Gömülü Şamdan
Stefan ZweigYazar:
Stefan Zweig
Çevirmen:
Füsun Dikmen
Tahmini Okuma Süresi:
5 sa. 26 dk.
Sayfa Sayısı:
192
Basım Tarihi:
Ağustos 2018
İlk Yayın Tarihi:
1936
Yayınevi:
Tutku Yayınevi
Orijinal Adı:
Der Begrabene Leuchter
Orijinal Dil:
Almanca
Orijinal Ülke:
Avusturya
ISBN:
9786052134610
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
18 diğer baskı · Tümünü Göster
Gömülü Şamdan
14,2bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Aralık 2022 · 110 s.
Gömülü Şamdan
775 okunmaVenedik Yayınları · 2019 · 184 s.
Gömülü Şamdan
558 okunmaAnonim Yayıncılık · Mayıs 2020 · 184 s.
Gömülü Şamdan
504 okunmaZeplin Kitap · 30 Temmuz 2019 · 112 s.
Gömülü Şamdan
479 okunmaAperatif Kitap Yayınları · 29 Ocak 2019 · 136 s.
Gömülü Şamdan
273 okunmaMartı yayınları · 7 Aralık 2018 · 160 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Yahudiler için kutsal olan yedi kollu şamdanın tarih boyunca yaşanan yağmalarda sürekli olarak yer değiştirmesi ve bu durumun yahudilerin trajedileri ile ilişkilendirilmesiyle yazılmış kısa ve etkileyici bir hikaye. Stefan Zweıg'ın alışılmış psikolojik tahlil kitaplarından farklı bir tarzda yazdığı bu kitabı da diğer bütün kitapları gibi kolayca okuyabileceksiniz.
Bir önceki okuduğum kitapta bahsi geçen şamdanın ( => 
Kutsal Sır ) bir başka kurgusu => 
Gömülü Şamdan ;)
Teşekkürler Stefan Zweig ...
Tarih severler okumuştur ama ben yine de öneriyorum ;)
Kutsal Sır ) bir başka kurgusu => Gömülü Şamdan ;)
Teşekkürler Stefan Zweig ...
Tarih severler okumuştur ama ben yine de öneriyorum ;)
Henüz 7 yaşında iken şamdanı almak için başından geçen olaylardan 80 yıl sonra ölmeye ramak kala şamdanın peşinden gitmesi bana gerçekden ilginç,azimli ve cesurca geldi.
Stefan Zweig tarafından tarihte yahudiler adına önemli bir yer tutan Yedi Kollu Şamdan’ın hikayesini — kendi kurgusu dahilinde — dinlemek benim için ilginç bir tecrübe oldu. İzlenimim dahilinde kendisi de bir yahudi kökenli olan Stefan Zweig’ın dünya tarihinde yahudilerin çektiklerini anlatmaya ve belli kesimleri eleştirmeye odaklandığı bir kitap Gömülü Şamdan.
“Romalı Yahudilerin yürekleri yine de sıkıntı içindeydi ve korku dolu önseziyle bir araya toplanmışlardı. Çünkü kuşaklardan beri öğrenmişlerdi ki, yaşadıkları kentin ve ülkenin başına felaket gelmesi demek, sonunda onlar için de mutlak felaket demekti.
Stefan Zweig gözünden Yahudilerin tarihteki yerleri bu sözlerden ibaret. Tabii bu cümlelerin oluşması açısından kendisinin Nazi döneminde çektiği sıkıntılar ve bu sıkıntıların devamında intihara sürüklenen yaşam hikayesi oldukça önemli. Kitabın ilk kısımlarında yahudiler sürekli sıkıntı çeken suçsuz günahsız bir ırk olarak tanımlanıyor. Kitabın 1936 yılında yayımlandığını göz önünde bulundurursak, anlatılanların gerçekten çokta uzak olmadığını daha rahat görür ve günümüz yaşananlarından bağımsız, objektif olarak düşünebiliriz. Kitabın sonlarına doğru ise artık bir öz eleştiri ve kendini sorgulama baş gösteriyor. Tamam yahudiler tarih boyunca sıkıntı çekti ama bunun sebebi ne olabilir ya da gerçekten bir sebebi var mı şeklinde bir sorgu yer alıyor.
