Bilgi ve İlim
...De ki: “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu!” Doğrusu ancak akıl iz‘an sahipleri bunu anlar.
Zümer Suresi 9. Ayet
Din ve akıl bir okyanustur insan kendi seviyesinde oradan faydalanır şimdi Dini Eğitim almış Gencin Dinden aldığı ile Anadolu'nun bir köyündeki yaşlı adamın Dinden anladığı aynı şey değildir olamazda Gencin teknolojiyi
Mâide Suresi 101. Ayet
Allah çok bağışlayıcıdır, aceleci değildir.
(5-Maide) (7. Cüz-1. Hizb)
Sayfa 123 - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları Haziran 2015
Siddhartha'nın nirvaya ulaşma , nirvanayı arama hikayesini anlatıyor kitap arkadaşlar. Satır aralarında ara ara kitabı kapattırıp düşünmeye sevk eden güzel bir eser.
Yine de 
Kur'an-ı Kerim 'den bir kaç meal alıntılamak istiyorum :
Mâide Suresi - 101-102 . Ayet
﴾101﴿ Ey iman edenler! Açıklandığı takdirde sizi sıkıntıya sokacak hususlarda soru sormayın. Kur’an indirilirken böyle sorular sorarsanız size açıklanır. Allah onlardan sizi muaf tutmuştur. Allah çok bağışlayıcıdır, halîmdir.
﴾102﴿ Bu tür soruları sizden önce de bir topluluk sormuş, fakat sonunda bunları inkâr eder olmuşlardı.
Maneviyatı güçlü kişilerin okumasını tavsiye etmem , zaman kaybı olarak görebilirler.
Ey iman edenler, size açıklandığında sizi üzecek şeyleri sormayın ; Kur'an indirildiği zaman sorarsanız, size açıklanır. Allah onu affetti. Allah bağışlayandır, yumuşak olandır.
Kur'an-ı Kerim, Maide Suresi 101.Ayet
Sayfa 33
Mâide Suresi 101. Ayet
“Ey iman edenler! Size cevabı verildiği takdirde,” altından kalkamayacağınız yükümlülükler getirerek, sıkıntıya düşüp “üzülmenize sebep olabilecek sorular sormayın. Kur’an indirildiğinde bunları sorarsanız,” onun tarafından “size” gerekli ve yeterli “açıklama yapılacaktır. Allah” bir konu hakkında herhangi bir açıklama yapmamışsa, “onu” unutmuş veya gözden kaçırmış olduğundan değil, bilakis, dinini kolaylaştırmak ve böylece sizi
rahmet ve merhametine ulaştırmak için bazı konularda sizleri “affetmiştir.” Unutmayın ki, “Allah çok bağışlayıcı, çok şefkatlidir.”
KURAN'A GÖRE SORGULAMAK YASAK MI?
Ateistlerin iddialarına göre Kuran’da Maide Suresi 101 ayette “ SORU SORMA- SORGULAMA” deniliyor başka ayetlerde ise “DÜŞÜN” deniliyor. Kuran sorgulamayı yasaklayıp aynı zamanda da DÜŞÜN MÜ diyor? Bu bir çelişki midir? Şimdi detaylar için konuyu Kuran’a arz edelim ve Maide Suresinin 101. ayetini
Mâide Suresi, 101. Ayet
Ey iman edenler! Açıklandığı zaman hoşunuza gitmeyecek şeyleri sormayın. Eğer Kur'ân indirilirken onları sorarsanız, size açıklanır. Açıklamadığına göre Allah onları affetmiştir. Zira Allah çok bağışlayıcıdır; yumuşak davranandır.
İNSANLAR SORU SORDUĞU VAKİT NEDENSE BU AYET İNİYOR
Maide süresi 101-102’de “Ey iman edenler, size açıklaması yapıldığı cevabı hoşunuza gitmeyen sorular sormayın” deniliyor.
