Tembellik Hakkı
Paul LafargueYazar:
Paul Lafargue
Çevirmen:
Feyyaz Şahin
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 24 dk.
Sayfa Sayısı:
85
Basım Tarihi:
28 Ekim 2010
İlk Yayın Tarihi:
1880
Yayınevi:
Sarmal Yayınevi
Orijinal Adı:
Le Droit à la Paresse
ISBN:
9786054452101
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
41 diğer baskı · Tümünü Göster
Tembellik Hakkı
4.619 okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Ocak 2025 · 64 s.
Tembellik Hakkı
2.004 okunmaAyrıntı Yayınları · Kasım 2015 · 112 s.
Tembellik Hakkı
2.012 okunmaCan Yayınları · Aralık 2020 · 56 s.
Tembellik Hakkı
1.056 okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Şubat 2020 · 64 s.
Tembellik Hakkı
389 okunmaTelos Yayıncılık · 2000 · 60 s.
Tembellik Hakkı
372 okunmaKırmızı Kedi Yayınları · 18 Mayıs 2014 · 72 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Bu kitap Aylaklığa Övgü okunduktan sonra okunmalı diye düşünüyorum. Kapitalist sistemde çalışma sistemini, boş zaman kavramını önce 
Aylaklığa Övgü kitabında okuyalım.
Daha sonra isterseniz 3. Kitap olarak Sanayi Toplumu ve Geleceği kitabını okuyup bambaşka bir boş zaman kavramı analizi görebilirsiniz.
Kapitalizmin temeli nedir ve işçilerin görevi nedir? Marx’ın öngörüsü neden tutmadı da devrim Fransa’da oldu?
İş veren üretimi ister, çok üretim olsun ister 14-16 saat olsun ister ama tüketecek birini de ister. Yapay ihtiyaçlarla tüketim kültürü oluşturmaya başlar ama işçi işine sarılmış ve var ettiği pamuktan elbiselere dokunmaz. Belki yabancılaşma budur?
Manchester neden sanayide önemliydi işçisi nasıldı?
Bugün işçi nasıl?
Weber Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu’nda kapitalizmin doğuşunu çok güzel anlatmıştır. Ona da bakın ama kısaca özetlersem; Tanrı’ya yakın olmak için çalışılırdı. ‘tembellik yok’. Bu çalışkanlık ihtiyaç fazlası ürün çıkardı ortaya. Sonra? Hoş geldin kapitalizm! (ne güzel özet dimi? Siz de Yapın şöyle 2 kelimelik oh)
Benim önerim bu sırayla okumanızdır. Ağır kitaplar değildir ama kapitalist sistem hakkında merakınız ve az da olsa süreç hakkında bilginiz yoksa sıkılabilirsiniz.
Şimdiden keyifli okumalar 
Sanayi Toplumu ve Geleceği
Aylaklığa Övgü kitabında okuyalım.
Daha sonra isterseniz 3. Kitap olarak Sanayi Toplumu ve Geleceği kitabını okuyup bambaşka bir boş zaman kavramı analizi görebilirsiniz.
Kapitalizmin temeli nedir ve işçilerin görevi nedir? Marx’ın öngörüsü neden tutmadı da devrim Fransa’da oldu?
İş veren üretimi ister, çok üretim olsun ister 14-16 saat olsun ister ama tüketecek birini de ister. Yapay ihtiyaçlarla tüketim kültürü oluşturmaya başlar ama işçi işine sarılmış ve var ettiği pamuktan elbiselere dokunmaz. Belki yabancılaşma budur?
Manchester neden sanayide önemliydi işçisi nasıldı?
Bugün işçi nasıl?
Weber Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu’nda kapitalizmin doğuşunu çok güzel anlatmıştır. Ona da bakın ama kısaca özetlersem; Tanrı’ya yakın olmak için çalışılırdı. ‘tembellik yok’. Bu çalışkanlık ihtiyaç fazlası ürün çıkardı ortaya. Sonra? Hoş geldin kapitalizm! (ne güzel özet dimi? Siz de Yapın şöyle 2 kelimelik oh)
Benim önerim bu sırayla okumanızdır. Ağır kitaplar değildir ama kapitalist sistem hakkında merakınız ve az da olsa süreç hakkında bilginiz yoksa sıkılabilirsiniz.
