Neden böyle düşündüğüm hakkında hiçbir fikrim yok. Belki yaratılıştan geliyordur, belki de sonradan var olmuştur. Bilemiyorum orasını. Öyle ya da böyle şu an durum bu. Onlarca sebep sıralayabilirim bu durumu açıklamak için. Hiçbiri de bahane değil. Kendimden eminim. Yalan söylemiyorum. Rol yapmıyorum, ki öyle bir yeteneğim yok. Hala sorunun ne
"Sana buraya bazı şeyler koyuyorum. Yol boyunca aklında olsun. lazım olursa açar okursun. Olmazsa da olsun, bir zararı yok, burada dursun."
Birhan Keskin, fakir kene
"Sabahları kitap mürekkebinin kokusunu içime çekmeyi severim."
. . KÜRK MANTOLU MADONNA . .
Gözün gördüğü, kulağın işittiği, burnun kokladığı, tenin dokunduğundan çok farklı bir hissi, çok farklı bir anlamı olan bir aşkın öyküsü . . .
Kürk Mantolu Madonna 
Sabahattin Ali
Sabahattin Ali , bir kadını neden resim tablosu olarak kurgulamış, onu resim çerçevesinin merkezine konumlandırmış ve hatta çerçevenin içindeki bu kadının güzelliğiyle kombinlenen kürklü bir manto
şiddete uğrayan kadınların ruhsal durumları:
- had safhada korku
- ürkeklik, sessizlik ve çekingenlik
- eşinden korktuğunda başlayan titreme krizi
- uykusuzluk
- bitkinlik, halsizlik, seslere karşı aşırı tepki
- baş dönmesi, ayakta duramama
- unutkanlık
- irkilme, çarpıntı, öfke patlamaları
- aşırı yorgunluk
- umutsuzluk
- sık sık çarpıntı hissi
- kendini suçlama
- perdeleri açma korkusu
- yalnız sokağa çıkamama
- geleceğe yönelik plan yapamama
- ürkeklik, güvensizlik, düzgün cümleler kurmakta zorlanma
- çözümsüzlük: ‘ya ölüm, ya da başka yolu yok’
- yalnızlık hissi
- konuşurken gözle iletişim kuramama
- sık sık ağlama krizleri
- konuşurken gelen ağlama hissi
- solgunluk, bezginlik
- bedbinlik, hayata karşı ümitsizlik
- (göz hapsinde) sürekli ağlama, korku
Sayfa 11 - mor çatıKitabı okudu
Aslına bakarsak insanlar için ruhun gerçek değerini ve ikbalini gösteren yol; geçici, anlık veya dönemsel aşırılıklardan, içgüdüleri ve istekleri abartılı biçimde dışa vurmaktan ya da uçuk kaçık, ayran gönüllü tavırlar sergilemekten ziyade dengeli ve ölçülü kalabilmeyi, tutarlılığı, kalıcılığı ve güvenilirliği ilke edinebilmekten geçiyor bence.
İlişki Yönetimi Üzerine...
İlişki yönetilmez veya kontrol edilmez; ilişki hissedilir ve yaşanır. Aslında "ilişki yönetme" meselesi şirketlerde hiyerarşi merdivenlerini geçmek için üretilmiş kapitalle yani kapitalist sistemle ilgili bir şeydir. Eğer ilişki yönetme gibi bir durum varsa; o "ilişki" içinde; ben-merkezcilik, obsesiflik, kontrolcülük, güvensizlik, kaygılılık gibi temalar mevcut olabilir. İlişki zorbaca değildir, manipülatif değildir. İlişki canlıdır, akışkandır, rahatlatıcıdır... İlişki yaşatır... Zincire vurulmuşluk hissi vermediği gibi bir nevi "tatil" hissi verir. Sürekli gitgeller, oyalamalar, kaybolup gitmeler, ghosting ve gaslighting gibi psikolojik şiddet türleri ilişki değildir, aslında bunlar iletişim kurma biçimleri de değildir ve normalleştirilmemelidir.
-Çağrı ÖZPOLAT, 06.09.2022
Dr. Çağrı ÖZPOLAT
İslam kaygısı: Özellikle Batı ülkelerinde halk nezdinde İslam karşısında kaygılı bir tavra rastlamak mümkündür. Bunun muhtelif sebepleri vardır, küreselleşen dünyada yaşanan endişe ve güvensizlik hissi, ekonomik kaygılar, yabancılaşma bunlardan sadece bazılarıdır. Belki de en önemli sebep İslam'ı tanımamaktır. Görüldüğü üzere İslamofobinin sebepleri temelde İslam'dan bağımsızdır.
Benmerkezcidirler!
Duygusal olarak olgunlaşmamış insanlar, bir çocuk masumiyetiyle değil takıntılı bir şekilde kendileriyle meşguldür. Kaygı ve güvensizlik hissi tarafından kontrol edilir. Herhangi bir kötülük, yetersizlik ya da sevgisizliğe maruz kalma korkusundan dolayı sürekli bir güvensizlik duygusuyla yaşarlar/savaşırlar...
Sonbahar mevsiminin serin günlerinde idi; hava kâh kapanıyor, kâh açılıyordu ve bu durmadan değişmeler insanda hayata karşı bir güvensizlik uyandırıyor; sebepsiz bir vesvese, bir endişe, bir büyük tehlike hissi gibi ürpertiyordu.
Sayfa 11Kitabı okudu
