Bilim en büyük keşifleri her zaman bizi evren ve onun içindeki yerimiz hakkındaki inançlarımızı yeniden düşünmeye zorlayandır.
Robert L. Park
Yalan ve sessizlik, günümüz toplumunun içine işlemiş iki büyük günah desem yeridir. Gerçekten de bizler hem yalan söylüyor, hem de sık sık susuyoruz. Ne var ki, bütün gün konuşup dursaydık ve sadece gerçekleri söyleseydik, o zaman da gerçek denen şey değerini kaybederdi belki de.
Sayfa 86Kitabı okuyor
"Kaymakama şikât ettiniz de, Kaymakam size arka çıktı da, iyi mi ettiniz? Tehhooo! Bugün var, yarın yok Kaymakam! Bir daha kimbilir ne zaman gelir? Çoğu zaman eteri gider, beteri gelir. On yıl bekçilik yaptım, yirmi Kaymakam gördüm, bu sizinki gibi yoksula arka çıkanı görmedim!..”
İnsan kendi cehaletini göremez. insan kendine karşı bakar kör bir varlıktır. Kendimizle ilgili kusurları idrak edemiyoruz. Hatta bununla ilgili meşhur bir ifade var: Dunning-Kruger Sendromu. Buna boş başak sendromu da deniyor. İnsanlar, bilmediklerini bildiklerinde daha mütevazi oluyorlar. Fakat bilmediklerini bilmedikleri zaman dik oluyorlar. Boş başak aslında dik durur; çünkü içinde tane yoktur, eğilmek durumunda değildir. Dolu olan başak ise eğilir; çünkü içinde çok şey vardır. İlim, ancak tevazuyla mümkün.
Sayfa 94Kitabı okuyor
Her zaman yaşamımızdaki çağrıyı, bizi tutku ve heyecanla dolduran şeyi aramalıyız. Kişinin hem hoşlandığı, hem de yararlandığı bir şeyden aldığı motivasyonla hiçbir şey yarışamaz. Ve en iyi zamanlarımız amaçlarımızla motivasyonumuzun sorunsuzca elele verdiği, zahmetsizce ileriye doğru itildiğimiz ve hiçbir yanlış yapamayacağımız zamanlardır.
Sayfa 116 - PdfKitabı okudu
Her zaman murad-ı ilahîyi gözetmek lazım. Bu ilimde de böyle... İlim dediğimiz hadise, bilmek eylemi, aklın bir melekesidir; ama aynı zamanda kalbin de bilgiyi sevmesi lazım. Kalp bilgiyi sevmezse öğrenemezsiniz.
Sayfa 94Kitabı okuyor
Zekât ne zaman farz kılınmıştır?
İslâm'ın beş temel direğinden biri olan zekât, hicretin ikinci yılında oruçtan önce farz kılınmıştır.
Sayfa 14 - Zekât ve Öşür RisalesiKitabı okuyor
Kalbi, güçlü vuruşlarla, uzaklardan duyulan bir davul tokmağı gibi vuruyordu, fakat onun sürekli, bitmeden, durmadan nasıl vurabildiğine hayret ediyor, günün birinde bu vuruşlar duracak olsa ya da en azından şöyle bir durmayı denese bu duruşu nasıl önleyebileceğini bilemiyor, o zaman nasıl da aciz, umarsız bir yaratık olduğunu derinden kavrıyor, başı dönüyordu.
Kim yaşadığını ne kadar biliyor?
Kimsesizliğine terzi olmuyor kimse
Neye soyunursan soyun
Memleket kadar giyiniyorsun
Bir bedenin sonunu gören
Çabuk giysiler gibi
Tükene tükene kendini geçiyorsun
O zaman da biliyordun
Şimdi de biliyorsun
Aynı ölmüyor herkes
Teyel yerlerinden kumaş kendini ödüyor aslına bakacak olursan.
Kim yaşadığını ne kadar biliyor?
Her şeyi kapkara görüyordu. Hiçbir zaman mutlu etmeyi başaramadım onu ...
Sayfa 27 - Sel YayıncılıkKitabı okuyor
Allah bazı insanlara kabiliyet vermiş. Sizin üç günde öğrendiğinizi üç saatte öğreniyor ve unutmuyor. Bu kabiliyeti de kendinden biliyor ve Allah da ona mehil veriyor, önünü açıyor böylece o kişi daha çok öğreniyor, daha çok öğrendikçe de kibir kulesi büyüyor. Her otoritenin etrafında ona itibar eden, onu öve öve bitiremeyen birtakım insanlar olur. Bu böyledir. Her türlü otoritenin etrafinda vardır bu insanlar. Böyle bir halka oluşuyor ve buna "ekol" diyorlar. Bir başka ekol ona tenkit getirince ciddi izahlar yapılıyor, tartışmalar çıkıyor. Halbuki tevazu kanatlarını biraz indirseler tez-antitez meselesinden yeni bir sentez çıkabilecek. Ama çoğu zaman bu olmuyor.
Sayfa 93Kitabı okuyor
Aklımızda tutmamız gereken, beklemenin bir zaman kaybı olmadığı.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Zamanından önce saçların dökülmesi eskisinden çok daha fazla artmıştır.
Yeni nesilde dişlerin çok erken çürümesi de hayret verici bir şekilde çoğaldı.
Genel güç bakımından da eski ile yeni arasındaki zıtlık aynı şekilde dikkat çekicidir. Eski nesil, yemeli -içmeli, gürültülü- şamatalı bir hayat geçirdikleri halde, bugün sakin bir şekilde yaşan yeni neslin tahammül edemeyeceği şeylere karşı koyabiliyordu. Pek çok alkollü içki içmelerine, zamanlarını bölmeye özen göstermeye, temiz havaya önem vermeyip genel temizlik konusunda da biraz dikkatsiz davranmalarına karşın son atalarımız çok ihtiyar oldukları zaman bile sakınmaksızın uzun çalışma sürelerine tahammül edebiliyorlardı.