Şimdiden keyifli okumalar Sanayi Toplumu ve Geleceği
yaşamı nasıl elde edilir ve bu konuda neler yapılmalıdır noktasında ana hatlarıyla anlatmakta. Tarih sahnesine akışkan moderniteyle birlikte giren bu hak insanın asıl amacının yaşamak olduğunu açık bir şekilde dile getirmektedir. Bu bağlamda hakkın teslimi sağlama mı sağlanmamalı mı sorusu hem sosyolojik hem de politik çerçevelerce cevap verilmelidir.
9/10
2020 2. kitabı
Kitabın isminden dolayı alay ya da kötü yaklaşımda bulunmadan direk kitabı okumalısınız.
İnsanların geçmişte ve modern dünyada sadece köleleşme yolunda olduğunu anlatıyor. Özelikle modern dünya diyeceğimiz kısımda 12-13 saat çalışan insanların kendini tatmin edecek herhangi başka bir şeyle alakadar olamaması ve bunun insani hayatta nasıl tesir edeceği anlatılmış.
Bazen basit gibi görünen konularda daha - tembellik gibi dinlenmek gibi-- insan olmanın farklı yönlerini sorgulamak gereklidir. Ve kitabın ilk yayımlandığı dönemde komünist dünyadaki etkisi çok önemlidir.
Hala günümüzde işçi haklarının daha iyi olması için çalışırken bu kitap düşünce açımıza yeni ufuklar getirecektir.
Karl Marx' ın damadı olan Paul bu kitapta kapitalizmden ve Fransa'nın işçi sınıfına uyguladığı sömürgeden bahsetmekte. Kitabında ismi olan Tembellik burada yan gelip yatmaktan ziyade işçi sınıfının da kendine vakit ayırması ve insan gibi yaşayabilmesi için çalışma koşullarının hafifletilmesi anlamında kullanılmış. Paul ve eşi Laura 70 yaşına geldiğinde yaşlılığa ve vücut sisteminin verdiği acıya diz çökmemek için daha fazla geç kalmadan intihar etmişler. İlginç bir olay olduğu için akılda kalıcılığı yüksek. Yaklaşık 60 sayfa kadar olan kitap okunmaya değer.
PAUL LAFARGUE-TEMBELLİK HAKKI
çeviri: suha demirel
böyle bir kitabı, tembelliğe ayırdığımız bir pazar gününde tanıtmak, kitabın içeriğiyle de uyumlu bir ima taşır sanırım.
yaşamak için sürekli çalışmak zorundayız. daha iyi yaşamak için de iki katı çalışmak zorundayız. ya da kestirmeden, daha fazla para kazanmanın pek ahlaki olmasa da bir yolunu bulmalıyız. zira kapitalist sistem bu son şıkka oldukça uygun alanlar sunuyor. hepimiz,gün içinde yukarıdaki düşüncelere benzer düşünceleri defalarca zihnimizden geçiriyoruz. bu amaçla hem kendimiz bütün varlık sebeplerimizi unutarak sürekli bir koşturmacanın içinde çırpınmaktayız hem de garip bir akılsızlıkla çocuklarımızı, içinde çırpındığımız bu çıkmazın içine bir an önce çekmek için onları insanlık dışı bir ders çalışma temposuna mahkum kılmaktayız. bir taraftan da daha az çalıştığımız, daha az paramızın olduğu,şimdi sahip olduğumuzu sandığımız birçok teknoloji ürününe neredeyse hiç sahip olmadığımız ama bugünden çok daha fazla mutlu ve sağlıklı olduğumuz günleri anıp duruyoruz.
bir konuda hemfikir olabiliriz sanırım: hepimiz; sohbete,paylaşmaya,muhabbete, komşuluğa, aylak aylak gezip tozmaya, sabah akşam siyaset konuşmamaya, her gün çeşitli sebeplerle birbirimizi ötekileştirip örselememeye, kafamızı kaldırıp gökyüzüne bakmaya, ağaçları, kuşları, denizi, dağı-taşı-toprağı doyasıca seyretmeye,fark etmeye; gelecek kaygısından kurtulmaya büyük bir özlem içindeyiz, değil mi?...
işte,bu soruların cevabını bundan on yıllar önce paul lafargue de düşünmüş.tembellik hakkı adıyla da bir kitap yazmış.ne demiş bakalım...
paeping'in şu deyişinde olduğu gibi: '' uygarlığın zehirli soluğu'' ile henüz kirlenmemiş olan ilkel topluluklardaki insanların bedensel güzellikleri ve mertçe davranışları karşısında avrupalı kâşifler apışıp
Yazar sert bir kapitalist düzen eleştirisi yapıyor tabi o döneme dair bir eleştiri bu. Aslında mesele tembellik değil toplumu zenginleşirmek ve beyaz yakalıların cebini doldurmak için uzun saatler çalışmanın insana ruha ve psikolojiye zararlarından bahsediyor.
