“Dünyada iki farklı insan türü vardır ; Bilmek isteyenler ve inanmak isteyenler.”
Sayfa 22 - Zeplin KitapKitabı okudu
Dünyada iki farklı insan türü vardır: Bilmek iste yenler ve inanmak isteyenler.
+Seni seviyorum inan bana
-beni sevdiğine dair kanıt göster?
+Kanıt inancı öldürür.Eğer kanıt gösterirsem seni sevdiğimi bilirsin.
+Ben "Seni sevdiğimi bilmeni" değil, seni Sevdiğime 'İnanmanı' istiyorum.
-Neden?
+Çünkü bilmek beyinle, inanmak kalple yapılan bir iştir.Ve ben kalbini beynine tercih ederim.
Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak; mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti'nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak, unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek: en önemlisi de aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak. İşin asıl inceliği de buradaydı: bilinçli bir biçimde bilinçsizliği özendirmek sonra da bir kez daha az önce uygulamış olduğunuz uykuya yatırmanın ayırdında olmamak." Çiftdüşün" dünyasını anlayabilmek bile çiftdüşünü kullanmayı gerektiriyordu .
"Hem bilmek hem de bilmemek , bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak , çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak ; mantığa karşı mantığı kullanmak , ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak , hem demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak ; unutulması gerekeni unutmak , gerekli olur olmaz yeniden anımsamak , sonra birden yeniden unutuvermek : en önemlisi de , aynı işlemi işlemin kedisine de uygulamak. İşin asıl inceliği de buradaydı : bilinçli bir biçimde bilinçsizliği özendirmek , sonra da , bir kez daha , az önce uygulamış olduğunuz uykuya yatırmanın ayırdında olmamak. 'Çiftdüşün' dünyasını anlayabilmek bile çiftdüşünü kullanmayı gerektiriyordu."
Sayfa 45Kitabı okudu
"Fremenler uygar, eğitimli ve cahil insanlar," dedi Scytale. “Deli değiller. Bilmek değil inanmak üzere eğitiliyorlar, o kadar. İnanç yönlendirilebilen bir şeydir. Tehlikeli olan tek şey bilgidir."
Sayfa 29Kitabı okudu
Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak; mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti'nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak; unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek: önemlisi de, aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak.
Sayfa 45 - canKitabı okudu
Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak; mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti'nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak; unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek: en önemlisi de, aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak.
Sayfa 59 - Can Yayınları
bu kısır döngü 20 yıl ayakta uyuttu
Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak; mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti'nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak, gerekli olur olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek: en önemlisi de, aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak.
Sayfa 45 - can yayınlarıKitabı okudu
inanmaya değil bilmeye dair bir yolculuk!
Kendime harika bir okuma listesi oluşturdum medeniyet ve dinler ile alakalı. Galiba merak ettiğim ve körü körüne inanmak değil de bilmek istediğim her şeyi bilmiş olacağım sonunda, inanmış değil!
1 
Hayvanlardan Tanrılara: Sapiens
2 
Uygarlığın Kökeni Sumerliler - 1
3 
Uygarlığın Kökeni Sümerliler 2
4 
Sümer Kral Destanları
5 
Gılgamış Hikayeleri
6 
Gılgamış Destanı
7 
Babil Yaratılış Destanı
8 
İlyada
9 
Odysseia
10 
Tevrat: Tora, Neviim, Ketuvim
11 
İncil
12 
Kuranı Kerim Türkçe Meali
13 
Tanrının Öyküsü
14 
Tanrı'nın Tarihi
15 
Tanrıların Doğuşu
16 
Dinin Kısa Tarihi
17 
İnancın En Güzel Tarihi
Elbette bir insanı soğukkanlılıkla öldürebilirdi. Bedenim her bir parçası onun bunu yapabileceğini söylüyordu. Buna inanmak, masumiyetini çok uzun zaman önce yitirdiğini, normal bir hayat sürmek için hâlâ bir şansı olmasına rağmen benim gibi yaşamayı seçtiğini bilmek, bana bir açıdan üzüntü veriyordu ve bunu kabullenmek zordu.
Zordu, çünkü ona istediğini neredeyse vermiştim.
Sayfa 265 - Ephesus Yayınları
Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak; mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti'nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak; unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek: en önemlisi de, aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak. İşin asıl inceliği de buradaydı: bilinçli bir biçimde bilinçsizliği özendirmek, sonra da, bir kez daha, az önce uygulamış olduğunuz uykuya yatırmanın ayırdında olmamak.
İnanmak için bu hayatın kısalığını hiçbir şeyin uzatamayacağını, ölümlü olmamıza temel hiçbir çarenin olmadığını bilmek…
Ben, aşağıdaki noktalar gerçekleştirildiği takdirde, insan karakterinin istenilen olumlu yönde değişebileceğine inanıyorum.
Sözünü ettiğim bu dört ön koşulu, şöyle sıralamak mümkün:
• Acı çekmek ve bunun bilincinde olmak.
• Huzursuzluğumuzun nedenlerini tanımak ve bilmek.
• Bu bunalımı atlatabilecek bir yol, bir imkân bulmak.
• Belirli davranış biçimlerini kendimize özgü kılmak ve acıları aşabilmek için, çağdaş yaşam pratiğimizi değiştirmemiz gerektiğine inanmak
