Muhabbet eşin olunca muhib fani olur (seven kaybolur), yalnız mahbûb mevcûd olur(sevilen kalır sadece).
#taçlı
Sevgi eşitlikten ziyade kölelik demekti zaten. Sevgilinin kölesi olmaya nazır olmayan bir kişi, sevginin hakikatine eremezdi ki!.. Seven ile sevilen arasında ikiliğin, sen-ben demenin yeri olmazdı. O iklimde yalnızca “sen” zamiri kullanılırdı. Sen demek, benden vazgeçtim demektir çünkü.
Kapı YayınlarıKitabı okuyor
SAHİP OLMAK YADA OLMAK
“Biliyorum ki ben, Tatlı bir sevgiyi, küçük bir sevinci tattığım anlar dışına, Hiçbir şeye sahip değilim.” Goethe
Eğer sevdiğim halde, karşımda bir sevgi doğuramıyorsam, yani sevgim bir karşı sevgi üretmiyorsa; yaşamımı seven bir insan olarak dışa vurmam beni sevilen biri haline getirmiyorsa, sevgim güçsüz
Sevgi,sevgi üreten bir güçtür.Güçsüzlük,sevgi üretemez.Bu düşünce Marx tarafından çok güzel açıklanmıştır:”İnsanı insan olarak düşünün ve onun dünya ile ilişkileri de insanca olsun, o zaman sevgiyi sadece sevgiyle, güveni güvenle vs.değiştirebilirsiniz.Eğer sanattan tat almak istiyorsanız, sanatkârca eğitilmiş olmanız gerekir.Eğer başka insanları etkilemek istiyorsanız, onlar üzerinde gerçekten uyarıcı ve geliştirici etki yapan bir kişi olmalısınız, insanlarla ve doğayla olan her ilişkiniz, sizin iradenizin nesnesi olan, gerçek bireysel yaşamınızın en net yansımadı olmalıdır.Eğer sevginiz sevgi doğurmuyorsa bu, sevginizin sevgi üretmediği anlamını taşır.Eğer seven kişi olarak yaşamınızı ortaya koyuyor ama sevilen kişi olamıyorsanız, sevginiz güçsüzdür. Şanssızlıktır.
Sayfa 46Kitabı okuyor
Dünyaya her zaman, sevilen değil de seven bir insanın gözüyle bakarız..
Sevginin asla sevenden daha iyi bir yanı yoktur. Kötü insanlar kötü bir biçimde, sert insanlar sert bir biçimde, güçsüzler güçsüz, aptallar aptalca severler, ama başıboş bir adamın sevgisi asla güvenli değildir. Sevilenin bir kazancı yoktur. Yalnızca seven alır sevgiden payını. Sevilen ise yolunmuş kaza döner, etkisizleşir, sevenin bakışlarında donup kalır.
Sayfa 192Kitabı okudu
"Aşk, sevilen için bir hiç ise de, seven için heptir."
Sayfa 16 - KapıKitabı okuyor
"Aşk, meleklerin yıldızlara selamıdır.
Aşk yok olduğunda, ruh derin bir kedere düşer. Sevilen kişi, seven için tüm evreni doldurmuş, sanki Tanrı olmuştur. "
Sayfa 314
"Aşk, ” diye karşılık verdi derviş, "aşk, sevilen için bir hiç ise de, seven için heptir. Eğer, ey güzel, sana gücenme gücüm olsaydı, bu duyduklarım için gücenirdim. Amma bunun için aşkımdan geçecek değilim!”
Aşkın gücü sevilen ile seven arasındaki 'bir'leşmeden geliyordu.
Sayfa 178Kitabı okudu
Aşkın gücü sevilen ile seven arasındaki "bir"leşmeden geliyordu. Birleşen şeyler iki sevgili gibi birbirine denk veya sevilen sevenden üstte ise bu noktada âşık kendini maşuka adamış oluyor, âşık ile maşuk ayrımı ortadan kalkıyor ve âşık vuslattan da, hicrandan da aynı lezzeti alabiliyordu. Böylece aşk, ayrılığı da, vuslatı da ortadan kaldırmış oluyor, seven sevileni ta içinde biliyordu.
Her aşkta seven ve sevilen barınsa da, aşk tek kişiliktir. İçinde filizlenir,büyür,evrilir,dönüşür ve biter zamanı gelince. Karşındakinin bundan haberi bile olmayabilir.
Sayfa 141Kitabı okudu
Şimdi milli kültür, millî şuur demektir. -Oturuyor, tabla aranıyor bu sefer, bulamayınca sigarayı tahta masanın kenarına bırakıyor- Millî şuur nasıl kazanılacak? Nasıl hayatımızın her safhasına yayılacak? Burada önemle durmalıyız. Hayatımızın bir bütün olduğunu unutmamalıyız. Pek tabii ki insanlar sadece okuyup yazmıyor, düşünmüyorlar. Onlar aynı zamanda yiyen, içen, uyuyan, seven, sevilen yaratıklar.
Dönüp bir bakalım, Türklerde yiyecek kültürü üzerine neler söylenmiş?
Öyle değil mi ama! Bizim ne düşündüğümüz, biraz da ne yediğimize, nasıl yediğimize, ne kadar yediğimize bağlı değil mi? Şimdilerde ilerlemiş veya geri kalmışlık bir devletin fertlerine düşen ortalama protein miktarı ile ölçülmüyor mu? Bu ne demektir aynı zamanda?
Sayfa 90Kitabı okudu
“Ona sempatik ve sevimli görünmek zorunda olmadığını öğret. Ona herkesin sevgisine ve beğenisine ihtiyacı olmadığını göster. Biri ondan hoşlanmazsa başka biri hoşlanacaktır. Ona yalnızca sevilen ve sevilmeyen bir nesne olmadığını, aynı zamanda seven veya sevmeyen bir özne olduğunu öğret.”
Sayfa 56 - Doğan Kitap, Chimamanda Ngozi AdichieKitabı okudu