İşçinin dinlenme hakkı ve ona sunulan biraz daha iyi koşulları hak edişine değinmiş açıkçası o dönemi eleştirse de zamanımızı kapsayan sorunlar hala aynı. Sosyalizmin klasiklerindendir ayrıca kominist manifestodan sonra en çok dillere çevrilip satılma onuru taşıyor. Kapitalizm düzenini merak ediyor eleştiriyor yada konuyla ilgili araştırma yapmayı seviyorsanız okumalısınız (Yazar hakkında ek bilgi;
Marx’ın kızıyla evliydi 70 yaşından sonra yaşamanın anlamı yoktur diyerek tam 70 yaşında karısıyla beraber intihar etmiştir. )
Paul Lafargue eserinde isminin tam zıddı anlamında, çalışma saatlerinin, insana kendini ''dönüştürecek' yaşamdan haz alacak hiç zaman ve enerji kalmadığını, sanayi devrimi ile kadın ve çocukların fabrikalarda kapitalist düzen ile emeklerinin sömürüldüğünü, filozoflardan ve tarihin belli zamanlarından örnekler vererek fazla çalışmanın insanlar üzerindeki etkilerini sosyolojik bakış acısıyla tanımlar.
Çalışma hakkı. Çalışmanın, paranın, ticaretin güncel tanımı olmalı
Tembellik hakkı vahşi kapitalizmin en sert uygulandığı, sanayi devrimi ile gelişen bir düşüncedir. Ama hangi sistem tembellik üzerine oturtulabilir? Bunun devamı gelebir mi? Kimse merak etmesin yakın zamanda tam otomasyona geçince, yarı robot insanlar, yapay zeka ile çalışan programlar oluşunca, bu seferde çalışma hakkı ortaya çıkacak. Her şeyin tanımı değişecek. Para cepte taşınan bir nesne değil. İnsan sürekli üreten bir canlı değil sadece üremesi kontrol altına alınması gereken bir canlı. Ve imha edilmeli. İster savaş ile isterse covit 19 ile. Dünya çok küçüldü. Tembellik Hakkı dünün sorunu idi. Bu günün sorunu daha büyük ve insanlar için ölüm kalım meselesine dönüştü.
Tembellik HalkıFelsefe
Karl Marx'ın damadı Paul Lafargue'den içimizi okşayan bir manifesto. 1911 yılında eşiyle beraber intihar etmeden önce inanıyorum ki Komünizm'in zaferi yakındır diye yazmıştı. Çok değil 6 yıl sonra Bolşevik devrimi olmuştu. Fakat onun tasavvur ettiği dünyanın tam tersini sundu Komünizm insanlığa. George Orwell'in kült romanında dediği gibi " Bütün hayvanlar eşittir ama bazıları daha eşittir." 1880 yılında yazılan bu eserden bu yana ne değişti diye düşünüyorum. Yüzlerce kitap okuyup, yıllarca eğitim aldık. Üstüne bir de iş deneyimi. İyi haber kötü günler geride kaldı, kötü haber ise daha kötü günler bizi bekliyor...
☆☆☆
Labor kelimesi Latince'de ceza anlamına geliyor. Keza İngilizcedeki labour kelimesi de öyle. Türkçe'deki ücret sözcüğü de Arapça'da ecr'den yani ceza kelimesinden türemiştir.
☆☆☆
"Zengin uluslar, halkın genellikle yoksul olduğu uluslarlardır. Çalışın proleterler, çalışın, toplumsal serveti ve kişisel yoksulluğunuzu büyütmek için çalışın! Daha çok yoksullaştığınızda da, çalışmak ve mutsuz olmak için daha çok nedeniniz olacağından. Durmadan çalışın! Kapitalist üretimin acımasız yasası budur işte."
