Kur'an' daki hükme/şeriata göre, bir kadına/kıza tecavüz eden erkeğe ölüm cezası verilir.
İnsanlar ; "Ne?! bilim ve teknoloji çağında ölüm cezası mı? İslam şiddet ve vahşet dinidir " diyorlar.
Allah affetsin, bu soruyu binlerce gayri müslime sordum:"Eğer birisi annenize, kız kardeşinize tecavüz etse ve bu kişinin cezasını da siz verecek olursanız ne yapardınız?" diye... İstisnasız hepsi, %100'ü de ölüm cezası vereceğini söyledi. İyi de burada niye çifte standart var ? Birileri sizin annenize, kız kardeşinize tecavüz edince ölüm cezası veriyorsunuz; aynı kişi başka birinin annesine, kız kardeşine tecavüz edince neden verilen ceza "barbarlık" oluyor ?
Sayfa 104Kitabı okudu
" Sevgili Leylâ!" dedim içimden "Yalnızca senin aşkınla yaşayacağım yeni bir hayat başlayacak az sonra! Aç kucağını bana ve derin bir barbarlık içine gömülmekte olan dünyada beni teselli et!"
Sayfa 405 - Son :(Kitabı okudu
Dayak cennetten çıkmamıştır, kimsenin vurduğu yerde gül bitmez, kızını dövmeyen, dizini de dövmez. Barbarlık bu! Hadi sevgili bay ve bayan öğretmenlerimiz... Aile bilgisi derslerinde kimsenin dayak yememesi gerektiğini de öğretelim çocuklarımıza!
Asker muharebede ne yaptı? Evine döndüğünde katil olmanın yükünü taşıyor muydu? Gerçekten eskiden olduğu kişi miydi? Hala bir insan mıydı? Yoksa sonsuza dek barbarlık, gaddarlık ve acımasızlığa mı kapılmıştı?
Sayfa 43 - Heretik
Ne yazık ki...
‘‘
...bugünün insanı pek çok bakımdan barbarlık çağı insanından daha üstün görüşlü olduğu halde, aklın, bilginin gösterdiği yoldan gitmeye bir türlü alışamamıştır.
...
Çünkü insan ahmak bir yaratıktır, son derece ahmak! Daha doğrusu ahmak değil de nankördür; eşine rastlanmayacak derecede nankördür. ’’
Sayfa 27Kitabı okudu
Ülkede yine tecavüz, istismar olayı olmuş bazı güruh yine dine sallıyor :d. Hayırdır? Ülke şeriatla yönetiliyor da bizim mi haberimiz yok? Benim dinimin şeriatında cezalar belli, tecavüzcüyü asıp kesiyoruz. Ama siz buna barbarlık demiyor muydunuz? Peki ya sorun nedir? Olay yine nasıl Dine, İslam'a bağlandı :d
Uygarlık denen şey kaplumbağa hızıyla ilerliyor! Hâlâ barbarlık içinde, yerimizde sayıp duruyoruz!
Sayfa 403Kitabı okudu
TÜRKÇEYE YAPILAN BARBARLIK
(...)
Tarihine, kültürüne, medeniyet ve san'atına yabancı bir yaratık için bütün kalleşlikler, bütün züppelikler, bütün inkârlar kısacası mutlak bencillik ve yıkma zevki mümkün görünür, kolay görünür. Böyleleri için Malazgirt herhangi bir ova, Rumelihisarı herhangi bir duvar, Bursa şehirlerden bir şehir, Sakarya da rastgele bir ırmaktır. Gider, görür ve daha güzel ırmakları, yeşili daha göz alıcı ovaları, daha büyük şehirleri düşünür geçer. İşte bu kültürsüzlük, bu soysuzluktur ki, kelimeleri, kravatlara, mendillere döndürüyor, onlar, böylece de "kent"i "şehir", "koşul"u "şart", Farsça "zor"dan zorlama "zorunluluk" ucubesini "mecburiyet", Ermenice ve Ermenice çeşnili "örneğin"i "mesela" yerine koymaktan çekinmiyor
(...)
Tarık Buğra - (Hisar, 1967)
Matematik ve şiir çalışıyordum
Tarihse barbarlık öncesi devirlerdi
“Bizim yok etmek istediğimiz şey kalbinizdeki barbarlık...”
Yanlışsam düzeltin, dünyada kaç doktor bir ameleye aşık olmuştur ki? Herkes kendi dengiyle sevişecek ya! Resmen barbarlık!
"Batı'daysa barbarlık hoşgörüsüzlükten
kaynaklanmıyor; oradaki barbarlığın nedeni
kibir ve duygusuzluk."
Sayfa 54 - Yapı Kredi Yayınları, 2021Kitabı okudu
Antik Yunan'da Kötülüğe ve Yazgıya Karşı Verilen Savaş: Andromakhe
“Deneyim bütün insanların en iyi öğretmenidir.”
- 
Euripides
1. Giriş:
Bu yazı yalnızca esere dair değildir. Yazarın hayatı, eserleri, yaşadığı çağ, tiyatro anlayışı, mitoloji ile olan bağları ve eleştirel yönünü ayrı ayrı başlıklarda ele almaya çalıştım. Ayrıca modern yazarların Andromakhe mitine getirdikleri yenilikler ve oyunun karakterleri
Neden Dostoyevski okunmalı!
Ruh ve şahsi gelişim asla belli ölçülere vurulamaz.
Hatta eğitimin bile bu durumda ölçü sayılması mümkün değildir.
Herkesten önce ben en cahil, en dar çevrede, bu zavallılar arasında, en ince bir ruh gelişimine rastlamıştım. Hapishanede bazen birkaç yıldan beri tanıdığın bir adamı çoğu zaman hayvan yerine koyup küçümsediğin olur.
Ama bazen de birdenbire öyle bir an gelip çatar ki, aynı adamın ruhu gayriihtiyari dışa açılır; işte o zaman içindeki hazineyi, duyarlılığı görür, kalp taşıdığını anlar, kendinin ve başkalarının ızdıraplarına karşı gösterdiği anlayışın farkına varırsınız.
Gözleriniz birdenbire açılır; ilk anda bütün bunları görüp duyduğunuza bile inanamazsınız.
Bazen de tersi olur: Tahsil, barbarlık ve sinizmle öylesine bir uyuşur ki, nefretten boğulacak gibi olursunuz; ne kadar iyi kalpli ne kadar saf olursanız olun buna bir özür ya da hafifletici sebep bulamazsınız...
