Bir felsefe geçmişiniz yoksa endişelenmeyin. Bu, küçük çocuklara felsefe öğretmek için gerekli değildir. Bu yaştaki çocuklara felsefe öğretmek, onlara, kolaylaştırıcı olarak sizinle, tartışmayı odak tutarak, felsefî tartışmalara katılma fırsatı vermeyi içerir.
Bir baba diyor ki; "Her gün oğlum okuldan döndüğünde ona tek soru soruyorum: 🙂🕊️
"Bugün olan en güzel şey neydi?" Böylece zaman geçtikçe odak noktası hep güzel şeyler oldu. Çocuğunuza hayatındaki güzel şeyler için şükür ve minnet duygusunu aşılayın. Bu onun eğitim ve terbiyesi için çok önemlidir ve onu mutlu bir çocuk yapacaktır. 🧸🎈
#mutlu çocuk #pedagoji
Dostoyevski: Hayatı , eserlerine dahil:
"Dostoyevski'nin okurla olan ilişkisi ne dostane ne de huzurludur, bilakis, tehlikeli, zalim, şehvetli içgüdülerle dolu bir uyumsuzluktur." diyordu, 
Üç Büyük Usta 'da Zweig.
Benim de Dostoyevski ile olan ilişkim pek huzurlu olmadığından Suç ve Ceza'yı yeniden okuduğum şu günlerde
İzmir Agora Antik Kentine Gittim! 2000 Yıllık Bir Kent!
Video yayında bağlantıya tıklayarak ulaşabilirsiniz; youtu.be/AUtzTcQaL_w
Grekçe bir kelime olan Agora, “toplanılan yer, kent meydanı, çarşı, pazar yeri” gibi anlamlara gelmektedir. Antik Çağ’da agoraların ticari, siyasi ve dini fonksiyonlarının yanı sıra sanatın yoğunlaştığı ve birçok sosyal olayların geçtiği veya gerçekleştirildiği kentin odak noktası olduğunu bilinmektedir. Antik Çağ’da her kentte en az bir agora yer almaktadır. Kimi büyük kentler ise genelde iki agora yer alırdı. Bunlardan biri, devlet işlerinin görüldüğü, etrafında çeşitli kamu binalarının toplandığı devlet agorası, diğeri ise ticari faaliyetlerin yoğunlaştığı ticaret agorasıdır.
İzmir agorası, MÖ. 4 yy’da antik Smyrna Kenti’nin taşındığı Pagos (Kadifekale)’un kuzey yamacında kuruludur. Dönemin önemli kamu binalarıyla çevrilmiş olan bu yapı kentin devlet agorasıdır.
Hellenistik Dönem’de kurulmuş olan agorada günümüze gelebilmiş kalıntıların çoğu, MS. 178 depreminden sonra İmparator Marcus Aurelius’un destekleriyle yeniden inşa edilen Roma Dönemi agorasına aittir.
Öğrenen odak, yanlışın nerede olduğunu ve hatanın kimde olduğunu aramaz, problemleri haklılık ve haksızlık üzerinden ele almaz. Problem odaklı yaklaşımda ise kendi ve başkalarının yanlışına odaklanılır, kazan-kaybet tutumu içinde olunur, kaynakların az ve olasılıkların sınırlı olduğu düşünülür ve sorumluluktan kaçınılabilir.
Çöküş: Devlet-i Âliye-yi Osmâniyye...!
