Neyin var, neyin yoksa onun uğruna feda et; onu her zaman tutkuyla sev: Dünya hırsı kokan bir tutkuyla değil, sessiz , dingin, huzur dolu ilahi bir tutkuyla ! Bu ilahi tutku olmadan insan dünya üzerinde yükselemez ve insanlara huzur veren büyüleyici sesleri çıkaramaz.Çünkü yüce sanat yapıtının yeryüzüne inmesi, herkese huzur, sükûn vermek içindir. Onun ruhta yarattığı şey sızlanma değildir; çünkü ezgili dualar mırıldanarak sonsuzcasına Tanrı’ya doğru akan bir ırmaktır o…
İş Bankası Kültür Yayınları XXX.BasımKitabı okudu
~
❝
—Sanat toplum içindir..
❞
~
Sayfa 106 - İletişim Yayınları 1. BasımKitabı okudu
Evet, şiir bir sanattır. Lakin bizim bu sanatımız ne sanat içindir ne de toplum içindir. Sanatımız cemaline yürekten vurulduğumuz Âlemlerin Rabbi Allah içindir.
Kutlu YayıneviKitabı okudu
İnsan, yeryüzünün en değerli yaratığıdır. O, Tanrısal yaratılışın baş tacıdır. Bu dünyada her şey insan içindir. Sanat, bilim, teknoloji, bütün bu güzellikler ve zenginlikler insanları daha güvenli huzurlu ve mutlu etmek için ortaya konulmalıdır. Bunlar insanı daha aydınlık günlere götürmelidir.
Sayfa 18
Sanat sanatçı içindir
Tanınmamış bir sanatçı "mihi canto et musis"diyor: Kendim için şarkı söylüyorum, kendim ve ilham perileri için...
Sayfa 449Kitabı okudu
İnsan ne kadar hastaysa o kadar rahatsızdır; parası, malı ve keyfi olmayan üç iyi dosttan mahrum olur; yağmur ıslatmak, ateş yakmak içindir; otlağın iyisi koyunları semirtir; gece karanlığının en büyük sebebi güneşin olmayışıdır; doğadan bir şeyler öğrenmeyen ve çevreden bilgi edinmeyen insan ya iyi yetişmediģinden şikâyet edebilir ya da çok budala bir soydan geliyordur.
Sayfa 53 - Türkiye İş Bankası
... sanat dinlenmek için değil, tam tersine yorulmak içindir.
Sayfa 409 - Çınar Yayınları - 21. basımKitabı okudu
"I art pour I art" yani sanat, sanat içindir, güzellik, güzellik içindir anlayışı da, içinde yalnızca toplumdan acı duyarak geri çekilme, aristokrat bir tutumla tepeden bakma öğesine değil, fakat kapitalist edebiyat pazarı ve liberal burjuvazinin kendini beğenmiş sıradanlığı karşısında duyulan bir tiksintiyi de barındırmaktadı.
Sayfa 28
- Sanat sanat içindir sözü çok tartışıldı. Yapısal durumu
nasıl olursa olsun insan için yapıldığı anlaşıldı sanıyorum. Toplumu etkileyen her olay, her düşünce sanatı da etkiler.
Sayfa 151Kitabı okudu
Sanat sanat için midir, toplum için mi: Sanat birey içindir; bireyin sanatı ya da toplumu öncelemesi regülatiftir.
üç sorunun kişisel yanıtıKitabı okudu
Dostoyevski
Bazen galerilere gider, sanat aşkından değildir bu, sadece ısınmak içindir.
Sayfa 103 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Yaşam ve sanat birbirlerini yansıtmak zorunda değilse de birbirlerini
karşılıklı inşa ederler. Birbirlerinden ayrı ve özerk olan bu alanlar, aynı zamanda
birbirleriyle bağlantılı ve ilişkilidir. Tahakküm ve tahakküm eden sınıf bloğu bu
sanatın ve yaşamın şeklini belirler; yaşam gibi sanat da tahakküm ile direniş arasında
konumlanır ve bir mücadele alanıdır. Tarihe geniş bir perspektiften bakıldığında
paradigmatik bir yarılmayla oluşan sınıflı toplumların tarihi, insanların yeniden
özgür olabilecekleri bir dünya için savaşım verdikleri bir aralıktır. Hakim sınıflar
düzenlerini yeniden üreten kültürle bu paradigmayı korumaya çalışırken, direnen
sınıflar da direnişlerini örgütleyen karşı-kültürle paradigmayı aşmaya çalışırlar.
Sınıflı toplumların tarih sahnesinde çıkmasıyla insanlar özgürlüklerini geride
bırakarak tabi olmaya ve yeni birçok baskı ve ezilme biçimlerini öncekilere
ekleyerek ilerlemeyi sürdürdüler. Bu baskı ve ezilme biçimlerinin en eskisi ve
tarihsel olarak en derinde duranı ise cinsiyetçiliktir. Böylece Ataerki diğer baskı
biçimlerine model olmuş, onlarla etkileşime girmiş ve onları güçlendirmiştir.
İkonalar:
Bizans sanatının en önemli unsurlarından biri, İsa veya Meryem gibi kutsal bir figürü ya da bir azizi imgeleyen ikonadır. Değişik boylardaki ikonalar, tefekküre yardımcı olmaları için kiliselere ve evlere yerleştiriliyordu.
Gerçekçi görünmemelerine rağmen, tasvir ettikleri figürün kutsal "aura"sını sergilediklerine inanıldığı için saygı ve hürmet görüyorlardı.
Bakire Orans, dua eden Meryem'in Hıristiyan sanatında yaygın bir tasviridir. Kiev'deki Saint Sophia Katedrali'nde bulunan ve Bizans etkisi taşıyan bu 11. yüzyıl mozaiği, Meryem'i tipik bir şekilde kolları açık halde dua ederken göstermektedir.
Kemerindeki mendil, dertleriyle ona gelen kişilerin gözyaşlarını silmek içindir.
Sayfa 22
