Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
170 syf.
8/10 puan verdi
Türkler bir gecede mi Müslüman oldu?
Türklerin Müslüman olması süregelen bir tartışmadır. Bu konuda yaygın iki görüş vardır. Bunlardan ilk akla geleni tarih kitaplarında bize öğretilen Türklerin, eski inançlarına benzerliği ile İslam dininin bir takım konularda benzer özellikleri sayesinde bu dini kabul etmeleridir. Diğer bir görüş ise çok az kişinin kabul ettiği daha doğrusu kabul
Araplar'ın Türkistan'a Girişi
Araplar'ın Türkistan'a GirişiZekeriya Kitapçı · Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı · 20003 okunma
80 syf.
·
Puan vermedi
·
4 günde okudu
HER ŞEY SORGULANABİLİR, SORGULANMALI!
Merhabalardan bir demet ≈) Spoiler bayağı ses getirir vaziyette yerlerini almış bulunmaktalar, perde açılınca gözlerinize dikiz afiyet. Öncelikle belirtmeliyim ki yorumları kapatacağım. Gelecek yorumların çoğunu tahmin ediyorum.Hiç uğraşamam. Öğrenmek isteyen varsa kendi araştırsın kimle tartışıyorsa tartışsın. Zira dereceye girer nitelikte kaba
Şeriat ve Eşitsizlik
Şeriat ve Eşitsizlikİlhan Arsel · Kaynak Yayınları · 200634 okunma
Reklam
keza at üzerine olan türk lügatı çok zengindir. bugün izleri var ama bunları tamamen bilmiyoruz. atların renklerine, yaşlarına, cinsiyetlerine göre farklı isimler var. öyle ki teferruata girildiği zaman bu isimlendirme binleri buluyor. araplar hiçbir zaman "on dört yaşındaki boz renkli dişi deve" demezler; onun kısa bir adı vardır. çünkü çölde güdülürken o deve öyle çağırılır. at ve deve üzerine bu zengin lügat, bir yandan da militer bir hareket tarzını getiriyor; örgütlenme ve çabuk hareket kabiliyeti. bunun yanında bir de silah ve demir işçiliği var. demir; uygarlaşmış, felsefe üreten bir milletin işi değil. avrupa tarihinde kuzey avrupa'nın barbarları için "holstein kültürü" denilen bir devre var; bu kavimler daha okuma yazma bilmedikleri zamanlarda demir işliyorlardı. demir işi çok büyük şehir merkezleri kurmayı gerektirmiyor. anadolu'ya da demiri getiren hititlilerdir. naşili dediğimiz bu kavim, muhtemelen güney ukrayna'dan anadolu'daki hattilere saldırdı, demir ve silah da onlarla birlikte geldi.sonrasında hükmettikleri yerin adını aldılar, kendilerine "hatti" denildi. en önemli unsur da devlet mekanizması... bizim göktürk kağanlığı ve türgişler var. bunlar birer devlet; dış ilişkileri var, vergi toplamayı, ganimet paylaştırmayı biliyorlar
Sayfa 36 - timaş yayınları, 3. basımKitabı okuyor
352 syf.
7/10 puan verdi
·
26 günde okudu
Gök Türk yazıtlarında il (devlet) sözü kağandan önce zikredilmiştir
Merhaba.. Ahmet Taşağıl'ın Kök Tengri'nin Çocukları adlı kitabını bitirdim. Daha önce tarih kitabı okumamıştım ve Türk, Avrupa ve Dünya tarihini okumayı çok istiyordum. İlk önce Türk tarihini en baştan alıp günümüze kadar getirmek istiyorum. İslamiyet Öncesi Türk Tarihi, Selçuklular, Osmanlı Devleti ve günümüz Cumhuriyet'i. Bunun içinde ilk adımı
Kök Tengri'nin Çocukları
Kök Tengri'nin ÇocuklarıAhmet Taşağıl · Bilge Kültür Sanat · 2020867 okunma
Bizim Göktürk Kağanlığı ve Türgişler var. Bunlar birer devlet; dış ilişkileri var, vergi toplamayı, ganimet paylaştırmayı biliyorlar. ..
