Bediüzzaman, Risale-i Nur'da "Kâfir neden Allah düşmanıdır?" sorusuna cevap arar.
Öyle ya, kişi yok kabul ettiği bir şeye karşı neden düşmanlık besler?
"Çünkü der Üstad, insan, sevdiği ve kıymetini takdir ettiği bir Cemal-i Mutlak'tan ebedi ayrılmaktan gelen derin yarasını, ancak O'na düşmanlıkla, O'ndan
Alemlere Rahmet Muhammed Resulullah (S.A.V)M. Şerafeddin Kalay · Semerkand Yayınları · 2017222 okunma
İnternet Çağında Hicret
Bir flama açıp "ben hicret ediyorum" demek gerekli değildir. Bu asırda şu teknoloji çağında, şu medyanın ceplere girdiği çağda hicret, üç şeydir. Bu üç şeyi beceren, hicretin özünü yakalamıştır. Ebubelirler de -Allah onlardan razı olsun- esasen bu üç şeyi gerçekleştirmişlerdi.
Birincisi; bir yer Allah'a isyan edilen yerse, yani
Sadece Mü'minler Kardeştir :
Allah (cc) buyuruyor ki:
- «Muhacirlerden önce Medine'yi yurd ve iman barınağı edinenler, yurtlarına hicret edenleri severler. Muhacirlere verilen mallardan dolayı içlerinde bir ihtiyaç duygusu meydana gelmez. Mallarına düşkün olsalar bile yine de muhacirleri kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden kendini korursa, işte kurtuluşa erenler onlardır. Onların arkasından gelenler de «Ey Rabb'imiz! Bizi ve bizden önceki mü'minleri affeyle, müminlere karşı içimizde bir leke, bir çekemezlik duygusu barındırma, ey Rabb'imiz, hiç şüphesiz sen esirgeyicisin, rahimsin.»( 3)
Sayfa 94 - Hicret Yayınları - *(3)Kur'an-ı Kerim/Haşr Sûresi 9-10.
Yoldaş Ebû Bekir...✿
Sahi şu Ebu Bekir ne güzel bir yoldaştı. Akşam karanlığında gülümle buluşup bu mağaraya gelirken bazen önünde, bazen ardında yürüyor, aklınca onu korumaya çalışıyordu.
Ayın parladığı bir geceydi ve uzaklardaki karaltıları kıpırdıyormuş gibi hissettiği, kayaların gölgelerinden bile tedirgin olduğu belliydi. "Ya ona bir şey olursa;" diyordu içinden
"bunca mümin içinden beni yoldaş seçmişken, ya onu koruyamazsam!" Oysa ne kadar istemişti onunla birlikte hicret etmeyi. Müslümanlar Yesrib yollarına döküldükçe beklemesinin bir sebebi vardı, belki bir umut ile yoldaşlığa kendisini seçeceğini düşünüp durmuş, "Ali varken beni neden tercih etsin!" zehabına bile kapılmıştı. Anlamalıydı, Yesrib' e gitmek için izin istediğinde "Sabret aziz dostum" deyişinden ve "azıcık sabret, belki Allah sana bir yol arkadaşı ihsan eder" diye ilave etmesinden anlamalıydı. Bereket versin her şey yolunda gidiyordu; gülümün tabanlarındaki yarıkların kanamasından başka. Yollardaki keskin taşların eseri...
PDFKitabı okudu
Sahabeler Aziz olan vatanlarını nasıl terk ettiler?Halbuki onların vatanlarından çıkmaları nefislerine gayet ağır gelmişti. Onların hicretleri ölüme kadar vatanlarına dönmemek üzereydi.Bu hicret onlar için dünyadan ve dünya malından nasıl daha sevimliydi? Onlar dini dünyaya nasıl tercih ettiler? Onlar dünyalarının zayi olmasına neden perva etmediler, faniye olmasına iltifatta bulunmadılar?Onlar bir memleketten diğer bir memlekete dinlerini fitneden korumak için nasıl göçtüler?Sanki onlar ahiret için yaratılmışlardı. Onlar ahiretin evlatlarından idiler.Onlar sanki bu dünya için yaratılmamışlardı da, dünya onlar için yaratılmıştı.