☆☆☆
Makineleşme ve verimlilik her geçen gün arttıkça toplum refahı da arttı. Fakat gelir dağılımı adil dağıtılmadığı için işçi sınıfı her geçen daha çok çalışıp daha az kazanıyor. Ve bunu yaparken makinelerle rekabet etmek zorundalar
Paul Lafargue'ın 1883 yılında yazdığı Tembellik Hakkı, ilk bakışta provokatif bir başlık gibi görünse de, aslında kapitalist sistemin çalışma ve üretim anlayışına dair keskin bir eleştiri sunan bir eserdir. Lafargue, burjuvazinin dayattığı "sürekli çalış" dogmasını sorgularken, tembelliği bir hak ve özgürlük olarak savunur.
Kapitalist sistemin tarihsel kökenleri ve çalışma ilişkilerine etkisi
Sanayi Devrimi'nin getirdiği değişimler ve işçi sınıfının maruz kaldığı sömürü
Tembelliğin bir ahlaki zaaf değil, doğal bir insan eğilimi olduğu savunusu
Teknolojinin ve otomasyonun çalışma hayatını nasıl dönüştürebileceği
Gelecekteki toplumda çalışmanın rolü ve "tembellik hakkı"nın anlamı
Tembellik Hakkı, yazıldığı dönemde büyük ses getiren ve günümüzde de güncelliğini koruyan bir eserdir. Kapitalist sistemin çelişkilerini ve insan doğasına aykırılığını ortaya koyan kitap, çalışma ve üretim ilişkilerine dair yeni bir bakış açısı sunmaktadır.
Kitap Kimlere Hitap Ediyor?
Kapitalist sistemin ve çalışma ilişkilerinin eleştirisine ilgi duyanlar
Alternatif toplum modelleri ve ütopyalar hakkında bilgi edinmek isteyenler
Felsefe, sosyoloji ve ekonomiye meraklı olanlar
"Tembellik" kavramına dair önyargılarını sorgulamak isteyenler
Kitap Hakkında Düşüncelerim:
Tembellik Hakkı, kısa ve öz bir kitap olmasına rağmen, okuru düşünmeye ve sorgulamaya teşvik eden bir eser. Lafargue'ın ironik ve hiciv dolu dili, kitabı okumasını keyifli hale getiriyor. Kitapta yer alan bazı fikirler ütopik olarak görünse de, çalışma ve üretim ilişkilerine dair farklı bir bakış açısı kazanmak için okunmaya değer bir eser olduğunu düşünüyorum.
Eğer:
* Kapitalist sistemin çelişkilerini ve insan doğasına aykırılığını merak ediyorsanız
* Alternatif toplum modelleri ve ütopyalar hakkında bilgi edinmek
Yazar Hakkında
Paul LafargueYazar · 7 kitap
Paul Lafargue (15 Ocak 1842-26 Kasım 1911); Fransız uyruklu düşünür ve eylem adamı. Küba'nın Santiago kentinde doğdu. Dokuz yaşındayken ailesiyle birlikte göçtüğü Fransa'da Tıp Akademisi'ne yazıldı. Üniversitede, kralcı hükümete karşı giderek genişleyen gençlik devinimine katıldı. Yine aynı dönemde yoğun bir okuma uğraşına daldı. Hegel'den Feuerbach'a, Fourier'den Comte'a kadar pek çok düşünürün yapıtlarını okumasına karşın, özellikle Proudhon'dan etkilendi.
1865'te Marx'la tanışmasının, üzerindeki Proudhon etkisinin kırılmasında büyük rolü oldu. Marx "yakışıklı, zeki, enerjik ve sportif" bulduğu bu gencin, kızı Laura'yla evlenerek aileye katılmasına da izin verdi.
Siyasal etkinlikleri nedeniyle Akademi'den uzaklaştırılınca, öğrenimini Londra'da tamamladı ve karısı Laura'yla birlikte yeniden Paris'e döndü. Art arda üç çocuğunu da yitirmesi üzerine tıptan soğudu; kendini tümüyle sosyalist düşünce ve eyleme adamaya karar verdi. Fransız Sosyalist Partisi'nin kurucuları arasında yer aldı, işçi devinimlerinin örgütlenmesine yazılarıyla katkıda bulundu.
1911 yılında karısıyla birlikte kendini öldürdü. Yaşlılığın, beden ve zihin güçlerini azar azar kemirdiğini görmek istemeyen Lafargue, yetmiş yaşını aşmamak üzere kendine verdiği sözü tutmuş oluyordu.
