Alerjilerin psiko-duygusal nedenleri de
olabilir. Eğer alerjiye yol açan yiyeceklerin listesi uzadıkça uzyorsa, kontrol ve güç meseleleri hakkındaki tavırlarınıza yakın-
dan göz atmanızda yarar vardır.Herkesin yediği şeyleri yiyememek kendinizi özel mi hissettiriyor? Bu durum örtülü bir sevgi ve ilgi görme isteğinin göstergesi olabilir mi? Bu durumu hayata katılmamak, bazı şeylerden uzak durmak için bir bahane olarak kullanıyor olabilir misiniz? Kendi davranışlarınızı gözden geçirmek yerine yiyecekleri suçlamak daha mı kolay geliyor? Gıda alerjileri yaşamdan kaçmanın, yaşama katılmaya direnmenin göstergesidir.
Müslüman ülkelerin çoğunda iktidardakilerin özel hayatları, açık bir şekilde İslam'a aykırıdır ve din memurlarının buna ses çıkarabilecek cesaretleri yoktur. Onların vazifesi devlet törenleri sırasında ülkenin liderlerinin sağlığı için dua etmektir. Günümüz İslam dünyasında hayat, İsa(as) gelişi esnasındaki Yahudi halkının vaziyetini hatırlatıyor. Dinin şeklî yönü tatbik edilirken ruhu büsbütün ortadan kalkmış durumda. Din işleri hiçbir fikre sahip olmayan umursamaz insanlar, bazı yerlerde ise tanınmış münafiklar ve hatta apaçık biçimde dinden çıkmış olanlar tarafından idare ediliyor.
Sayfa 123Kitabı okudu
MUTLU OLMAK İÇİN
1. Bol su için.
2. Kahvaltıda çok, öğle yemeğinde orta, akşam yemeğinde az yiyin.
3. Ağaçlarda ve bitkilerde yetişen yiyecekleri daha çok, fabrikalarda üretilen yiyecekleri daha az yiyin.
4. Hiç bir şeyi içinize atmayın.
5. İbadet ve dua için zaman ayırın.
6. Her gün en az 10 dakika sessiz olarak oturun.Tefekkür edin.
7. Düzenli
Toplum
Hayat; amma da hayat ha . Ne bulabilir insan orada? Fikir meseleleri mi var? Duygu meseleleri mi var? Bu hayatın bir ekseni yok: derin, hayati hiçbir yanı yok.
Sayfa 214Kitabı okudu
Bir nebâtın bile, kemal ve cemal durağına varabilmesi için nice çilelere katlanması gerekiyor. Asıl mühim olanı da bu horlanış ve hırpalanışlarla yıkılıp, devrilmemek için köklerinin pençesiyle toprağa sıkı sıkı sarılması, hayat ve bekâ nafakasını, kök denen iç dünyasından tedarik etmesidir.
Sayfa 186Kitabı okudu
Darbe ve tutuklanma
Akşama doğru saat 7'yi geçiyordu , özel kalemden, tanıdığım bir ziyaretçimin geldiği bildirildi. Kendisini kabul ettim. Tanıdığım kişi, bazı subay ve komutanların görüşme talebini getirdi. Sadece, beni mutlaka görmek istediklerini söyledi. Gelen ziyaretçimde başka hiçbir bilgi yoktu. Haberi getiren kişi, eve varış saatimi
"Bu toprak okuyanını, düşünenini, münevverini, aydınını, entelektüelini, entelini hiçbir zaman sahiplenmedi. Onu hep küçümsedi. Onu hep zaman dışı, gerçek dışı buldu. Onu asla ciddiye almadı, onunla daima dalga geçildi. Sanki bir yerlerde bir hayat var; onun çok mühim ve gerçek meseleleri var da bu zavallı orada değil, çeyrek çepelek hülyalar içinde bambaşka bir yerde, harikalar diyarında yaşayan bir meczupmuş, romantik bir serseriymiş, daima güçsüz ve korkak bir enayiymiş gibi bakıldı ona. Dünyayı anlamaya ilk heves ettiğinde çok okuma, çok düşünme kafayı üşütürsün dediler. Direnip devam ettiyse ergenliğinde şuna bak, çıktığı kabuğu beğenmiyor dediler. Devam edip yetişkin olduğunda ne oldu hani o kadar kitap okudun bir baltaya sap olabildin mi, bak şimdi tutunamayanları oynuyorsun dediler. Kimse bütün değerlerin ucuzlaştığı bir ortamda tutunmanın en iyi ihtimalle onursuz bir beceri olduğundan bahsetmedi."
