İslam dini her yönüyle sağlam, her haliyle güzeldir; ölçülüdür, dengelidir, sistemlidir. O, insanlığı, hedef aldığı yüce gayelere ulaştırmak için ortaya koyduğu efkâr ve nazariyatı (teoriyi) sözde, hayalde bırakmamış; bilakis her gayeye vusulün maddî vasıta ve yollarını göstermiş, mâkul ve tatbiki kolay bir çareye (pratiğe) bağlamıştır. Mesela, müslümanların sevgi ve yardımlaşmasını, zamanı, miktarı, muhatabı belli olan "zekât"a; sadaka'ya; gafletten kurtuluş ve daimî uyanıklığı "zikr"e; günün belli zamanlarındaki otokontrol ve tazelenmeyi "namaz"a; müslümanlararası iş birliği ve irtibatı "cemaat"e ve "cuma"ya; beynelmilel ilişki ve dünya çapındaki birlik beraberliği "hacc"a; hakkın batıla galebesini, hayrın şerri defetmesini, Müslümanlığın korunmasını, mazlumların kurtarılmasını, masumların korunmasını "cihad"a; cemiyet düzeninin temin ve idamesini "emr-i mâruf ve nehy-i münker"e vs. havale buyurmuştur.
Sayfa 96 - Server YayınlarıKitabı okuyor
CHP'li Umut Akdoğan'ın Meclis kürsüsünden İslam'ı ve Müslümanları hedef alan açıklamaları tepki çekti.
Akdoğan, konuşmasında, "Ey zalimler, ister vali olun ister hakim; boşa çiğniyorsunuz yalan dünyayı. 1400 senedir yapıyorsunuz bunu. Nesimi'nin derisini yüzerken yaptınız bunu. Hallac-ı Mansur'u asarken,
Askeri Stratejinin Temelleri Kuramcılar
İkinci Dünya Savaşı sırasında, zaferlerin yalnızca cephede kazanılmadığı ,cephedeki orduları ayakta tutan moral ve ekonomik desteğin de hedef alınmasıyla etkilenebilecek kabul edilerek, derinlikte taarruz olarak bilinen önemli bir stratejik yaklaşım ortaya çıkmıştır. Stratejik bombardıman yaklaşımının geliştirilmesi, düşmanın cephedeki kararlılığını zayıflatmayı ve teslim olmaya zorlamayı amaçlamıştır. Bu yaklaşım, düşmanın ekonomik tesislerini ve yerleşim merkezlerini hedef almayı ,halk arasında kaygı ve endişe yaratmayı, ekonomik ve siyasi olarak baskı uygulamaya içeriyordu.
İdealist tüm insanların son ruh hali.
İnsan doğasını düşünürken büyük bir boşluğun ve ruhsal bir krizin içine düştü. O zamanlar büyük bir hedef uğruna bütün yeteneklerini ortaya koymuş ve idealist davranmıştı. Ama şimdi, yaptığı her şeyin anlamsız olduğunu ve geleceğe dair bir gayesinin kalmadığını fark etmişti. Bu ruh hali devam ederken dünyaya gittikçe daha da yabancılaştığını hissetti. Buraya ait değildi. İçinde sürüklendiği bu ruhsal çılgınlık ona işkence gibi geliyordu.
Mutluluk hedef değildir. Tersine kudret duygusu hedeftir.
Hedef, ona ulaştığın yoldur. Bugün atacağın her adım yarın ki yaşamındır.
Başarıyı amaçlamayın; bunu ne kadar amaçlayıp hedef haline getirirseniz, elinizden o kadar kolay kaçırırsınız. Mutluluk gibi başarı da kovalanamaz.