FİLİSTİN VE ZWEİG - Modern Klasikler Dizisi -17-1000Kitap
Acaba Stefan Zweig şuan yaşasaydı ve o dünyalara sığdıramadığı masum, çaresiz, korkmuş yahudilerin (soydaşlarının), Filistinli çocuklara ve kadınlara yaptığı vahşetleri ve soykırımları görseydi, bu kitabı yazabilecek gücü bulabilir miydi kendinde???
Kitap boyunca hep bu soruyu sordum.
Eğer gerçekten kendi dediği gibi savaş karşıtıysa, Adolf Hitler’den çok kendi kanından insanlardan nefret ederdi diye düşünüyorum.
Sayfa 9’da dediği gibi;
Romalı Yahudiler bu karanlıkve tehlikeli talan günlerinde her akşam gece yarılarına kadar dua ettiler.
Daima kaba kuvvetin galip geldiği adaletsiz ve gaddar bir dünyada adil kişi (yahudiler), bulunduğu yerden kopup Tanrı’ya yönelmekten başka ne yapabilirdi ki?
Bu yıllardır böyleydi.
Filistin halkının duadan başka silahı varmı? 1000 yıl önce Yahudiler’e yapılanlar. Şimdi Yahudiler tarafından bütün dünya halklarına yapılıyor.
Lanet olsun sizlere ve sizinle bu yolda yürüyenlere!
Ama bu kitabın en TRAJİKOMİK cümlesi şuydu;
Sevgili yazarımız Yahudiler hakkında sayfa 87’de şöyle bir cümle kurmuş:
“Bu sınanmış halk huzur bulup bir yurda kavuşsa kim bilir nasıl gelişip, neler yapacaktır!”
Yaradan bu lanetli ama çalışkan kavime bu hakkı tanıdı. Maalesef 1949’da kurulan İsrail’in ve siyonist yahudilerin neler yaptığını bizler görüyoruz Zweig.
Soydaşların, o huzur ve barış arayan halkın bütün dünyayı kan gölüne çevirdi. 
Rahel Tanrı’yla Hesaplaşıyor kitabındaki Nuh’un barışı temsil eden güvercinini senin kanından insanlar öldürdü.
Objektif olarak kitaba yaklaşacak olursak, Yahudilik tarihini, ritüellerini ve yaşam biçimini (kadını değersizleştirme yahudilerde çok ağır bir şekilde uygulanır. Yahudilik’te kadının tek amacı soyun devamını sağlamasıdır) görmek açısından güzel bir kitap. Ve en değerlileri 7 kollu şamdanın (Menorah)
Stefan Zweig şuan yaşasaydı ve o dünyalara sığdıramadığı masum, çaresiz, korkmuş yahudilerin (soydaşlarının), Filistinli çocuklara ve kadınlara yaptığı vahşetleri ve soykırımları görseydi, bu kitabı yazabilecek gücü bulabilir miydi kendinde???
Kitap boyunca hep bu soruyu sordum.
Eğer gerçekten kendi dediği gibi savaş karşıtıysa, Adolf Hitler’den çok kendi kanından insanlardan nefret ederdi diye düşünüyorum.
Sayfa 9’da dediği gibi;
Romalı Yahudiler bu karanlıkve tehlikeli talan günlerinde her akşam gece yarılarına kadar dua ettiler.
Daima kaba kuvvetin galip geldiği adaletsiz ve gaddar bir dünyada adil kişi (yahudiler), bulunduğu yerden kopup Tanrı’ya yönelmekten başka ne yapabilirdi ki?
Bu yıllardır böyleydi.
Filistin halkının duadan başka silahı varmı? 1000 yıl önce Yahudiler’e yapılanlar. Şimdi Yahudiler tarafından bütün dünya halklarına yapılıyor.
Lanet olsun sizlere ve sizinle bu yolda yürüyenlere!
Ama bu kitabın en TRAJİKOMİK cümlesi şuydu;
Sevgili yazarımız Yahudiler hakkında sayfa 87’de şöyle bir cümle kurmuş:
“Bu sınanmış halk huzur bulup bir yurda kavuşsa kim bilir nasıl gelişip, neler yapacaktır!”
Yaradan bu lanetli ama çalışkan kavime bu hakkı tanıdı. Maalesef 1949’da kurulan İsrail’in ve siyonist yahudilerin neler yaptığını bizler görüyoruz Zweig.