Darp kelimesi Kur'an'da birçok yerde geçiyor. Elbetteki geçtiği her yerde aynı anlamı içermiyor. Bunun da Arap grameri bakımından kuralları vardır. Mesela cümle içinde darp kelimesinden sonra mesel, emsal gibi terimler geliyorsa o zaman örnek vermek anlamına gelir. Darp kelimesinin bu anlama geldiği yerler
Mâide Suresi, 101. Ayet
Ey iman edenler! Açıklanınca hoşlanmayacağınız şeyleri (fazla) sormayın. Eğer Kur’an indirilirken onları sorarsanız size (gizledikleriniz veya yapmaya güç yetiremedikleriniz) açıklanır (da üzülürsünüz). Demek ki Allah, onları bağışlamıştır. Allah çok bağışlayıcıdır, cezada da aceleci değildir.
HK
رَبِّ قَدۡ ءَاتَیۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ
Rabbim muhakkak ki sen bana mülkten verdin.
(Semavatın ve arzın mülkü Allah içindir Bakara 107 vb..
Ve
Allah din günün "yaratılmanın üzerine inşaa edildiği sistemin" Maliki/yoktan inşaa edicisidir Fatiha 4.)
وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ
Ve bana yaratılmanın kurgusnu
Sorulan sorulardan kim kaçınır?
Soru soranlarla tartışmaya girmektense Tanrıya sığınmanın daha iyi olduğunu anlatır. (Al-i İmran suresi, ayet 20) Soru sormanın Müslüman kişiler bakımından hayırlı bir şey olmadığını anlatır ve Kur'an'a: Ey iman edenler! Hatırınıza her gelen şeyi (Peygambere) sormaya kalkışmayınız. Sonra da bu (soruların karşılığı açıklanacak olursa) fenanıza gider(Maide Suresi, ayet 101-102) şeklinde ayet koyar. Muhammed'in istediği şey, verdiği emirlerin halk tarafından sorgusuz sualsiz, körü körüne benimsenmesidir.
Sayfa 298Kitabı okudu
Peygamberimizin günlük yaşamda yapıp ettikleri ya da söyledikleri vahiy değildi. Şayet Kur'an dışında söyledikleri de vahiy olsaydı peygamberimiz bunca ayeti Allah tarafından uyarılmazdı( Tevbe suresi 43, Tahrim Süresi 1) hata ve günahı olmazdı( Muhammed Suresi 19 ) insanlara danışmazdı ( Ali İmran Suresi 159 )herhangi bir konu ile ilgili ayet beklentisi içinde olanlara karşı Allah'tan bir ayet gelmesini beklemezdi.( A'raf Süresi 203) Yine kendisine sorulan sorular ile ilgili açıklama getiren ayetlerin başında "Sana soruyorlar. De ki" şeklinde ifadelerin ve sorulara yönelik açıklamaların gelmesi gerekmez , doğrudan kendisi bu soruları açıklık getirebilirdi.(Bakara suresi 215, Maide Suresi 4, A'raf Süresi 187) .Ya da ayetlerle açıklanmamış bir konu hakkında peygamberimizden fetva istediklerinde peygamberimiz hükmünü verebilir ve o konuda fetvanın Allah'tan gelmesini beklemeyebilirdi . Ancak ayetler istedikleri fetvayı Allah'ın verdiğine dikkat çekmektedir. Demek ki Peygamberimizin her söz ve eğilimi vahiy değildi o da konuların açıklık kazanabilmesi için Allah'tan gelecek vahiy beklemekteydi.
Sayfa 240
Hadis karşıtları ne yapmak istiyor kitap özeti
Hadis karşıtları ne yapmak istiyor?
Yazar Profesör Dr Mehmet yaşar Kandemir..
1.Hadis karşıtları Maide Suresi 3 ayeti 'bugün dininizi Kemale erdirdim'i öne sürerek hadise,sünnete ihtiyaç bulunmadığını söylüyorlar.Allahü Teala'nın peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Kuranı Kerimi açıklama görevi verdiğini hadis ve sünnetin bunu yaptığını
( Eleştirel bir Bakış )
_Dinde zorlama yoktur. (Bakara 256) _Ama, kim İslamdan çıkıp başka bir dîn'e yönelirse sapkındır ve af yoktur. (İmran 90) _Çünkü, tek gerçek din islamdır. (İmran19) _İslam dışı tüm inançlar batıl ve sapkınlıktır.(Hadis) _İslam hakim gelene kadar kafirlerle savaşın.(Enfal39) _Kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff 8)
