür. Bu sahtekarlığı "Stephan" isimli bir papaz olaydan 40 yıl sonra gün yüzüne çıkardı. Bunu böylece öğrendik. Yine öğrendik ki Avrupa'ya ilmin geçişinde ilmin köprüsü olan Endülüs'te ilim hırsızlığını önlemek için Sevilla'da 13.yy'da kanun çıkarılmıştı..
Bilime Yön Veren İslam Alimleri, Cilt:1, Sayfa:10
Fuat SEZGİN
Ne mutlu milletime.
Ortaçağ'da "Sarasin"; Endülüs'te "Moor" kelimeleriyle ifade edilen müslümanlar, XVI. yüzyıldan sonra giderek "Türk" tipiyle özdeşleştirilir.
Unutmayalım, unutturmayalım, paylaşarak destek olabilirsiniz...
"Cebirin ve Logaritmanın Kurucusu, sıfırı bulan" Matematik, gökbilim, coğrafya ve algoritma alanlarında çalışmış Fars bilim insanı Harizmi (1) , 'Sosyolojinin ve İktisatın Kurucusu' 14. yüzyıl düşünürü, devlet adamı ve tarihçisi İbni Haldun(2) , 'Optiğin Babası ve Bilimsel Metodu ilk kullanan bilim adamı' Arap matematikçi, astronom ve
İbn Hazm;
“Allah beşeri varlıklar arasında erkek veya kadın diye ayırım yapmaz, sadece iyi işler işleyen ile kötü işler işleyen ayırımı yapar.”
Tefekkür, İslam felsefesinin temelidir.
Tasavvuf'u dışlayıp haram saymak ise İslâm'a karşı cinayettir. Zira tasavvufun, bozulmuş ve sapmış sözde tasavvuf şekilleriyle ve onların şeriattan uzaklaşmış tarikatlarıyla hiçbir alâkası yoktur. Aksine tasavvuf, İslâm'ın derûnîleştirilmesi, içselleştirilmesidir. İçselleştirilmeyen bir İslâm, kuru ve şekilci ritüel ve ibadet derekesine düşer; ibadetlere anlam veren Allah aşkı olmayınca, ölü bir İslâm çıkar karşımıza. İslâm'da dînî düşüncenin her "ihyası/diriltilişi", tasavvufun bu iâde-i itibarından geçer.
Sayfa 214 - Timaş Yayınları - Mürsiyeli İbn ArabîKitabı okudu
İbn Haldun 1364'te Granada sultanı adına diplomatik misyonla görevlendirilir. 1365'te Endülüs'ten ayrılarak Bicaye'ye yerleşir ve sadrazamlık göreviyle onurlandırılır. 1377 yılında Afrika'nın içlerine doğru çekilir, burada 4 yıl boyunca Bedevileri doğrudan gözlemleme fırsatı bulur ve elde ettiği bütün düşünsel birikimini İbn Selame Kalesi'nde kağıda döker.
Sayfa 425 - KafkaKitabı okudu
Söylesem tesiri yok, sussam gönül razı değil.
Dünya tarihinin hiçbir döneminde İslam ümmeti böyle bir zillete dûçar olmamıştır. 15 asra yaklaşan İslam tarihinde de elbette Müslümanlar için katliamlar, soykırımlar söz konusu oldu. Doğudan harekete geçen Moğollar bütün Müslüman şehirlerini yakıp yıkarak, yerle bir ederek Anadolu'ya kadar
İlahi bilgi beşeri bilgiden farklıdır. Çünkü varlıkların varoluşu, bizim bilgimizin sebebidir, halbuki Allah'ın bilgisi varlıkların varoluşunun sebebidir.
Sayfa 158Kitabı okudu
