Ey yeryüzü hayatı! Sürekli bir soluk alıp verme içersindeki saydamlığın dünyası ve gecenin dünyası, gölgenin büyüklüğü ile gölgesizliğin baştan çıkarıcılığı arasında bocalayan iki dünya; sürekli akışın, zamanın hükmünü kaybedişinin iki kutbu arasında, hayvani ve ilahi zamandan yoksunluk arasında, değişmez bir şekilde hapsolmuş gelgitleri — gece, yeryüzünden olanın bütün damarlarında, topraktan gelmiş ne varsa hepsinin içinde, yukarıya doğru akar, içte ve dışta eşzamanlı olarak, sürekli uyanıklığa ve bilinçliliğe dönüşür, biçimden yoksun olana karanlığı barındıran, gölgeleri saklayan biçimler kazandırır ve dünya hiçlik ile varlık arasında, böyle bir boşluğun ortasında, boşlukta sallanarak, karanlık ve ışık olur, gölge gibiliği ile ışık gibiliği içersinde belirginleşir.
Sınırsız sandığımız hayalde yoksulluk, tekdüzelik var. Önüne çıkan ilk gölgenin, bir düşüncenin, güneşi karartan ilk bulutun tutsağıdır o. Hayal dünyası incinir, yorulur da… Sonsuz dedikleri hayal, sürekli bir gerginlik içinde bulunmaktan tükeniyor. Çünkü zaman geçip insan olgunlaştıkça, eski ülkülerin yerine yenilerini koyamayınca yıkıntılar arasından yeni bir şeyler bulup çıkarmak zorunluğu oluyor. O zaman hayalci, tıpkı ateş yakmak isteyince, sönmüş külleri karıştırarak köz aradığımız gibi, vaktiyle kalbini duygulandırıp gözlerini yaşartan eski hayallerini canlandırmaya çalışıyor.
Final Cümlesi . . .
Güneş bütün gücüyle parlıyordu. Eve dönerken, önümden giden gölgemi gördüm birden, bu yeni savaşın ardında öteki savaşın gölgesini gördüğüm gibi. Gölgem, benden hiç ayrılmadı artık. Bu gölge, gece gündüz bütün düşüncelerimi kaplıyor. Belki bu kitabın sayfalarında da o gölgenin karanlık çizgileri vardır. Fakat her gölge, eninde sonunda yine de ışığın çocuğudur ve ancak aydınlıkla karanlığı, savaşla barışı, yükselişle alçalışı yakından tanımış olan kişi, hayatı gerçekten yaşamış sayılır.
Sayfa 488 - Milliyet Kültür YayınlarıKitabı okudu
Bir gölgenin ustasına saldırması hiçte kolay değildir.Hem akıl gerektirir,hemde çok iyi düşünülmüş olması gerekir.
Etrafınıza, hayat girdabına dönüp baktığınızda kalabalığın sesini ve telaşını duyarsınız, gerçek hayatta yaşayan insanları görürsünüz; yasakları olmayan, hayal gibi uçup gitmeyen, daima yeniliklerle dolu, daima cıvıl cıvıl, saati saatini tutmayan gerçek bir yaşam onlarınki. Oysa hayal dünyası öyle ruhsuz, öyle aşağılık, öyle korkutucu bir tekdüzelik ki gölgenin, düşüncenin ve güneşi karartan ilk bulutun esiridir.
Sayfa 39
Sözü geçen filozofların ilki, Anadolu'daki Yunan kolonilerinden Miletos'ta yaşamış olan Thales'tir. Sık seyahat eden biriydi Thales. Mısır'daki bir piramidin yüksekliğini nasıl saptadığı anlatılır. Gölgesi tam piramit kadar olduğu anda bu gölgenin uzunluğunu ölçmüş. Ayrıca i.ö. 585'teki güneş tutulmasını da önceden de sapladığı söyleniyor.
Sayfa 41 - Miletoslu üç filozof 1-,(doğa filozofları)
Bir gölgenin ustasına saldırması hiç de kolay değildir.
Gerçeklik ve hayallerin farkı :
Oysa ki çevremizde gürül gürül akan insan seli ne canlı ,ne rengli bir dünyadır. Hayat kasırgasına kendilerini kaptırmış bu insanların her şeyi gerçektir; saatleri birbirini benzemez;yeniliklerle ,başka başka heyacanlarla doludur. Sınırsız sandığımız hayalde yoksulluk tekdüzelik var. Önüne çıkan ilk gölgenin ,bir düşüncenin, güneşi karartan ilk bulutun tutsağıdır o. Hayal dünyası incinir ,yorulur da...
_Mantık, mutlak varlığın bilimidir. Varlık, sonsuzluğun tedirginliği dürtülen mutlak tinin kendini evrene açmasıdır. Mantık bilimi, kosmos’un nedeni olan mutlak tini ortaya koymaya çalışır. Mutlak tin, Tanrı’dır, İdea’dır.(Kendinde varlık). Özne ile nesnenin, ideal ile gerçekliğin, sonlu beden ile sonsuz ruhun birliğidir idea. Mantık bilimi mutlak
“En kötü kabus, uyandığında devam edendir.”
Sayfa 162 - Kutlu Yayınevi
Öyle kelimeler vardır ki sonuna nokta koysan da cümle bitmez…
Sayfa 162 - Kutlu Yayınevi