“Herhangi bir şeyi bilmek, o şey hakkında konuşmak, yazmak başka bir şey; o bilgiyi içselleştirerek yaşamak, o bilginin kendisi olmak ise bambaşka bir şeydir.”
Sayfa 23Kitabı okuyor
Aynı çocukluğu yaşamadık… Başka bir ailede ve başka bir dünyada olsaydık, o kendisi olabilseydi ve ben kendim olabilseydim, ağabey ve kız kardeş gibi olabilir miydik, demek istiyorum ki olduğumuz kişiler olmasaydık, o kendisi olmasaydı ve ben kendim olmasaydım, olmuş olacağımız o başkaları, ağabey ve kız kardeş olabilir miydi?
Sayfa 109Kitabı okudu
Porno sadece aşkı (Eros) değil cinselliği (Sex) de yok eder. Pornografik teşhir cinsel hazda yabancılaşmaya yol açar. Hazzı yaşamayı imkânsız hale getirir. Cinsellik dişinin haz gösterisi ve erkeğin performans sergileyişi şeklinde dağılıp gider. Sergilenen, gösterime sunulan haz, haz değildir. Sergilenme, teşhir edilme mecburiyeti bizzat bedenin yabancılaşmasına yol açar. Beden, optimize edilmesi gereken bir sergi nesnesi şeklinde şeyleşir. Bu bedenin içinde ikamet etmek mümkün değildir. Onu sergilemek, böylece de sömürmek gerekir. Sergileme sömürmedir. Sergileme mecburiyeti bizzat ikamet etmeyi ortadan kaldırır. Dünyanın kendisi bir sergi salonu haline gelmişse ikamet etmek mümkün olmaktan çıkmıştır. İkamet etmek yerini ilgi sermayesini artırmaya yarayan reklam yapmaya bırakır. İkamet etmek kökeninde “huzurlu olmak, huzura kavuşmak, huzur içinde kalmak” anlamına gelir. Sürekli teşhir etme ve performans gösterme zorlaması bu huzuru tehdit eder. Heideggerci anlamında şey de tümüyle ortadan kaybolur. Şey, sadece kült değeriyle dolu olduğu için sergilenmeye gelmez.
Sayfa 28 - Teşhircilik ToplumuKitabı okuyor
Sönmeyen bir ateşin üstüne yağan yağmur hissetirmişti?
Gökyüzünün kendisi ile savaşmak nasıl bir şeydi?
Sayfa 212Kitabı okuyor
Herkes sadece kendisi için, kendi zevkleri için yaşıyordu ve Tanrı'yla, iyilikle ilgili sözlerin hepsi birer aldatmacaydı.
Sayfa 188Kitabı okuyor
Dönüşüm
Değişim
Değişimin kendisi ol
Kendinin daha iyi bir versiyonu
Başka bir sen mümkün!
Her şeyin eski mutluluğu hatırlattığı bir yerde kalmak tam ona göre bir şeydi. Neşe dönemlerinde kimse ondan daha neşeli olamaz, zaten mutluluğun kendisi olan iyimser mutluluk beklentisine ondan fazla sahip olamazdı. Ama hüzün halinde de hayalleri onu aynı şekilde alıp teselli edilemez bir yere götürüyordu, nasıl sevinç halinde müdahale edilemez oluyorsa öyle
Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
Çünkü herkes şu ya da bu şekilde dünyayı okumalıydı. Kuran'ın kendisi peygamberin dünyayı nasıl okuduğuna bir örnekti ve onun ardında giden herkes, dünyayı onun gibi okuyup şahadetlerini yazmalı ve bunları başkalarına aktarmalıydı. dünyaya şahit olmanın yolu ise maceranın kendisinden başka bir şey değildi. Yaşanılanlar, görülenler ve öğrenilenler ne kadar acı olursa olsun, macera insanoğlu için büyük bir nimetti. Çünkü dünyadaki en büyük mutluluk, bu Dünya'nın şahidi olmaktı..
Uzun İhsan efendiKitabı okuyor
Tanrı ilineksel olarak (accidentel) değil, kendisi ile nedendir (per se et non per accidens).
Sayfa 60Kitabı okuyor
“Hiçbir şeyi kendisi gibi görmeyiz, kendimiz gibi görürüz.” Anaïs Nin
Sayfa 196Kitabı okudu
Kişi, hayatındaki en önemli kişinin kendisi, en önemli tanıklığın da kendi tanıklığı olduğunu fark edemezse hiçbir zaman hayatla ilişkisini doğru kuramaz.
İnsanın en temel yanılgısı kendisi hakkındadır.
Başkalarının yaşamını hiçbir zaman yargılayamayız, çünkü insan çektiği acıyı, nelerden vazgeçtiğini yalnız kendisi bilir.
Sayfa 191 - Can YayınlarıKitabı okudu
Biz, saffetimizle sanırız ki bütün tanıdıklarımız her zaman kendimizi olduğumuz gibi görecekler, masum isek mücrim saymayacaklardır. Halbuki aleyhimizde verilen hükümlerin sebepleri çok kere bizim kusurlarımız değil, bize bakanların görüşlerini bulandıran kendi hisleri, acizleri ve öfkeleridir. Zalim size zulüm etmekteki sebebi kendi fena kanında bulur. Sizi ısıran köpek siz ısırılmaya müstahak olduğunuz için değil, kendisi kuduz olduğu için ısırır. Onun için ehemmiyeti olan şey sizin ısırılmanız değil, kendisinin ısırmasıdır.
Farkındalık
Artık bir hayvandan korktuğunda asıl korktuğun şeyin hayvanın kendisi olmadığını, bunu sen de çalıştırdığı nitelikler olduğunu göreceksin. Bir hayvandan kaçtığında, kaçtığın şeyin kendini niteliklerin olduğunu gözlemleyecek ya da bir hayvana çekildiğinde hangi niteliklerin sende uyanmaya çalıştığını fark edeceksin. Rüyada boşluğun hayvanın kendi niteliklerine karşı verdiği mücadelen olduğunu anlayacak, sana İyi hissettiren bir hayvanın sana ihtiyacın olanı vermeye çalıştığından olacaksıemin olacaksın.
Sayfa 271 - Destek YayınlarıKitabı okudu
