... ve intikamın asla tamamen alınamayacağını keşfettim. Ancak kendini kaptırdığın ahmaklığa öfkelenirsin. Cezasız kalanları düşünerek daima tatminsizlik hissedersin.
Sayfa 685 - Alef YayıneviKitabı okuyor
Geçmişte değilim, bugündeyim. Bir zamanların o oğlan çocuğuyum şimdi. Hep o çocuk olarak kalacağım, hepimiz daima, vaktiyle olduğumuz ve günün birinde olacağımız çocuklar, yetişkinler,yaşlılar olarak ka|acağız.Ben şu an HATIRLAMAKLA KALMIYORUM; o zamanı yeniden YAŞIYORUM.
Sayfa 210Kitabı okudu
"... ve gerçekten yapmakta olduğunuz şeyler için bile daima geç kaldığınızı hatırlatan bir saatin bitmek bilmez tik takları."
Sözünde durmak, sözü hiç unutmamak erdemli insanların tavrıydı ve unutulmayan söz sahibini daima hatırda tutar, ona karşı sevgiyi çoğaltırdı.
''İnsanlar daima yanıldılar ve yanılacaklar; hem de her şeyden çok, doğru olduklarını sandıkları şeyde.''
Tolstoy
Yıkmak, yapmak için olsa dahi daima zararlıdır ve hakikî yapıcılık, ilâve etmektir.
Sayfa 229 - Dergâh YayınlarıKitabı okuyor
"En büyük kötülükler daima iyilik bahanesi ve kisvesi altında insan hayatına sızar."
Sayfa 22 - Can Yayınları Kısa KlasiklerKitabı okudu
Dava adamlarına
• Kendi nefsini daima kötülemek, kendi küçük kusurlarını büyük görmek, başkalarının büyük kusurlarını küçük görmek, yüksek bir fazilettir.
Takvada, doğrulukta, edep ve ahlâkta kendisi azimetle amel etmeye çalışmak, başkalarının lâkaydlıkları ile meşgul olmamak veya ikaz ve
hatırlatmakta mütevâziyane ve yumuşaklık göstermek, büyük bir fazilet ve
din kardeşlerinin dinine hizmet edebilmek için semeredâr bir düsturdur.
İKİNCİ SIR:
Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan, hadsiz kesret-i mahlukatta tezahür eden vâhidiyet içinde ukûlü boğmamak için, daima o vâhidiyet içinde ehadiyet cilvesini gösteriyor. Yani, meselâ: Nasılki Güneş, ziyasıyla hadsiz eşyayı ihata ediyor. Mecmu-u ziyasındaki Güneşin zâtını mülahaza etmek için gayet geniş bir tasavvur ve ihatalı bir nazar lâzım olduğundan; Güneşin zâtını unutturmamak için, herbir parlak şeyde Güneşin zâtını aksi vasıtasıyla gösteriyor ve
her parlak şey, kendi kabiliyetince Güneşin cilve-i zâtîsiyle beraber ziyası, harareti gibi hâssalarını gösteriyor ve her parlak şey Güneşi bütün sıfâtıyla kabiliyetine göre gösterdiği gibi; Güneşin ziya ve hararet ve ziyadaki elvan-ı seb'a gibi keyfiyatlarının her birisi dahi, umum mukabilindeki şeyleri ihata ediyor.
Hükümet şekli ne olursa olsun her zaman ve her yerde efendi efendidir. Uşak uşaktır. Eğer aşağı tabaka yukarıkine galebe ederse bu, yerleri değiştiren bir tahtaravalli oyunu olur biri iner öbürü çıkar. Binaenaleyh daima bir alt üst bulunacaktır. Tabiatın mahlûkatına verdiği değişmez kanun böyledir.
Hiçbir bedensel haz,insanın ruhunu tatmin etmez. Haddizatında bedensel haz insanı tatmin etmez. İnsanın daima haz veren şeyleri değiştirmesi, ondan ona intikal ederek hep yenisini ve daha iyisini araması bu bunalımın eseridir. Bu durum,bir odaya hapsolmuş birinin sürekli odanın içinde gezinmesi gibidir. Farklı yerde de dursa aynı odanın içindedir fakat o intikal durumu bir anlık da olsa hapis halini unutmasını sağlar. İşte insanın tatminsizliğinin ve mutsuzluğunun kaynağı budur. İnsan ruhuna yönelip onu güçlendirdiğinde özgürleşecektir çünkü insan bedeni insanın kemâlata ulaşmasına engeldir.
Kendi kendime diyordum ki, gerçekten her zaman başlamaktan başka bir şey yapıyor değiliz ve yaşantımızda, birincisi daima "eylemdeki" olan bir dizi "şimdiki an" dan başka bir bağlantı yok. Hayatımızın her anında doğuyor ve ölüyoruz.
J. J. Rousseau
Vasat temsilcilerden oluşan meclis, kendi seviyesinde bir lider tarafından yönetildiğini görmekten daima büyük teselli duyar. Böylece herkes ara sıra kendi zekasının parlaklığını gösterme imkanını bulduğu için memnun olur ve özellikle şöyle der: Madem ki şu adam şef olabiliyor, neden bir gün şu adam da olmasın demek zevkini duyar.
Sayfa 58 - Anonim YayıncılıkKitabı okuyor
Milliyetçiliğin günümüz saçmalığı:
Ulus, bir topluluk, bir cemaat olarak hayal edilir, çünkü her ulusta fiilen geçerli olan eşitsizlik ve sömürü ilişkileri ne olursa olsun, ulus daima derin ve yatay bir yoldaşlık olarak tasarlanır. Son iki yüzyıl boyunca milyonlarca insanın, birbirlerini öldürmekten çok, böylesi sınırlı hayaller uğruna ölmeye razı olmalarını mümkün kılan şey, son kertede bu kardeşliktir.