Soydaşların, o huzur ve barış arayan halkın bütün dünyayı kan gölüne çevirdi. Rahel Tanrı’yla Hesaplaşıyor kitabındaki Nuh’un barışı temsil eden güvercinini senin kanından insanlar öldürdü.
Objektif olarak kitaba yaklaşacak olursak, Yahudilik tarihini, ritüellerini ve yaşam biçimini (kadını değersizleştirme yahudilerde çok ağır bir şekilde uygulanır. Yahudilik’te kadının tek amacı soyun devamını sağlamasıdır) görmek açısından güzel bir kitap. Ve en değerlileri 7 kollu şamdanın (Menorah)Menora
İlk defa bir Zweig kitabını beğenmedim. Anlatımı her zaman ki gibi güzeldi ancak konusu beni içine çekemedi ve sıkılmamı engelleyemedi malesef. Yahudilerin kutsal simgesi Menora'yı konu edinmiş. Hiç bir çaba göstermeyen yahudiler sadece Tanrının çabasını bekliyorlar. Harika psikolojik tahliller yapan Zweig bu kitabında şahıslardan çok, olaylar üzerinde durmuş. Kitap kesinlikle okunmayacak bir kitap değil ancak Zwig'i ilk defa okuyacak birine bu kitabı değilde ne bileyim Korku, Olağanüstü bir gece kitaplarını öneririm. İyi okumalar...
Kitap incelemesiDuygu ve Düşünce
Yaklaşık 3-4 gündür bitiremediğim kitabı, sonunda bitirmenin mutluluğu, ve o mutluluğun huşûsu içindeyim. Siz Değerli Okurlara; birkaç tavsiye, kitap hakkında eleştiri, ve beğendiğim yanlarını yazacağım bu incelemem de.
Stefan Zweig en sevdiğim yazarlardan birisi olmak ile birlikte, Stefan Bey'in ilk kez, Dini Temasıyla bu kitap ile tanıştım. Ve daha önce okuduğum kitaplarında, çoğunlukla, betimlemelere yer veren, yazar; bu sefer de, hem betimlemelere, hem de bol sohbetlere yer verdiğini okudum. Okudukça bir şeylerin, yanlış olduğunu, hayat hakkında,kanaatine vardım. Fakat bir insan, her şekilde Tanrı tarafından anlaşılmak istediğini de anladım. Zira, insanlar, iman etmezse bir şeylere yaşamanın boş ve bir o kadar da, zararlı olacağını bu kitap bize söylemekte.
Kitap, içeriği şöyle ki, bir şamdandan doğmuştur. Şamdan deyip geçmemek gerek, zira bu şamdan, dini emelleri, dini söylemleri, dini açıdan çok önemli bir şamdan, ve Stefan Zweig, kitabın da bunu açıkça ve insanların bitmek bilmeyen para hırsından da olumsuzlukların doğduğu, bir Roma Günlüğü misalidir. İnsanlık, çok gaddar ve paragözdür kanımca. Öyle olmasaydı eğer, böyle düşünmez, ve söylemezdik...
Evet, kitap hakkında incelemem bu kadar aslında, çok şey var yazılacak, söylenecek fakat, siz değerli okurların da, okumayan, okuyan herkesin tekrardan okumasını rica ederim.
Teşekkürlerimle.
Kutsal şamdan”Menora”1000Kitap
Gömülü şamdan adından da anlaşılacağı üzere Yahudiler için kutsal sayılan yedi kollu şamdanı anlatıyor. Açıkçası yazarın kim olduğunu bilmeden okumaya başlasaydım bunun bir Stefan Zweig kitabı olduğunu anlamazdım. Zweig, bu kitabında okuduğum kitaplarından farklı olarak din ve tarih konusunu işlemiş. Biraz bahsedecek olursam Romada yahudiler Vandallar tarafından yağmalanıyor. Yahudiler için çok kutsal sayılan Menoranın ele geçirilmesiyle başlıyor. Bir gece aniden 11 yaşlı tarafından uyandırılan 7 yaşındaki Benjamini o geceyi gelecek nesillere aktarması için peşlerine takarlar. Kitabın devamı Benjaminin kutsal şamdanı tekrar alabilme umudunu ve inancını 80 yıllık süreç içinde görüyoruz. Bu kitapta beni etkileyen şey inancın bu kadar güçlü olması. Bakalım yahudi toplumu tekrardan Menora’ya kavuşacak mı?