Sayfa 37 - TimaşKitabı okudu
Batı Göktürk Kağanlığı son görkemli kağan T'ung Yabgu'nun 630 yılında öldürülmesinden sonra bir daha toparlanamamıştı ve 659 yılından sonra artık kağan bulunmuyordu. Mirası sürdürmeye çalışan On Ok Birliği kendi içinde ikiye ayrılmıştı ve birbiriyle mücadele hâlindeydi. Bu ortamda, 658 yılında son Göktürk direnişi de kırılınca Soğd kentleri Çin himayesine girmişti. Bu on boydan biri olan Türgişler 7. yy. sonlarında yükselip kağanlık sanını kullanmaya başladılar ama bu kez de doğuda 681'den itibaren yükselen İkinci Göktürk Devleti hâkimiyetini Batı Türkistan'a genişletmeye çalışınca Türgişler onlarla mücadeleye daldılar. Arapların Orta Asya'daki en meşhur komutanı Kuteybe 705'ten itibaren Ceyhun'un kuzeyinde ciddi fetih hareketleriyle meşgulken, Göktürklerle Türgişler ölümüne bir mücadele hâlindeydiler ve ağır darbeler yiyen Türgişlerin hemen güneylerindeki Arap faaliyetleriyle ilgilenme imkânları kalmamıştı. O kadar ki örneğin Kuteybe'nin 714 yılında hayli kuzeyde bulunan Taşkent'e saldırması üzerine, bu kentin hükümdarı hemen yanı başında bulunan Türgişlerden değil, Çin'den yardım istemek zorunda kalmıştı. Ancak ve ancak Göktürk Devleti Kapgan Kağan'ın (691- 716) son günlerinden itibaren sürekli ve kapsamlı iç isyanlarla çalkalanırken Türgişlerin rahatladığını görüyoruz ve Araplarla ciddi karşılaşmaları bundan sonradır. Kaldı ki 715'te Kuteybe'nin ölümüyle Arap cenahı da büyük sarsıntı geçirmiş, Orta Asya genel olarak rahatlamıştır.
Sayfa 58 - Kripto YayınlarıKitabı okudu
Reklam
208 syf.
8/10 puan verdi
·
30 saatte okudu
Yenisey'den Seyhun'a Türkler
Dört bölüme ayrılan kitapta, Kırgızlar, Türgişler, Karluklar ve Oğuzlar ayrı ayrı anlatılmış. Kökenleri, adlarının anlamı, siyasi mücadeleleri, kültürel özelliklerinden bahsedilmiş. Özellikle kültürel yönleri anlatılırken ilginç bilgilerle karşılaştım.
Yeniseyden Seyhuna Türkler
Yeniseyden Seyhuna TürklerHayrettin İhsan Erkoç · Kronik Kitap · 202148 okunma
208 syf.
8/10 puan verdi
·
27 saatte okudu
Kırgızlar, Türgişler, Karluklar ve Oğuzlar hakkında bölüm bölüm tasnif edilerek yazılmış bu eser, aslında ilk başta bir kitabın bölümü olarak yayınlanmış ve sonrasında daha da genişletilerek kitap hâline getirilmiştir. Kitap, konu itibariyle gayet güzel ve metodoloji açısından gayet doğru bir seyirde ilerlemiş ancak fazla Çince terim barındırdığından okumakta zorluk çıkarıyor. Alanın meraklısı zorlanmaz ancak daha büyük bir kitleye hitap etmek için yazıldı ise, bu konu sıkıntı doğuracaktır. Ben gayet doyurucu buldum.
Yeniseyden Seyhuna Türkler
Yeniseyden Seyhuna TürklerHayrettin İhsan Erkoç · Kronik Kitap · 202148 okunma
İslamiyetin kabulü
Kuteybe bin Müslim gazaya çıkıp Müslümanlığı kabul ettirmiş diyorlar. 8. asırda o coğrafyada Kuteybe bin Müslim’i kim dikkate alır? Zaten orada Göktürklerin halefi olan Türgişler var ve onlarla savaşıyor. Bahsedildiği kadar kolay değil. Türk boyları İslam’ı doğrudan doğruya medeni ilişkiler dediğimiz kültürel ve ticari ilişkilerle kabul etmişlerdir. Açık olan şudur ki bize İslam’ı öğretenler İranlılardır, Araplar değil. Kabul ettiğimiz Arap alfabesindeki ek harfler, bazı dinî terimler (peygamber, namaz, oruç) Farsçadan gelir.
670’i takip eden yıllarda İslâm ordularının Horasan üzerinden Maveraünnehire ulaşması ve Türk boylarıyla temas etmesi sonrasında İslâm kaynaklarında Türklerle ilgili bilgiler birden geniş yer tutmaya başlamıştır. Dolayısıyla doğudaki Çin kaynakları ile batıdaki İslâm kaynaklarının mukayese meselesi ortaya çıkmıştır. Bu durum Türgişler, Karpuklar ve Uygurlar hakkındaki bilgilerin daha rahat anlaşılabilmesi için epey olumlu neticeler vermiştir.
Reklam
Türgişler, Batı Göktürk ülkesinde 635 yılını takip eden yıllarda çeşitli siyasi olaylarda yeni boy teşkilatlanmaları sırasında tarih sahnesine çıkmış bir boydur.
Sayfa 194Kitabı okudu
708'de Kırgızlar Çin'e elçi göndermişler ve Çinliler, Türgişler ve Kırgızlar arasında Göktürklere karşı bir ittifak kurulmuştur.
Sayfa 32 - Kronik KitapKitabı okudu
139 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.