"Iyi bir lider her iki tarafa da yakın olmak zorundadır. Kibirli, yüzeysel ve bilgisiz liderler, yönetim konusunda başarısız kalırlar."
Sayfa 12 - MAVIÇATI YAYINLARI ISTANBUL,2017Kitabı okudu
Saygıyla anıyoruz..
Gazi Mustafa Kemal'in emperyalizme ve kapitalizme karşı savaş açmasına rağmen sosyalist olmaması, iç ve dış dinamiklere bağlı idi. Bu yüzden hiçbir sosyalist Mustafa Kemal'i Kınayamaz, Yargılayamaz. Mustafa Kemal'in o ortamda anti-emperyalist ve anti-feodal düşünce ve aksiyon içinde olması bile önemli bir şeydir. Uluslaşma ve ulus olma aşamasındaki bir ülkede sosyalist bir lider de bundan başkasını yapamaz.
"Halkın içindeki hareket, gerekli güç doğunca ve birikince, kendini ileri atacak ve önünde akıntı oluşturacaktır. Kendi ortamından lider seçecek ve bu lider onun duygularını ve hedeflerini dile getirecektir."
En iyi lider insanların ancak varlığından haberdar olduğu liderdir.
İkinci en iyi lider insanların övgüyle bahsettiği liderdir.
Ondan sonraki en iyi lider insanların korktuğu liderdir.
En kötüsü ise insanların alay ettiği liderdir.
Sayfa 17 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2. basımKitabı okudu
Türklerin en büyük talihi Mustafa Kemal Atatürk
Mustafa Kemal olmadan, yalnızca Osman Devleti'nin değil bütün Türklerin mahvolacağını tahmin etmek zor değil. Öyle bir zamanda onarıcı bir lider bulmak, Türklerin en büyük talihidir.
Sayfa 203Kitabı okudu
Fakat iyi bir lider yönettiği insanlardan güçlerinin yetmeyeceği şeyi istemez.
Sayfa 66Kitabı okudu
Sonuçta, toplumla lider ilişkisi, aynı kafeste kapalı kalmış bir insanla bir hayvanın durumundan pek farklı değildi. Diktatörlükte kafesin kapısı birden açılır ve içeri aç bir aslan atılırdı. Ama demokrasi, insanın ne tür bir hayvanla kafese kapatılacağını seçme özgürlüğüydü.
...
Ayrıca, diktatörlükte hayvan ölene kadar kafeste kalırken, demokraside ancak bir sonraki seçime kadar hüküm sürebiliyordu. İnsan da, bedenindeki diş izlerini sayıp kaç kilo etinin ya da parmağının eksildiğini ölçebiliyor, buna göre de kafes hayatını aynı hayvanla sürdürüp sürdürmeyeceğine karar verebiliyordu...
Sayfa 133
“Hep, lider olmanın insanların her geçen gün senden daha çok nefret etmeleri anlamına geldiğini söyler.”
Sayfa 98
İnsan, midesinin ve cinsel organının arzularını severse ve onlarla ünsiyet kurarsa, o zaman dünyayı da sever. Dünya sevgisi de mal ve makam arzusu ile kökleşir. Kişi mal ve makamı talep ederse; bu defa kendisinde kibir, kendini beğenme ve lider olma duyguları ortaya çıkar. Bunlar da ortaya çıkarsa, nefsi dünyayı terk etmeye doğrudan müsamaha göstermez, dünyaya kapılır ve aldanır.
