Mutlu Yaşam Üzerine – Yaşamın Kısalığı ÜzerineSeneca · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20217,4bin okunma
Her şey zıddı ile kâimdir.
Bizde eksik olan bizi kendine çeker. Kimse gün ışığını bir kör kadar sevemez. Cüce kız bando şefine hayrandır. Kurbağanın gözleri hep göğe bakar; neden? Kuşların uçuşunu görmek için. İçgüdüsel olarak kendi zıddına hayranlık duyuyordu. Grantaire Enjolras’ın yanındayken bir kimliğe kavuşuyordu. Grantaire, Enjolras’ın diğer yanıydı. İnançlı ve ayık Enjolras bu kuşkucu ayyaşı küçümsüyor, ona kibirli bir merhametle yaklaşıyordu. Enjolras tarafından terslenen, hor görülen, dışlanan, reddedilen Pylades rolünü üstlenen Grantaire yine de geri dönüyor ve Enjolras için: “Ne muhteşem bir mermer!” diyordu.
Sayfa 776Kitabı okuyor
Yaşam ne denli güzel görünüyordu, meyveleri ne denli tatlıydı, öfkeler, üzüntüler ne denli boştu, kişi bir sigara yakıp pencerenin önündeki koltuğun yastıklarına gömüldüğünde, dostluk ve kişinin kendi cinsinden olanların eşliği ne denli hayranlık uyandırıcıydı.
Sayfa 14 - İletişim Kitapevi
Kendimi Kabule Dair ya da Kaktüsün Dikeni Buyur Etmesi.
Her hayranlık ardından tiksinti veriyordu. Önce hayran olunandan sonra kendimden. Oysa tiksinilecek bir varlık değildim. İsmet Özel gibi şiir yazamamak şiirden vazgeçirmişti. Mikhail Tal gibi oynayamamak satrançtan. Oluşu başkalarında aramak motivasyonu bir diğerine bağlı kılmaktı. Oysa
"Öyle hırslanıyordu ki kendine büyük sözler veriyordu. Onun için artık başarmaktan başka çaresi kalmamıştı. Normal bir yaşam artık ona göre değildi. Alelade birisi olmayı bundan böyle kendisine bir zul sayıyordu. Belki şimdilerde dışarıdan öyle görünüyordu. Belki de öyleydi. Lakin önemli olan bundan sonrasıydı. Kendinde bu iştiyakı buluyordu.
…insan iyi bir sigara yakıp cam kenarındaki koltuğun yastıkları arasına gömülürken hayat nasıl iyi, ödülleri nasıl tatlı, bu garez veya o kin nasıl önemsiz, arkadaşlık ve insanın kendi tarzındakilerden oluşan bir çevre nasıl da hayranlık uyandırıcı görünüyordu.
Sayfa 18 - İndigo Kitap
Son derece zeki, her şeyi seviyeli bir bakış açısından gören, kimse hakkında kötü bir söz söylemeyen bir kadın, son derece önemli mektuplarınızı kendisine rahatlıkla teslim edebileceğinizi kendi söylediği halde cebinde unutur, çok önemli bir randevuyu kaçırmanıza sebep olur ve bir özür bile dilemeden gülümser; çünkü saatten hiçbir zaman haberi
Sayfa 284Kitabı okudu
Dünyaya kapalı beyninde bildiği tek şey,
aylardan beri hiçbir satranç oyununu kaybetmemiş olduğu ve
dünyamızda satrancın ve paranın dışında daha başka değerlerin de bulunduğunu bilmediğinden,
kendine hayranlık duymak için her türlü nedeni var.
Sayfa 10Kitabı okudu
Günümüzde giderek daha çok insan kendi bedenini -bu durumdan çıkar sağlayanların ustaca yönlendirmeleri sayesinde- iğrenç ve düzeltilmeye muhtaç olarak görüyor ve ameliyat sayesinde tamamen kendilerine ait bir güzelliğe erişmeyi umuyorlar -'ayrıntılar- dan arıtılmış', etnik özelliklerinden veya bireysel işaretlerden arındırılmış istenildiği gibi bir kimlik. Ancak bu süreci belirleyen şey asla tatmine erilememesi ve sürekli yeni müdahaleleri gerektirmesi. Freud tarafından öne sürülen mantığa göre üst-ben bu durumda da itaat edildiği ölçüde cezalandırıyor (bkz. Freud [1930a]: 252). Görülen o ki estetik anlayışı, yani zevk, güçlenmek için cisimlere direnmesi gereken bir adele gibi işliyor. Direnilen cisimler ortadan kaldırılarak işi kolaylaştırıldığı zaman adeleye en ufak görevler bile zor geliyor ve onları yerine getirmeyi reddediyor. Bu kültür bireylere estetik sorunlara meydan okumaları için bilgi ve araçlar sağlamadığı ve onun yerine bunları yok etmeye teşvik ettiği için hayranlık ve mutluluk yerine iğrenme ve kendine güvensizlik doğuruyor. İşte burada bu kültürün haz düşmanlığına yönelimi kendini açık ediyor
Sayfa 541 - Ben-lik - Başkası Olmadan! / Robert Pfaller / Lacan ve Toplum/PolitikaKitabı okuyor
Ama kendini beğenmek ve kendine hayranlık duymak kadar tuhaf olan başka ne vardır?
Diğer yandan da: Kendini beğenmezsen çekici, hoş ve zarif bir şeyi nasıl meydana getirebilirsin?
(Deliliğe Övgü, Desiderius Erasmus)
Deliliğe Övgü 
Desiderius Erasmus