İnsan kayıpları konusundaki bu bilgi eksikliğine karşın, 93 Harbi'nin Kürt toplumunu ekonomik ve sosyal anlamda derin bir krize sürüklediği hususunda neredeyse tam bir mutabakat vardır. Sosyo-ekonomik anlamda 93 Harbi'nden en doğrudan etkilenen bölgelerin başında Kürdistan gelmiştir. Devlet savaştan yaklaşık iki yıl önce savaş hazırlıklarına başlamış, vergiler neredeyse iki katına çıkarılmış ve bölgenin üretici güçleri savaşta devletin hizmetine alınmışlardır. Osmanlı yönetiminin savaşı sürdürebilmek için emlak, arazi ve ağnam vergilerini arttırması ise zaten zor durumda olan Kürt halkının durumu daha da zorlaştırmış, göçebe Kürtlerin bir kısmı ağır vergiden kaçmak için Rus topraklarına, bir kısım Kürt köylüsü ise şehirlere hicret etmeyi tercih etmişlerdir.
Etkileri henüz başlamadan önce görülen 93 Harbi başlar başlamaz bölgedeki Kürtler Osmanlı devletine insan gücü, maddi katkı ve gıda ürünleri sağlamaya zorlanmışlardır. Savaşın başlaması ile birlikte bölgede ekonomik hayat felce uğramış, Osmanlı kuvvetlerinin maişetini temin etmek ve askerlerin bir kısmını evlerinde ağırlamak zorunda kalan ve üstüne bir de orduya asker vermeye zorlanan Kürtler savaş sırasında ve sonrasında ağır bedeller ödemişlerdir. Savaş sırasında bölgede yetiştirilen zahirenin büyük kısmına ordu tarafından el konulması halkı zor durumda birakmıştır.
Sayfa 73 - NûbiharKitabı okudu
Çocuklara namazı sevdirmek icin rehber
1 nolu iş
önce kendinizi sorgulayın
namazın dindeki yerini Allahu Teala'nın emrettiği gibi biliyor ve hakkını veriyor musunuz
namaz bir ölçü birimi olduğunda ne kadar müslümansınız
namaz uygulama ve gelecek nesli egitmede sizin önemli ve öncelikli konularından hangisinde yer almaktadır
2 nolu iş
Meryem Suresi 58-59 ayetler üzerinde
Sayfa 87Kitabı okudu
Hicret, bir kaçış ya da bir seyahat değildir.
Başka bir yurt edinme veya bir eşyânın nakledilmesi de değildir.
Hicret sadece bir tercihtir;
Ya dünyevîleşerek, beşerî saltanatta köleliği
Ya da Allah'a kullukta hürriyeti tercih!..
Kimlik Tercihi
"Hicret, cihad, davet, şehadet hepsi birer tercihtir... Kendini aşabilenlerin yapabileceği bir tercih..."
Sayfa 37 - Çıra YayınlarıKitabı okudu
Hz. Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yeniden hicret etmek isteseydi bizim beldeyi tercih eder miydi?
Sayfa 23
Bu öyle bir bağdı ki, bu bağ ile birbirlerine bağlanan kardeşler, birbirlerini sevdiler. Bu lafta kalan bir sevgi değildi. Bu sevgi ile müminler, kendilerinden önce kardeşlerini düşünür hale geldiler. Kur'an-ı Kerim onların bu güzel davranışlarını kıyamete kadar gelecek insanlara örnek olmak üzere dile getirdi:
"Onlardan (muhacirlerden) önce o yurda (Medine'ye) yerleşmiş ve imanı da gönüllerine yerleştirmiş olanlar, hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık duymazlar. Kendileri son derece ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden, hırsından korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir." (Haşr, 9)
Sayfa 34Kitabı okudu
.............Kendimizi Tanımaya Çalışalım...........
1 / Kalp Diriliği
Kalp devamlı kendi vazifesini görmek, Rabb’ini zikretmek ister. Nefis de hep uyanıktır, hiç uyumaz ve sahibine kötülükleri emretmekten geri durmaz. Kul, Allah Teâlâ’nın emirlerine kulak verdi ise ne âlâ, aksi durumda o nefis ve şeytanı dinler. Hakk’ı işitme yolunu kapatan her