Yazar:
Platon (Eflatun)
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 50 dk.
Sayfa Sayısı:
135
Basım Tarihi:
29 Mart 2021
Yayınevi:
Kapra Yayıncılık
Orijinal Adı:
Σοφιστής
Orijinal Dil:
Yunanca
ISBN:
9786257361453
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Sıralamalar
Diğer Baskılar
9 diğer baskı · Tümünü Göster
Sofist
726 okunmaSay Yayınları · Eylül 2015 · 136 s.
Sofist
54 okunmaKapra Yayıncılık · 29 Mart 2021 · 135 s.
Sofist
37 okunmaİletişim Yayınevi · Ağustos 2018 · 126 s.
Sofist
22 okunmaSosyal Yayınları · Haziran 2000 · 135 s.
Sofist
19 okunmaMilli Eğitim Bakanlığı Yayınları · 1997 · 121 s.
Sofist
17 okunmaBilge Kültür Sanat Yayınları · Nisan 2021 · 320 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
kitap bitti fakat bu tarz felsefe kitaplarını eleştirebilecek düzeyde olduğumu düşünmüyorum yine de kendimce bir şey söylemem gerekseydi kitabın genelinde bir "sonuca düşünce yoluyla ulaşmayı" öğrenebilirsiniz. Kitap Elea ekolünden bir yabancı ve Theaetetus'un karşılıklı soru cevapla düşünmeleriyle ilerliyor bu arada. Ve kafanızın almadığı yerde mola verip belki de uyuyup
sonrasında daha verimli bir okuma yapılabilir.
Üniversite de en dikkat çeken Nietzsche den sonra bende Sofistler olmuştu...Bu yüzden Tez ödevini de onlardan aldım...daha çok şey öğrenmiş oldum...Ne eleştiriler aldılar!! Zaten filozof değil dendiler...Koskocaman Protogoras, Gorgias başta olmak üzere diğerleri...oysa ben çok şey öğrendim onlardan...her şey ücret karşılığında ders vermeleriyle başladı...Yoksa günümüz bilgi üzerinden ders veren herkes Sofist mi? Sizce?
Sofistler ön planda tutularak... günümüzde hâlâ tartışma söz konusu olan paralı öğretim yöntemini sorguluyor. Felsefenin tanımını, filozofun ne olduğunu, teşbihlerle temellendirip gözlem yapıyor Platon....
Sofist diyaloğu, bende yeri ayrıdır. Evet eser beni içine pek almadı, bu doğru fakat böyle bilgi içerikli eserler, keyif vermese de okurken çok şey öğretir. Önemli olan da bu değil mi zaten...
.........Herkese Keyifli Okumalar Dilerim..........
9/10
2025 74. kitabı
Platonun diyalog tarzı yazdığı felsefi bir kitap. Hocası olan sokratesin fikirlerini ve felsefesini ele aldığı bu kitapta, soru cevap tarzıyla bu felsefenin detaylı anlatımını ve sebep sonuç ilişkisini kurarak felsefenin temellendirdiği fikir üzerinden açıklamaya çalışmaktadır .
Varlık ve metafizik hakkında yaşanan karmaşayı bir de bu açıdan okumak biraz kafa karıştırsa da aslında hedefine ulaşabilmektedir.
Kendisi ile çelişirken aynı zamanda bir taklit yoluyla ilahiden sıyrılıp bir insani boyuta geçen aslında bir ikiyüzlü fikir taklitçisi konumundadır sofist.
Bunlar para karşılığı felsefe öğreten kişiler oldukları için de aynı zamanda birer tacirdirler.
Kuşkuyu bir kenara bırakıp bilginin ve yaşamın kaynağını aramışlar bunu da yaparken çelişkilerden ve insanları çelişkilere düşürmek yolundan giderek yapmışlardir.
Kitabın odak nokta düşüncesi aslında felsefeyi ticari bir araç olarak kullananların bı eleştirisi durumudur. Platon burada hem kendi hocasına başvurarak hem de bir başkası tarafından da destek alarak diyaloğunu başarıya ulaştırmıştır.
Sofist; Sokrates, Theodorus, Theaetetus ve Elea ekolünden gelen bir yabancının da dâhil olduğu diyalog şeklinde yazılmış felsefi bir kitaptır.
Platon, Sokrates'in düşüncelerini anlatmak yerine bu eserde de soru-cevap usulüyle onu diyalogların bir parçası yaparak; onun ağzından en basitten en karmaşığa, varlık ve varlık ötesi ile ilgili antinomileri ortaya serip şeylerin neliğini açıklıyor.
Sofist, iyi eser hoş eser ama bu sefer aklıma başka bir şey takıldı. Farkettiyseniz Platon’un varlık anlayışındaki dilsel nüansları zamanla Stoacı etik felsefesine sızmış ve daha sonra yine modern
Sofist, Platon'un temel eserlerinden birisidir. Dialog şeklinde düzenlenmiştir, Platon'un görüşleri dialoglarla açıklanmaya çalışılmıştır. Genel itibari ile sofist kimdir?, Sanat, sanatçı, varlık nedir? Yokluk nedir? gibi ana temalara değinir, metafizik meselelere Platon'cu bakış açısıyla önermeler sunar. Varlık ve yokluğun tanımına dair bölüm mutlaka okunmalı. Özellikle yokluğun da cins olduğuna dair görüş ilgi çekicidir. Felsefi sınıflandırmanın nasıl yapılacağına dair güzel örnekler de içermektedir. Keyifli okumalar dilerim.
Puan vermedi·136 syf.·
2020 3. kitabı
Platon'un geç dönem eserlerinden biri olan Sofist diyaloğunda, Theaitetos ve Yabancı bir filozof, analitik yöntem ile sofist'in ne olduğuna dair kanaat getirmeye çalışırlar. Aynı şekilde varlık-yokluk üzerine (içerisinde çokça doxograf barındıran) derin bir felsefî çözümleme gerçekleştirirler.
Sofistlerin bildiğini değil sadece söylemeyi bildiğini, söylem ustaları olduğunu söyleyebiliriz. Ayrıca Platon, Sofist'i, kasaba kasaba gezip konuşan, tartışma eylemini ustaca gerçekleştirebilen, bilgiyi ve erdemi gençlere parayla satan kimse diye tanımlar. Platon ve Sokrates bilginin ve erdemliliğin bu şekilde öğretilemeyeceğini ya da öğrenilemeyeceğini savunur.
Güzel, okunabilir kitap.
Merhaba dostlar. Cümleten iyi akşamlar, iyi geceler. Adamlar bir önsöz yapmışlar, 45 sayfa. Maşallah yani. Kitaba da o kadar kalıyor zaten.
Var olmayanın söylenemeyeceği veya düşünülemeyeceği
Platon'un yaşlılık dönemi eserlerinden olan Sofist diyaloğu, inşacı eserlerinden birisidir. Ne demek inşacı eser? Platon ilk dönem diyaloglarında Sokrates aracılığıyla belirli bir konuyu
Sofist - PlatonPlaton (Eflatun), Sofistler (para ile felsefe öğreten insanlar) üzerinden felsefeye dair sorgulamalar yapıyor. Platon'un bir çok kitabında olduğu gibi eser, diyaloglar şeklinde tartışmalar üzerinden şekilleniyor.
Sofist kitabının içine açıkçası pek giremedim ancak yine de felsefeye ilgi duyanlar için dikkate alınması gereken bir eser olduğunu düşünüyorum.
Kitaba 7.7/10 puan veriyorum.
Yazar Hakkında
Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap
Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu
Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.
Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.
Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu:
- Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor.
- Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor.
- Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.
