Hukuk Derslerini Öğrenmek...
Aynı bakış açısı Institutiones’in birinci kitabının ilk başlığının ikinci paragrafında da şu şekilde açıklanır:
"Hukukun öğretilmesinde en uygun yol, konuları önce açık ve basit bir şekilde (si primo levi ac simplici) açıklamak, sonra da her bir konuyu ayrıntılarıyla ve tam olarak (post deinde diligentissima atque exactissima interpretatione singula) incelemektir. Yok eğer henüz acemi ve bilgisiz olan Öğrencinin beynini daha başlangıçta pek çok şeyle doldurmaya (ob
initio rudem adhuc et infirmum animum studiosi multitudine ac varietate rerum oneraverimus) kalkarsak, şu iki şeyden biri olur (duorum alterum aut)-. Ya öğrenci hukuk eğitimin den kaçar (desertorem studiorum); ya da normalde kolay bir yoldan (ad quod leniore via) daha çabuk ulaşabileceği bir noktaya ancak çok büyük bir emekle (cam magno labors eiııs) ve çoğunlukla da kendine güvenini yitirdikten (saepe etiam cıım diffidentid) sonra ulaşır''
Sayfa 260Kitabı okuyor
İran Şahı Rıza Şah Pehlevi 1934te Mustafa Kemal'i Ankara'da ziyarete gelir. Şahın babası bir çobandı; sonra asker, general oluyor, darbe yapıp başa geçiyor ve Kaçar hanedanını devirip kendini Şah ilan ediyor. Mustafa Kemal, Şaha "başa geçtiğinizde yazınızı değiştirmiyorsunuz" diyor. O eşek çobanının oğlu Rıza Pehlevi'deki bilince bakın: "Biz bu yazıyı değiştirirsek, Firdevsi'yi, Hafız'ı, Sadi'yi, Mevlana'yı, Ömer Hayyam'ı nasıl okuyacağız?" diyor. Mustafa Kemal'in söyleyecek lafı kalmıyor. Bizde olmayan böyle bir bilinç var.
Şehirden kaçmak …
Ara sıra beldelerin o iğrenç havasından, uygunsuz manzarasından kaçar; rüzgarın, çiçeklerin gözeneklerinden henüz kurtulmuş parçalarıyla soluk almayı nasıl olur da gönül istemez? Kırların birbirine benzemez nice yüz bin renk ve şekillerine dalmayı hangi bakış vardır arzu etmez?
"Bilince çıkarılmayan şey kader olarak yaşanır." demişti Jung. Bastırılmış olan ,bir yolunu bulup geri döner. Dile gelmeyen hırs, kaygı olarak çıkar karşımıza.Kıskançlık öfkeye dönüşür, bastırılmış keder bizi için için oyarak depresyon oluverir. Bağımlılıkların çoğu, bakmayı ihmal ettiğimiz ısrarcı duyguların semptomlarıdır. İnsan yüzleşmekten korktuğundan kaçar ama yağmurdan kaçarken doluya tutulur.
Sayfa 13 - Sahi KitapKitabı okudu
Bastırılmış olan , bir yolunu bulup geri döner.Dile gelmeyen hırs , kaygı olarak çıkar karşımıza.Kıskançlık öfkeye dönüşür, bastırılmış keder bizi için için oyarak depresyon oluverir.İnsan yüzleşmekten korktuğundan kaçar ama yağmurdan kaçarken doluya tutulur .
Allah ŞAHADETLERİNİ kabul etsin.
MEKANLARI CENNET OLSUN
2015-2016-2017 YILI TEMMUZ AYINDAN
BERİ 1170 VATAN EVLADI ŞEHADETE ERDİ
1-ŞEHİT POLİS MEMURU BÜNYAMİN TORĞUT
2-ŞEHİT POLİS MEMURU OKAN ACAR
3-ŞEHİT POLİS MEMURU FEYYAZ YUMUŞAK
4-ŞEHİT UZMAN ONBAŞI MÜSELLİM ÜNAL
5-ŞEHİT ASTSUBAY MEHMET YALÇIN NANE
6-ŞEHİT POLİS MEMURU TANSU AYDIN
7-ŞEHİT ASTSUBAY İSMAİL YAVUZ
8-ŞEHİT UZMAN
Namık Kemal'in kurşun gibi dizeleri:
Hakir düştüyse millet, şanına noksan gelir sanma,
Yere düşmekle cevher, sakit olmaz kadrü kıymetten
Felek her türlü esbab-ı cefasını toplasın gelsin
Dönersem kahbeyim millet yolunda bir azimetten.
Ne gam, pür-ateşi hevl olsa da kavgayı hürriyet
Kaçar mı merd olan bir can için meydanı gayretten.
Ölürsem görmeden millete, ümit ettiğim feyzi,
Yazılsın sengi kabrimde vatan mahzun, ben mahzun.
sakit olmaz: İtibar kaybetmez.
kadrü kıymetten: Gücünden, kudretinden.
esbabı cefasını: Tılm eziyetlerini.
pür ateşi hevl: Ateş dolu korku
kavgayı hürriyet: özgürlük mücadelelert
sengi kabrimde: Mezar taşındanKitabı okudu
- Ak koyun kara koyun nerde belli? Geçitte... Hangi geçitte? Korkulu geçitte... Korkulu geçit nere? Mert ile namerdin ayrıldığı boğaz... Ne denilmiştir. "Mert dayanır, namert kaçar" denilmiştir.
İthaki YayınlarıKitabı okudu
Aferin dedem tespitlerin ve deyimlerinle çok güzel örnek oluyorsun :)
- Demek yarın da başkasına mı kaçar?
- Hiç şüphen olmasın. Dükkan bir adam için açılmaz.
X: "Sen kesin çocukken winxin şarkılarını dinliyordun"
O sırada çocukken kalbime ilmek ilmek işlenmiş o şarkının bağırarak okuduğum hissesi:
İzmir'in dağlarında çiçekler açar,
Altın güneş orda sırmalar saçar
Bozulmuş düşmanlar, hep yel gibi kaçar,
Yaşa Mustafa Kemal Paşa yaşa;
Adın yazılacak mücevher taşa.
Kafası karışık adam Yahya Kemal'in, 17.11.1950 Cuma günü öğle namazından bir saat önce tıraş olup giyinirken, yanına gelen Cahit Tanyol'a "İyi geldin Tanyol, Orhan'ın cenazesine gidelim" derken de gidip gitmeme konusunda kararsızdır. Bakın hangi nedenlerden dolayı cenazeye gitmesinin doğru olmayacağını düşünüyor: "Tanyol, bu cenazeye gitmemiz doğru olur mu? Bu gençlerin şiir anlayışı bizimkine muhalif. Hatta onun da önemi yok, fakat bunlar çıkardıkları Yaprak adlı bir gazetede birçok defalar aleyhimde bulundular. Şimdi benim bu cenazeye gitmemi istismar ederler, sömürürler ve bundan bir nevi sığınma manası çıkarabilirler. Belki de gazeteler Yahya Kemal de cenazede vardı, diye yazarlar. Ve bu onların şiir anlayışı için reklam olabilir. Şiiri bizim anladığımız gibi düşünenlerin yolunu şaşırtabiliriz. Oysa biliyorsun, ben bunların şiirlerine inanamıyorum. Şiir ne nükte ne de zihin oyunudur. Şiirin tabiatı realitedir. Şiir mücerret soyut kavramlardan kaçar. Descartes, Kant, Hegel zihni spekülasyonda hiçbir şairin yetişemeyeceği mertebeye ulaşmışlardır."
