Jean Bodin 1576 yılında yayımladığı Les six livres de la république (Cumhuriyetin Altı Kitabı) adlı eserinde, Fransa'daki din savaşlarının en şiddetli zamanında Türklerin diğer dinlere gösterdikleri toleransa övgüler düzüyor, "Avrupa'nın büyük bir kısmına hükmeden Türk hükümdarın dinlerin ayinlerini koruma altına aldığını" yazıyordu. Hoşgörü pek çok defa gündeme getirilen bir konu olmaya devam edecekti. XVI. yüzyılın saygın doğabilimcilerinden Pierra Belon "Türklerin kimseyi kendileri gibi yaşamaya zorlamayıp bütün Hıristiyanlara kendi kanunlarını uygulama hakkı tanımasından” etkilendiğini belirtiyordu.
1522 yılında Luther, "Türk ne kötülük yapıyor ki? Ülkeyi ele geçirip geçici bir süre yönetiyor. Aynı şeyi Papa'dan dolayı da çekmek zorundayız. Üstelik papa ruhumuza ve bedenimize eziyet ediyor, Türk ise bunu yapmıyor. Ayrıca Türkler kimseyi din değiştirmeye zorlamıyor" diyordu. Peki buna rağmen insanlar neden din değiştirip İslam'ı seçiyorlardı? Fakirlik, cehalet, baskı, daha iyi koşullarda yaşam imkânı, hayaller?
Sayfa 284Kitabı okudu
Avrupa'nın İntiharı
Kalplerine fakirlik korkusu girdi. Hattâ ölüm korkusuyla ölüler haline geldiler.
Sayfa 332Kitabı okudu
İnsanoğlunu iki şey mahvetmistir. İzzet arzusu ve fakirlik korkusu
Hem fakirlik korkusu ile çocuklarınızı öldürmeyin! Onları da sizi de biz rızıklandırırız.Şübhesiz onları öldürmek, büyük bir günahtır.
İsrâ Süresi, 31
Çünkü güzel söz de sadakadandir.
Peygamberimiz(sav): "Her biriniz yüzünü ateşten korusun da yarım hurma ile olsa bile. Bunu bulamazsa, tatlı sözle bile olsun. Çünkü ben artık sizin hakkınızda fakirlik ve yoksulluktan korkmam. Çünkü Allah yardımcınız ve vericinizdir. Sizin için fakirlik korkusu, nihayet Medine ile Hiyre arasında kervan giderken bineğinin çalınması korkusu ne ise ondan fazla değildir." buyurdu.
O halde her gece Vakıa Suresi okuyalım:)
Halife Hz.Osman(ra),dostu İbni Mesud'u (ra) ziyarete gelmiş. Mübarek sahabi ölüm döşeğinde.
-Şikayetiniz nedir?
-Şikayetim günahlarımdandır...
-Arzu ettiğiniz, canınız çektiği bir şey var mıdır?
-Evet, Allah'ın rahmetini arzuluyorum.
-Size tabip göndereyim mi?
-Tabip beni hasta etti.
-Hiç olmazsa biraz para göndereyim .
-Hayır, parayla işim yok.
-Kerimeleriniz için olsun bir miktar göndereyim müsaade ederseniz.
-Osman, sen benim kızlarım hakkında fakirlik korkusu mu çekiyorsun? Ben onlara her gece Vakıa Süresi'ni okumalarını tembih ettim.Resulallah'dan işittim "Her gece Vakıa Süresi'ni okuyan kimseye asla fakirlik ilişmez.
Enes (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir. Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) islam için ne istenirse mutlaka verirdi. Bir defasında yanına gelen bir adama iki dağ arasını dolduracak kadar bir koyun sürüsü vermişti. Bu adam kabilesine döndüğü zaman: Ey Kavmim koşun müslüman olun. Çünkü Muhammed (sallallahu aleyhi vesellem) fakirlik ve ihtiyaç korkusu duymadan çok büyük ikram ve ihsanlarda bulunup mal dağıtıyor, dedi.
