_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
Kadın ve erkeklerin benlik kavramlarının farklı olup olmadığı sorusu
Erkek ve kadın deneklerin sıfatları seçerek yaptıkları kendilik değerlendirmelerinin sonuçları iki cins arasında, kendilik kavramları açısından, farklılıklar bulunduğunu göstermektedir.
Bkz:
DAHA ÇOK KADINLARA ÖZGÜ ÖZELLİKLER
Sosyal empati (başkalarının duygularını paylaşarak anlama)
Sosyal canayakınlılık
Sosyal özgecilik
Sosyal ahlaklılık
Sosyal dürüstlük
Kayıtsızlık
Fevrilik
Kişisel korku
Mutluluk
Örtük düşmanlık
Demokratik duygular
Evcimenlik duyguları
DAHA ÇOK ERKEKLERE ÖZGÜ ÖZELLİKLER
Sosyal sertlik
Sosyal adaletsizlik
Açık saldırganlık
Kişisel olgunluk
Tekniğe yönelik duygular
Sayfa 14 - Kaynak :Bennet ve Cohen, 1959 verilerine dayanmaktadır.Kitabı okuyacak
Buda’ya göre temel sorun, hoşnutsuzluk ve tatminsizlik yaratan arzu ve isteklere saplanıp kalmayı teşvik eden cehalettir. Ve sorun cehaletse, çözüm de bilgi olmalıdır. Öyleyse kurtuluş içgörüde, kavramadadır. Anlamak, kurtuluştur.
Cehalet sorunu mantıkla kavranabilir ama Buda’nın sunduğu çözüm, sadece meditasyon yoluyla erişilebilen çok daha
"Sorumsuzluk ve kayıtsızlık kadar toplum üzerinde bölücü ve yabancılaştırıcı bir etki yaratan başka hiçbir şey yoktur."
Sayfa 232 - PdfKitabı okudu
cinsel istismar yaşantısının travmaya neden olan 4 faktör ile açıklanabileceği ileri sürülmekte ve bu faktörlere "travmajenik dinamik" adı verilmektedir. Söz konusu faktörler:
1; travmatik cinselleşme: Bu faktör ile cinsel istismar sonucu çocuğun cinselliğinin, gelişimsel olarak uygun olmayan bir yönde gelişmesi ve kişiler arası
Kayıtsızlık kişi ve şeylerin anlamı olduğunu inkar eder. Taşlaştırma, hatırlayalım, Perseus'un düşmanlarını öldürme yöntemlerinden biriydi. Meduza'nın başındaki gözleri aracılığıyla onları taşa dönüştürüyordu. Taşlaştırma bir öldürme yöntemidir.
Sayfa 93
Kimsin sen?Adın, soyadın, doğduğun yer ve tarih nedir?Bu yaşamda sana kefil kimse var mı?Ya da yürekten bağlı bir dostun?Daha dün bulduğun son ve anlamlı gerçeğin gölgesinde bugün herşeyin çöktüğünü gören sen değil misin?Gerçekten sen ,sen misin?Eylemlerinle, inancınla, çabalarınla sen sen misin? Hiç iç evrenini özenle inceledin mi?Bunu yaparken bir kayıtsızlık ile dış etkilerden soyutlandın mı?Kendi özün kendinde yaşayan ülkü müdür?Daha dün devrimler, ihtilaller, dinsel ve uygarlık yenilikleriyle eski bir efendiye başkaldırırken, tüm bu çarpışmalara, uğraşmalara karşın yeni isteğinle yeni bir efendinin yeniden tutsağı olmuyor musun?Başarılmış yeni bir utku, bir başka tutsaklığın başlangıcı değil midir?Sen kendini ne kadar bilir ve tanırsın?Doğruyu eğriden ayırabilmek için, kendi özyargının gücünden yararlanmayı biliyor musun? Benlik oluşmadan ateş alevlendirilir mi?
Sayfa 17 - İnkilapKitabı okudu
* İnsan bireysel bir varlık olarak üç aşağı beş yukarı anlamsız olduğunu bilmekte ve kendini kontrol edemediği güçlerin kurbanı gibi hissetmektedir. Ama öte yandan, içinde politik canavarın karanlık entrikalarına görünmez bir şekilde yardımcı olan tehlikeli bir gölgeyi ve düşmanı da barındırmaktadır. Nasıl bireyin kendisiyle ilgili anlamadığı ve anlamak istemediği her şeyi bir başkasına yükleyerek başından atmak gibi vazgeçemediği bir eğilimi varsa, kötülüğü daima karşı tarafta görmek de politik oluşumların doğasında vardır.
Bu sorumsuzluk ve kayıtsızlık kadar toplum üzerinde bölücü ve yabancılaştırıcı bir etki yaratan başka hiçbir şey yoktur.
*Kendini Tanımak
Sayfa 116 - İlhan YayıneviKitabı okudu
