Kafkaesk ve Semiyotik Bir Alıntı
Tarihi,birçok geçici hevesin ve "devletin yararı gereği" yapılan anlaşılmaz düzenlerin alanları olarak gördükten sonra,Saint-Savin kendisine büyük "dünya makinesi"nin nasıl hileci olduğunu,nasıl "rastlantının kötülükleri" altında ezildiğini anlattığı sırada henüz oradaydı.
Sayfa 130 - Can YayınlarıKitabı okudu
Kafkaesk
"Joseph K., otuz yaşında bir gençti.
Sabahın erken saatinde henüz, yataktayken kapısı çalındı.
Gelen iki kişi onu tutuklayacaklarını söyledi. Joseph K.’yı tutuklamaya
gelenler Joseph K’nın ne suç işlediğini ve kanunun hangi maddesine göre tutuklanacağını ve yargılanacağını bilmiyorlardı.
Joseph K., suçunu anlamak için çırpındı.
Ama suçunun ne olduğunu kimse ona söylemedi.
Mahkemesi belirli yerlerden uzaklarda berbat yerlerde ve
şartlarda başladı, yürütüldü.
Yargılama sırasında hiç de beklenmedik zamanlarda
saray görevlilerinin mahkeme salonunda olduğu görüldü.
Hiç kimse işin iç yüzünü anlayamadı.
Yargılama yıllarca sürdü. Suç belli değildi."
Kafka'nın anlatımındaki mecazsızlıktan ilk söz edenlerden biri Adorno'ydu. "Kafka Üzerine Notlar'da Kafka’yı doğru okumanın yolunun baştan işe koşulan kavramlarla çalışmak yerine her şeyi
düzanlamıyla okumak olduğunu, bize ancak "harfe bağlılığı[n]" yardımcı olabileceğini söyler. Sanki bir deney yapıyormuş gibi, psikanalizin
Amaç acıyı anlamlı kılar!
Bir seçime dayanan, amaçlı ve anlamlı acılar insanı onurlandırır. İnsana dayanma gücü verir. Kendi seçimi olmayan anlamsız ve amaçsız bir acıya katlanmak, insan ruhunda Kafkaesk bir kasvet yaratacaktır. Bu da hayatta bir amaç sahibi olmanın önemini gösterir. Amaçsızlık acının şiddetini artırır, amaç acıyı anlamlı ve katlanılabilir kılar.
Sayfa 36Kitabı okudu
Bir seçime dayanan,amaçlı ve anlamlı acılar insanı onurlandırır.İnsana dayanma gücü verir.Kendi seçimi olmayan anlamsız ve amaçsız bir acıya kantlanmak,insanı ruhunda Kafkaesk bir kasvet yaratacaktır.Bu da hayatta bir amaç sahibi olmanın önemini gösterir.Amaçsızlık acının şiddetini artırır,amaç acıyı anlamlı ve katlanabilir kılar.
Sayfa 36Kitabı okudu
Kafkaesk
Bir doyum hissine uyanıyorum
Ciğerimdeki meseleyi düşününce
Bazen kendimden firar ediyorum
Ellerim başkasının elleri
Endişeye uzanıyorum her gece
Her rüya başka gecede görüyor beni
Her gece uyumayı unutuyorum
Gözyaşları içinde çoğalıyor ablalarım
Başkaları beni hiç ağlamıyor
Anlayışsız bakışların altında kalkıyorum her sabah
Her sabah, dün, yarını isteyen bir çocuktur.
Bazı sabahlar bedenimi taşıyan
Yabancı ayaklar oluyorum.
Sayfa 82
Kafka'nın hayatı kısmından
Kafka'nın konularının ve anlatım biçiminin nitelikleri onun adından bir sözcüğün türetilmesine ve Japonca dahil hemen hemen bütün dillere girmesine de yol açmıştır. "Kafkaesk" sözcüğüyle bugün insanın varlığını çepeçevre saran korku ve bunalım, çevreye yabancılaşma, içinden çıkılmaz kurallarıyla bürokrasinin insanın kişiliğini hiçe sayması dile getirilmektedir.
Sayfa 10 - Maviçatı yayınlarıKitabı okudu
Kafkaesk Tanımı
Kafkaesk modern ve özel bir kabus biçimidir. Belirli bir durum hakkında tüm ampirik ayrıntıları bilmek fakat anlam, neden ve sonu hakkında hiçbir şey bilmemektir.
Sayfa 9 - Reiner Stach(20 yıldan fazladır Kafka üzerine çalışıyor.)Kitabı okudu
KAFKAESK VAROLUŞ
İnsanlar sağa bakarken solun da var olduğunun farkındaysa veya yere bakarken yürüdüğünün, yukarı bakarken gördüğünün, dokunduğunda hissettiğinin farkındaysa zaten sürüden ayrılmıştır. Kendine özgün bakışları ve yorumları vardır. Herkes gibi değildir artık. Başkalarının bu bağlamda onu parazit gibi görüp ondan kurtulmaya çalışma eylemlerinin, onun için bir sorun teşkil etmemelidir.
Sayfa 13Kitabı okudu
Kafkaesk
"Sahip oluş yoktur, sadece oluş, son nefesi vermeyi, nefessiz kalarak boğulmayı özleyen oluş vardır."
Sayfa 47 - Dorlion YayınlarıKitabı okudu
Kafkaesk ögeler
"Bu öykülerin (Korkuyu Beklerken)en önemli ortak özelliklerinin başında, tümünün dokusuna yoğun biçimde sinmiş olan 'kafkaesk' öğe gelir. Birçok dilde gündelik kullanım dağarcığına girmiş olan kafkaesk sözcüğü; 'korku, güvensizlik, yabancılaşma, umarsızlık, umutsuzluk, yalnızlık, anlamsızlık, iletişimsizlik, terör, dehşet, suç, ceza, yargı' gibi anlamların bileşkesidir; Kafka' nın kurmaca dünyasındaki imgelerden beslenir."
Sayfa 476 - İletişim Yayınları, İstanbul 2009.
Bir seçime dayanan, amaçlı ve anlamlı acılar insanı onurlandırır. İnsana dayanma gücü verir. Kendi seçimi olmayan anlamsız ve amaçsız bir acıya katlanmak, insan ruhunda Kafkaesk bir kasvet yaratacaktır. Bu da hayatta bir amaç sahibi olmanın önemini gösterir. Amaçsızlık acının şiddetini artırır, amaç acıyı anlamlı ve katlanılabilir kılar
Sayfa 36Kitabı okudu