Hadisin ravisi Enes diyor ki: Kimileri sadece dünyalık elde etmek için müslüman olurlardı. Fakat çok geçmeden müslümanlık onların gözünde dünyadan ve dünya üzerindeki her şeydan daha değerli daha sevimli hale geliyordu. (Müslim, Fezail 57-58)
Eskiden önemli sandığım niteliklerin gözümde önemsizleşmesi
İnsanlar arasındaki üstünlük ancak Allah korkusu ve takvayladır. Dünya nimetleri, mal ülk, fakirlik, sağlık ve güzellik gerçek anlamda değer ölçüsü olamaz; çünkü her zaman elden çıkabilecek şeylerdir. Gün gelir fakirken zengin, sağlıklıyken hasta veya özürlü olunabilir. Oysaki dindarlık, güzel ahlâk, ilim ve çeşitli fıtrî faziletlerin değişmesi kolay olmaz. Bu asil değerlerde denkliği yakalayabilen eşler, kişisel özellikleriyle hayli farklılık gösterseler dahi zamanla birbirlerine uyum sağlayabilirler.
Sayfa 65 - 4. Baskı, Nisan 2018
"Müslüman olun."
Zeyd b. Sabit anlatıyor: Allah Resûlü'ne köylü bir Arap geldi ve bir vadiden arsa istedi. Efendimiz, ona istediği yeri verdi. Müslüman olan adam, kavminin yanına vardığında şöyle diyordu: "Müslüman olun. Ben öyle bir zatın yanından geliyorum ki, fakirlik korkusu ve endişesi olmaksızın veriyor!"
Sayfa 24Kitabı okudu
Fuhuş; haddi aşan bütün günahları kapsamaktadır. Her ne kadar bilinen bir günah için kullanılıyor olsa da içerik olarak daha kapsamlıdır. Fakirlik korkusu cahiliye döneminde halkı kız çocuklarını diri diri kuma gömmeye sevkettiğinden, bir nevi fuhuştur. Servet biriktirmeye olan ihtiras, bazılarını faiz yemeye yönelttiğinden, o da fuhuştur. Allah yolunda infak etmek nedeniyle meydana gelen fakirlik korkusu zaten fuhuştur.
Şeytan, sizi fakirlikle korkutup fuhşu emrediyorsa, Allah da size kendinden bir mağfiret ve bolluk va'detmektedir.
"...Allah ise kendinden bir mağfiret ve bolluk va'detmektedir."
Sayfa 51Kitabı okudu
Kur'an göstermektedir ki, fakirlik ve yoksulluk endişesi/korkusu şeytanın vesvese ve telkinlerinden doğmaktadır. Zira böylece insanın kendisine güvenini zayıflatmak ve onun Allah'a olan sağlam iman bağını ve güvenini sarsarak onu Allah'a güvenden menetmek istemektedir. Aynı şekilde hayra ve iyiliklere dayanmaktan insanı alıkoymak da Şeytan'ın hedeflerindendir.."
Sayfa 75 - BekaKitabı okudu
Ebu Hureyre (ra) der ki :
Adamın biri peygamberimize (sav) gelerek " en yüksek mükafatlı sadaka hangisidir?" diye sordu. Peygamberimiz (sav) adama şu cevabı verdi ; "sağlığın yerinde, malına düşkün, fakirlik korkusu ve zengin olma özlemi içinde iken verip de, can gırtlağa dayanıp da ' şu falancanın, bu filancanın' diyeceğin ana bırakmadığın sadakadır. Çünkü o zaman zaten vermek istediklerin falancanın olmuştur. ( Buharî, Müslim)
Sayfa 109Kitabı okuyor
A dünya talipleri! Dünya fanidir ve yorucudur. Siz rahat etme yurdu olan ve nimetlerle dolu olan baki cenneti talep edin. Orada ne oruç, ne namaz, ne hac, ne zekât olacaktır. Ne sıkıntı ve ne hastalıklara sabır, ne fakirlik, ne de cennetten çıkarılma korkusu olacaktır.
Sayfa 154Kitabı okudu
Şeytanın büyük kapılarından birisi de cimrilik ve fakir likten korkmaktır. Zira insanı infak etmekten ve sadaka ver- mekten, ancak, cimrilik ve fakirlik korkusu men eder, insanı azık edinmeye, hazine yapmaya ve elem verici azaba davet eden cimriliktir. İstifçiler için Kur'an'ın buyurduğu gibi, va- dedilen de budur