Keyifli okunmalar dilerim…
Gömülü Şamdan
Stefan Zweig kitabı olduğunu anlamazdım. Zweig, bu kitabında okuduğum kitaplarından farklı olarak din ve tarih konusunu işlemiş. Biraz bahsedecek olursam Romada yahudiler Vandallar tarafından yağmalanıyor. Yahudiler için çok kutsal sayılan Menoranın ele geçirilmesiyle başlıyor. Bir gece aniden 11 yaşlı tarafından uyandırılan 7 yaşındaki Benjamini o geceyi gelecek nesillere aktarması için peşlerine takarlar. Kitabın devamı Benjaminin kutsal şamdanı tekrar alabilme umudunu ve inancını 80 yıllık süreç içinde görüyoruz. Bu kitapta beni etkileyen şey inancın bu kadar güçlü olması. Bakalım yahudi toplumu tekrardan Menora’ya kavuşacak mı?
Keyifli okunmalar dilerim…
Gömülü Şamdan
9/10
2022 98. kitabı
Ufak pürüzler dışında genel olarak beğendim.
Okurken şunu fark ettim ki insanların sizden alacağı bir şey varsa sizi fazlasıyla yüceltir, göklere çıkarırlar ancak umduklarını alamadıkları an sizden kötüsü ve işe yaramazı bulunmaz. Her şey çıkarlarına göre şekil alır.
Başlangıçta kendinize ve olacaklara inancınız yokken siz onlardan daha umutlu olursunuz belki ama sonuçta siz kendinize inanmadığınız noktadan daha berbat konuma gelebilirsiniz.
Bir amacınız ve hayatta bir yeriniz varsa o yeri her zaman daha ileriye taşımanız dileğimle.
Kitabın Adı: 
Gömülü Şamdan
Kitabın Yazarı: Stefan Zweig
Türü: Roman
Stefan Zweig, Menora’nın Roma’dan Kartaca’ya, ardından Bizans’a (İstanbul) ve son olarak da Kudüs’e kadar olan 80 yıllık yolculuğunu tarihi ve dini bilgilere dayanarak mitolojiyi harmanlayarak anlatılır. Menora’nın bu uzun yolculuğu, Stefan Zweig’ın öyküsünde Yahudilerin yüzyıllardır süregelen diaspora hayatıyla özdeşleşir. Gömülü Şamdan salt bir kutsal emanetin değil, aynı zamanda bir halkın da kader yolculuğuna ışık tutar. Çünkü: Umut hep vardır..
Yurtları işgal edilip evleri talan edilip kutsal şamdanları çalınan Yahudilerin vermiş olduğu mücadeleyi konu edinir. Öyküye adını veren şamdan, Yahudilik’te kutsal kabul edilen ‘Menora’ dır. Yahudilerin tarihinde bu şamdandan ilk kez Tanah’ın Mısır’dan Çıkış kitabında bahsedilir. Buna göre şamdanın tasarımı Sina Dağı’nda Tanrı tarafından Musa’ya açıklanmıştır. Şamdan, saf altından dövülmüş olacak ve bir taraftan üçü diğer taraftan üçü olmak üzere altı kolu olacaktır
Öyküdeki Yahudilerin şamdanı arayışı Hristiyanların Kutsal Kâse arayışına benzemektedir. Yahudiler, kayıp olan şamdanın bulunması ve tekrar kutsal topraklara götürülmesi ile binlerce yıldır devam eden sürgün hayatlarının sona ereceğine inanmaktadırlar.
Zweig, o dönemdeki Yahudi Soykırımı’nı sanki önceden görmüş gibi- bu öyküsünde zamanın Yahudi toplumuna tüm sıkıntıların bir gün geçeceği, kayıp şamdanın belki bir gün yeniden bulunacağı ve tekrar güzel günler geleceği yönünde umut mesajı ve direnme gücü vermeye çalışmaktadır.
Öykü Nazi Almanya’sında yasaklanan eserlerindendir.
