Emek gucunun kullanilmasiyla, yagma edilmesi birbirinden cok farkli seylerdir.
"Dünyayı dolaştım."
"Ne düşünüyorsunuz peki?"
"Dilleri farklı ama hepsi aynı bok."
Bu kadar da bihaber olunmaz yaaa, gülünç ... :)))
~~600 küsür yıl farklı din ve kültüre sahip milletleri bir arada tutabilmiş bir devlet .... Evet evet çok gaddarızdır...~~
Sonra Türkler gelmiş. Kitapta yazdığına göre onların hakimiyeti gaddarca ve mutlakmış. Türkler, hoşlarına gitmeyen bir şey olduğunda, bahçedeki ağacı budar gibi kolayca insanların kulak veya burunlarını keserlermiş, öyle yazıyordu kitapçıkta.
"Birbirinizden uzaklaşıyorsunuz, sevgiyi, yardımlaşmayı, jhtiyaç duymayı unutuyorsunuz, herkes sadece kendini düşünen. mutsuz insanlar haline geliyor, uyuşturucu ya da haplarla deva arıyorsunuz. Kendi kendinizi yok ediyorsunuz, doğayı mahvedip hayvanlara işkence ediyorsunuz, çocuklarınızı koruyamıyorsunuz, kadınları hor görüyorsunuz. Taçtan ve tahttan mı bahsedeceksin? Hepiniz dört duvarın içinde o aygıtların, telefonlarınızın İçinde kendinizi kanıtlayıp durma çabasında değil misiniz? Herkesten nefret edip aynı zamanda herkes tarafından sevilmek ve yüceltilmek istemiyor musunuz?"
Doğa intikamını alır,yaratılışın belli bir döngüsü vardır ve bununla oynayamazsın. İnsanların eline güç verdiğin zaman ona seni yok etme fırsatı da vermiş oluyorsun, sizden farklı bir diyarda yaşasak bile biz de dünya üzerindeyiz ve dünyanın büyük kısmı okyanuslardan oluşur, insanlar denizi kirletmeye, kutupları eritmeye, iklimi değiştirmeye başladıkça su krallığı'nın tahtı sarsırdı. "
Sayfa 107Kitabı okudu
Çok kelime bilmek bizi düşünsel açıdan üst basamaklara taşır. Daha incelikli ve farklı, daha yaratıcı düşünebilir hale geliriz.
Sayfa 20 - ALFA, 1. Basım, Temmuz 2017Kitabı okudu
" Düşüncenin serpilip gelişmesi için farklılıklar gerekir. Sadece düşünüş, söylem farklılıklarından bahsetmiyorum. Farklı ortamlar da gerekir. Kişi kendini farklı ortamlarda test ettikçe, sınandıkça, farklı ortamlara intibak ettikçe, farklı ortamlarda muvaffak oldukça entelektüel açıdan güçlenir."
Sayfa 77Kitabı okudu
* Alimlerin, din önderlerinin hakkı söylememeleri, bâtılı eleştirmemeleri ve adalet üzere şahitlik etmemeleri için ağızlarının susturulduğunu görür.
* Herhangi bir çözüm üretemese de yaşam düzeyini yükseltme, ahaliyi ve aileyi memnun etme, onun isteklerini yerine getirme görevi gibi midelerinin ve karınlarının kölesi olmuş kimselerin sahip olduğu yersiz ideallere yöneldiklerini görür.
* Halkın genelinin ve çalışan kesimlerin kahvehanelerde, müzik ve eğlence merkezlerinde ve gözü, kulağı ve hayali hoşnut edecek şeylerin bulunduğu yerlerde meşgul edildiklerini görür. Bu kesimler düzeylerinin ve kültürlerinin farklı olmasına rağmen hayatı sevme, ölümden korkma, herhangi bir macera veya girişimden uzak durma konusunda birleşiyorlardı.
* Kim bütün bunları ve gerçekleşmesini görür ve içinde yaşarsa o toplumların üzerlerine dışarıdan gelecek en ufak darbeye tahammül edemeyeceğini, dinini, onurunu, kutsallarını ve varlığını savunamayacağını kesin anlar.
İslam hukuk düşüncesinde egemenlik iki farklı şekilde değerlendirilmiştir. Birincisi, yasalara kaynaklık etmesi itibariyle hakimiyetin ilahi iradeye nispet edildiği anlayıştır. İkinci anlayış ise ilahî iradenin kaynaklık ettiği hükümleri uygulama yetkisine sahip olması itibariyle hâkimiyeti toplum iradesine dayandıran anlayıştır.
Sayfa 73 - KlasikKitabı okudu
Kendilerinden farklı düşünenlere, hissedenlere, giyinenlere karşı niçin bu kadar hırçın, bu kadar tahammülsüzler? İlericilik adı altında sanki zamanı durdurmuş olmayı istermiş gibi bir halleri var.
Sayfa 10 - ALFA, 1. Basım, Temmuz 2017Kitabı okudu
Mevsim değişimlerinin bizde olduğumuzdan farklı bir yerde olma arzusunu yaratmaları çok acayipti. Belki hava kulağımıza başka iklimleri fısıldıyordu, belki biz zamanın geçtiğini ama kendimizin olduğumuz yerde kaldığımızı anlıyorduk.
Sayfa 74Kitabı okudu
“Duygular gibi hatıralar da karşılıksız çıkabiliyordu. Aynı günler herkeste farklı izler bırakıyordu ve aynı hikâyeye herkes farklı filmler çekiyordu.”
Ve .. yine bir hakikat idi ki, o sıralarda Bitlis'te vali olmak karanlıkta veya Yemen çölünde yaşamaktan farklı değildi. Çünkü, resmi muhabereler dışında hiçbir yerden, hiçbir haber sızmıyor, gazeteler gelmiyor, sızan haberler de
aslından çok değişik, asap bozucu, ruh ve dimağ yıpratıcı haberler oluyordu.
"Şüphesiz bu doğru,Dr Breuer ama sadece bazı insanlar için, belki de pek çoğu için ama sizin tecrübelerinizden farklı olarak bu benim için geçerli değil. Hastalığım benim bedenime ait bir şey ama o ben değil. Ben, hastalığımdan ve bedenimden ibaretim ama onlar ben değil. Bunların her ikisi de aşılmalı; fiziki olarak aşılamıyorsa metafiziksel olarak."
Sayfa 85Kitabı okuyor
İngilizler yalnızlıktan söz ederken iki farklı sözcük kullanıyorlar: Loneliness, "kişinin kendi seçimi olmadığı halde yalnız olması" ile Solitude, "kişinin kendi seçiminin sonucu olarak yalnız olması."
Fransızcada iyi ya da kötü her iki duruma da işaret etmek için tek bir sözcük kullanılıyor, iki tane olmasına gerek de yok zaten, insanların yüzünden hangisi olduğu okunuyor. Fransızcada İngilizlere özgü o soğukkanlılık yok.
Sayfa 16 - YKYKitabı okudu
"Bir söylenti başladığında bir süre sadece o söylentinin farklı şekilleri kulaktan kulağa uzanırdı. Yeterince güçlü bir söylentiyse, ilgisi olmayan şeyler bile onunla bağdaştırılır ve konuşmaya devam edilirdi. Ve ben de Ateş Lordu hakkında bir söylenti başlatmıştım, kahramanlık söylentisi, anbean bütün diyara yayılıyordu."
Sayfa 409Kitabı okudu
