Tütün içme yasağının olduğu günlerdir. Sıkı yasağa rağmen tiryakiler gizli mekanlarda tütün içmeye devam etmektedir. Sultan Murat bir gün yine tebdil-i kıyafet Üsküdar taraflarında bir kahvehaneye gider. Kahveci derviş kılığındaki padişaha “dede sultan ne içersiniz” diye sorar. Padişah da “ kahve” deyince kahveci kulağına eğilerek “tütün de içer misiniz” der. “Hayır” cevabını alan kahvecinin içine bir kurt düşer zira Sultan Murat ın tebdil-i kıyafet gezdiğini bilen kahveci derviş kılığındaki padişahın önüne kahvesini koyarken “safa geldin dede sultan, ismini bağışlar mısın?” deyince “Murat” cevabını alır. Bu defa eli ayağı titreyen kahveci “Han’ ı da var mı?” diye sorar. Padişahtan “evet” cevabını alan kahveci tütün içilen odanın kapısını aralayıp “Ağalar! Hazır olun cenaze namazına” deyip bayılır. Kahvecinin bu halinden hoşlanan Sultan Murat orada bulunanları affeder fakat kahvehaneyi de yıktırır.
Sayfa 194Kitabı okudu
" Müşterinin hakkının geçmemesi için, malın ambalâjlandığı kâğıdın aynısı terâzinin ağırlık kefesine dara olarak konur ve, daha da garantili olsun diye ayrıca, tartılan malın birkaç gram daha ağır çekmesine özen gösterilirdi. "
Kız Kulesi
Üsküdar'da Salacak kıyısı yakınında kıyıya 180 m. uzaklıkta ve denizdeki kayalar üzerindedir...
Tablolara, paralara, pullara, kartpostallara ve tarihlere geçmiştir. XII. yüzyılda Bizans İmparatoru Manuelas Komnenos tarafindan yaptırılmıştır. "Damalis Kulesi" ve "Leandr Kulesi" de denmektedir. Boğaziçi'ni düşman gemilerine karşı zincirle kapamak amacıyla yaptırıldığı sanılmaktadır. İstanbul'un fethinde kulenin yıkılmasıyla yerine geceleyin gemilere yol göstermesi için yapılan meşaleli tahta kule kandilden sıçrayan bir alev ile 1719 yılında yanmıştır. Bugünkü kule 1719 yılında Sadrazam Nevşehirli İbrahim Paşa tarafından taştan yaptırılmıştır...
Sayfa 327 - İnkılâp Kitabevi, 5. Baskı (1994)Kitabı okudu
Ankara'ya kaçışın ilk durağı Üsküdar sırtlarındaki Özbek Tekkesi'ydi
Sır
İşte «râbita»; işte Kur'ânla, Kur'ânın sonsuz derinlikle rinde kaybolanların görebildiği mutlak ölçüyle sabit ve kat'i keyfiyet...
Erenler yolunun da, her şeyin de sahibi Allah Sevgilisin- den sonra baş kılavuz Ebu Bekir, Efendisine, Kâinatın Efendi- sine o türlü râbita etti ki, mahrem yerlerde, el ve yüz yıkama yerlerinde bile bu
Sayfa 150
Şeyhoğlu Hamdi hattı ta kim zuhur buldu
Alemde bu muhakkak nesh oldu hatt-ı Yakut*
Şeyh Hamdullah yazıda çığır açan, ekol olan büyük bir hattattır, ancak onun meydana getirdiği binlerce paha biçilmez eserde II. Bayezid Han'ın teşvik ve desteğini de unutmamak lazımdır.
Hatta çok zamanlar olmuştur ki koca padişah, hocası yazarken bizzat divitini tutmuş, eliyle de arkasını yastıklarla besleyerek rahatını temin etmiştir. Hocasına verdiği yevmiyenin dışında Üsküdar'ın semtlerinden Sarıgazi'deki iki köyün gelirini de tahsis etmiştir.
Sayfa 121 - KTB Yayınları
İstanbul'a gelenlerin bazıları yerleştikleri semtlere geldikleri yerlerin adını verdiler. Anadolu'dan ilk gelenlerin arasında Bursalılar; Eyüp Sultan'a, Trabzonlular; Bayezid Camii civarına, Çarşamba Ovası halkı; Çarşamba semtine; Tireliler; Vefa semtine, Kastamonulular; Kazancı Mahallesine, Gelibolulular Tersaneye, Sinop ve Samsunlular: Tophane'ye , Eğridirliler Eğrikapı'ya, İzmirliler Büyük Galata' ya, Aksaraylılar; Aksaray'a, Konyalılar Fatih'e iskan edildiler. Diğer Müslüman Türkler umumiyetle Üsküdar'ı tercih etmişlerdir.
Sayfa 156 - KTB YayınlarıKitabı okudu
Yaz! Atları almışlar,Üsküdar'ı geçmişler!
Sayfa 45Kitabı okudu
Üsküdar'dan entariyi kaldırmak, Merkez Kumandanlığı koğuşunda kadın döndürmemek, yahut sokakta aynı arabaya binen kadın ve erkeklerden karı -koca vesikası sormamak, hemen hemen devrimcilik gibi ileri davranışlardır.
Gözleri Mustafa Kemal gününde açılmış olanlara, 1913 avuntuları ne kadar gülünç gelir.
Sayfa 29Kitabı okudu
Bıraktım bir kenara kahrı, isyanı, gamı
Ne kadar güzelsiniz Üsküdar, deniz ve sen.
Sayfa 97 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