Gömülü Şamdan
Kitabın Yazarı: Stefan Zweig
Türü: Roman
Stefan Zweig, Menora’nın Roma’dan Kartaca’ya, ardından Bizans’a (İstanbul) ve son olarak da Kudüs’e kadar olan 80 yıllık yolculuğunu tarihi ve dini bilgilere dayanarak mitolojiyi harmanlayarak anlatılır. Menora’nın bu uzun yolculuğu, Stefan Zweig’ın öyküsünde Yahudilerin yüzyıllardır süregelen diaspora hayatıyla özdeşleşir. Gömülü Şamdan salt bir kutsal emanetin değil, aynı zamanda bir halkın da kader yolculuğuna ışık tutar. Çünkü: Umut hep vardır..
Yurtları işgal edilip evleri talan edilip kutsal şamdanları çalınan Yahudilerin vermiş olduğu mücadeleyi konu edinir. Öyküye adını veren şamdan, Yahudilik’te kutsal kabul edilen ‘Menora’ dır. Yahudilerin tarihinde bu şamdandan ilk kez Tanah’ın Mısır’dan Çıkış kitabında bahsedilir. Buna göre şamdanın tasarımı Sina Dağı’nda Tanrı tarafından Musa’ya açıklanmıştır. Şamdan, saf altından dövülmüş olacak ve bir taraftan üçü diğer taraftan üçü olmak üzere altı kolu olacaktır
Öyküdeki Yahudilerin şamdanı arayışı Hristiyanların Kutsal Kâse arayışına benzemektedir. Yahudiler, kayıp olan şamdanın bulunması ve tekrar kutsal topraklara götürülmesi ile binlerce yıldır devam eden sürgün hayatlarının sona ereceğine inanmaktadırlar.
Zweig, o dönemdeki Yahudi Soykırımı’nı sanki önceden görmüş gibi- bu öyküsünde zamanın Yahudi toplumuna tüm sıkıntıların bir gün geçeceği, kayıp şamdanın belki bir gün yeniden bulunacağı ve tekrar güzel günler geleceği yönünde umut mesajı ve direnme gücü vermeye çalışmaktadır.
Öykü Nazi Almanya’sında yasaklanan eserlerindendir.
Yazar Hakkında
Stefan ZweigYazar · 187 kitap
Stefan Zweig, Avusturyalı yazar ve gazeteciydi. Edebi kariyerinin zirvesinde olduğu 1920'li ve 1930'lu yıllarda, dünyanın en çok çevrilen ve en popüler yazarlarından biriydi.
Zweig, Viyana, Avusturya-Macaristan'da büyüdü. Honoré de Balzac, Charles Dickens ve Fyodor Dostoyevski gibi ünlü edebiyatçılar hakkında Üç Büyük Usta (1920) ve belirleyici tarihsel olaylar hakkında Yıldızın Parladığı Anlar (1927) adlı tarihsel incelemeler yazdı. Ayrıca Joseph Fouché (1929), Mary Stuart (1935) ve Marie Antoinette'nin biyografilerini yazdı. Zweig'ın en bilinen kurgu eserleri arasında Bilinmeyen Bir Kadının Mektubu (1922), Amok Koşucusu (1922), Korku (1925), Karışık Duygular (1927), Bir Kadının Yaşamından Yirmi Dört Saat (1927), psikolojik roman Sabırsız Yürek (1939) ve Satranç (1941) yer almaktadır.
1934 yılında Almanya'da Nazi Partisi'nin yükselişi ve Avusturya'da Ständestaat rejiminin kurulmasının bir sonucu olarak Zweig, İngiltere'ye göç etti ve 1940 yılında kısa bir süre New York'a ve daha sonra yerleştiği Brezilya'ya taşındı. Son yıllarında bu ülkeye aşık olduğunu ilan edecek ve Brezilya, Geleceğin Ülkesi adlı kitabında bu ülke hakkında yazacaktı. Yıllar geçtikçe Zweig, Avrupa'nın geleceği konusunda giderek daha fazla hayal kırıklığına uğradı ve umutsuzluğa kapıldı. 23 Şubat 1942'de Petrópolis'teki evlerinde eşi Lotte ile birlikte aşırı dozda barbitürattan ölü bulundu. Eserleri birçok film uyarlamasına temel oldu. Zweig'ın anı kitabı Dünün Dünyası (1942), I. Franz Joseph yönetimindeki Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun çöküş yıllarındaki yaşamı betimlemesiyle dikkat çeker ve Habsburg İmparatorluğu hakkındaki en ünlü kitap olarak anılır.