Sayfa 14
Ama bu yeni çağ dininde özgürlük ve hoşgörü yoktur; zorlama vardır. Bu kurallara inanmak ve kabul etmek zorundasınızdır. Etmezseniz, mümkün olan her şekilde, kamuoyuyla, işinizle, güvenilirliğinizle hedef alınırsınız, boyun eğip uyum sağlayana kadar bu yeni doktrinlerini kabul etmeye zorlarsınız. Artık kendi çocuğunuza bile bundan farklı bir şey öğretme hakkına sahip değilsinizdir. Bu "yeni çağ dini"nin yayıncıları çocuklarınızın okuluna gelir, müfredatı değiştirir ve onları müsade edilen bu tek öğretiye inanmaya zorlarlar. Ve bunu yapmaya anaokulunda başlarlar. Bundan başkasına da müsamaha göstermezler. Yeni çağ "dava"sı, çocuklarımız bunun aksini düşünmeye cesaret eden herkesi "hoşgörüsüz" ve "fobik" olarak kabul edinceye kadar onların kafasını karıştırmaya devam edecektir.
Sayfa 186
“Bir hedef bulunuyordu Siddhartha’nın önünde, tek bir hedef: arınmış olmak, susamalardan arınmış, istemelerden arınmış, düşlerden, sevinçlerden, acılarlardan arınmış. Ölerek kendinden kurtulmak, ben olmaktan çıkmak, boşalmış bir yürekle dinginliğe kavuşmak, benliksiz düşünmelerle mucizelere kapıları açmak, işte buydu onun hedefi. Ben tümüyle saf dışı bırakılıp öldürüldü mü, gönüldeki tüm tutku ve dürtülerin sesleri kısıldı mı, işte o zaman gözlerini açacaktı en son şey, varlıktaki artık Ben olmayan öz, o büyük giz.”
Sayfa 24 - Can YayınlarıKitabı okuyor
Tarikat ve cemaat
Kendilerinde ne gerçek bir din anlayışı, ne felsefe, ne ilim, ne de sevgi var.
Kin ile çevrildikleri bir cemaati asırların gerisine götürmek için çabalıyorlar.Sözde dinî neşriyat ve çalışmalarla İslam'ı yeniden canlandırmayı hedef tutan bir cereyanın önderleri ise istismarcılar, menfaatçi ve cahil kimselerdir.
*Sahtekar mürşitlerin bütün hareketleri, bu hallerinin açık delili olduğu halde bunlar, ellerindeki taassup vesikasıyla daha uzun zaman bu cemaati aldatabileceklerdir.
**Şahsi menfaatlerle ve zamanla cemaati sömürme emelleriyle birleşen cahilliğin kurtarıcı kuvvetini düşünmek bile saçmadır.
Sayfa 24 - DergâhKitabı okuyor
"Bu konuda ana hedef: Geceleri abid, gündüzleri ise mücahid bir nesil yetiştirmekti."
Sayfa 33Kitabı okuyor
Doğru hedef üzerinde bulunarak bütün yetenek ve imkanlarını kullanmaya kararlı olmak, insanın görevinin bilincine ermesi demektir.
Sayfa 64Kitabı okuyor
Mutluluğumun formülü: bir evet, bir hayır, düz bir çizgi, bir hedef.
Refah'ta Güncel Durum:
- Refah şehrinin doğusunda, aralıklarla gerçekleştirilen hava saldırılarının yanı sıra sürekli devam eden şiddetli topçu ateşi mevcut.
- Refah'ın doğusundaki Jenin Mahallesi'nde fosfor ve duman bombaları kullanıldı.
- Refah şehir merkezinde, biri Kaşta ailesine, diğeri Cemal ailesine ait olmak üzere iki ev hedef alındı.
- Refah'ın batısında, Ebrar Camii'nin kubbesine topçu ateşi açıldı.
- Refah'ın doğusunda sürekli bombardıman nedeniyle yangınlar başladı ve yoğun dumanlar yükseldi.
- Refah'ın doğu bölgelerinde çok sayıda şehit var; ambulansların bu kişilere ulaşması mümkün olmuyor.
- Refah'ın doğusundaki Cenin bölgesi tamamen boşaltılıyor.
İnsanın özleyebileceği nihai ve en yüksek hedef, sevgidir.