Sayfa 15Kitabı okudu
Sanki bir yerlerde bir hayat var; onun çok mühim ve gerçek meseleleri var da bu zavallı orada değil, çeyrek tepelik hülyalar içinde bambaşka bir yerde, harikalar diyarında yaşayan bir meczupmuş, romantik bir serseriymiş, daima güçsüz ve korkak bir enayiymiş gibi bakıldı ona.
Kişisel gelişim kitaplarının sorunu
Türün gerçekten değerli eserlerini tenzih ederek söylüyorum, bence kişisel gelişim metinlerinin itici olmasının sebebi sınırsız sayıda hayat, sınırsız sayıda sorun, sınırsız sayıda sorun çözüm biçimi, sınırsız sayıda mutluluk, mutsuzluk, başarı, başarısızlık biçimi varken kendine fazla güvenen bir edayla okuyucuya basit, tekçi ve zorlayıcı önermelerde bulunmasıdır. Bir cümle söyler, ilk bakışta kulağa hoş gelen müthiş bir akıl verir ama ortaya atılmış bu hoş “akıl”, kavramları algılayış biçimi, hayatla ilgili meseleleri tamamen kendine özel olan okurların dünyası için çoğunlukla geçersizdir.
İyi edebiyat ise akıl vermez, önermelerde bulunmaz. Hayatı örnekler. Bizi hayatla, insanla, insanın ve toplumun davranışlarıyla yüzleştirir. Bu nedenle en derin, kendimiz için en doğru çıkarımları yapmamızı, bunları hayatımıza katmamızı sağlar
Toplum!
Senin beni bu adamların içine götürmen, onlardan iyice nefret etmem için herhalde.
Hayat; amma da hayat ha.
Ne bulabilir insan orada?
Fikir meseleleri mi var?
Duygu meseleleri mi var?
Bu hayatın bir ekseni yok: Derin, hayati hiçbir yanı yok.
Bütün bu salon adamları benden çok daha uyuşuk, benden çok daha ölü.
Hayattaki gayeleri ne?
İslam bir hayat nizamıdır,onu hayattan çeken insan İslam'a hizmet değil,belki bilmeden ihanet etmiş olur.
Sayfa 170Kitabı okudu
İnsanlarla ve insanlar için ortaklaşa ve birlikte yaşamaya ilişkin dinî gerçeği bir kenara atıp unutmuş olmamız nedeniyle sade ce kendimiz için yaşayıp sadece kendimizle eşgul olduğu muzdan, biz istesek de istemesek de yavaş yavaş yalnız ya şayıp öleceğimiz, heyecanın yerini can sıkıntısı ve hissizlik, tefekkür ve duanın yerini ise hayat ve ölümün anlamsızlığına lanet okumanın alacağı bir umursamazlık dünyası yaratıyo ruz. Bireylerin maddi refahının yalnız başına neşe ve mutluluk getirmeyeceği, tüm büyük dinlerin kurucuları ve ahlâk bilimciler tarafından eskiden beri iddia ediliyordu.Fakat maddi standardın, toplumun geneli için geçerli olsa dahi aynı şekilde insanların mutluluk meselesine çözüm olmayacağı tamamıyla günümüzün keşfidir. Bu, içinde bulunduğumuz yüzyılda hem Avrupa hem de Amerika'da bazı zengin cemiyetlerde "yaşanmış" bir gerçektir.
Sayfa 53 - Ketebe
Türkçülüğün Önemli meseleleri
Türkçülük, bütün Türklerin tek devlet halinde birleserek, her bakımdan bütün milletlerden ileri ve üstün olması ülküsüdür. Bunun değismeyen iki unsuru vardır: Soyculuk, Turancılık. Soyculuk, ilk önce bir milli savunma vasıtasıdır. Türkelindeki azınlıkların, kendi aralarında gizlice yürüttükleri, soy suuruna karsı bir koruma tedbiridir.
