Peygamberimize Mektup Yarışmaları
Elif Nisan Erdem henüz 3. sınıf öğrencisi.
Şöyle diyor:
"Sevgili Peygamberim!
Satırlarıma başlamadan önce seni ne kadar çok sevdiğimi söylemek istiyorum.
Ama bunu sana tam olarak bir cümleyle ifade edemem. Sekiz yıllık yaşamımda senin sevgini
birazcık kaybedeceğim bir şey yaptıysam
senden özür dilerim.
Her zaman sana lâyık olmak için çalışacağım. (..)
Senin yolundan gideceğime söz veriyorum.
Ne mutlu bize ki, senin gibi bir Peygamberin ümmetiyiz. (..)
Ne kadar büyürsem büyüyeyim, yine ne olursa olsun seni seveceğim. Hatta sevgim daha da artacak. Zaten insan büyüdükçe birilerine olan sevgileri daha da artmalı bence. (..)
Biz çocuklar seni, Peygamberimizi çok seviyoruz.
Yüreğimiz senin sevginle dolu."
Mektubunu rengarenk çiçeklerle donattıktan sonra
sevgili Peygamberine hitaben bir de not koymuş:
"Bu çiçekler sana olan sevgimi anlatsın.
Yapabilseydim sana dünyanın en güzel kokan çiçeklerinden bir demet yapar,
sana armağan ederdim."
Ve mektubunu söyle bitiriyor:
"Seni seviyorum. Hem de çok
hem de çok seviyorum, Peygamberim!"
23 Nisan Çocuk Bayramı -daha doğrusu çocuk haftası -Çocuk Esirgeme Kurumu tarafından muhtaç çocuklara gelir sağlayabilmek, bu vesile ile kimsesiz çocukların sıkıntılarını duyurabilmek, onların yüzlerini yılda bir kere de olsa güldürebilmek için tertip edilirdi.
1927 senesinden sonra kutlanmaya başlanan bu şenliklere Mustafa Kemal sadece iki kez
İslâm ve Anadolu Medeniyetine düşkün olan 
Yusuf Kaplan 'ın 
Bediüzzaman Said Nursî hakkındaki cok önemli bir söyleyiş. Uzun ama sabırla lütfen okuyun.
-Said Nursi Çağdaş İslam Düşüncesinde Bir Milad
Bediüzzaman’ın, çağdaş İslam düşüncesinde bir milad olduğu tezini öne sürüyorum.
Bediüzzaman Said Nursi hazretlerinin çağdaş İslam düşüncesinde milad olmasından
Harf İnkılabında asıl maksat İslamsızlaştırmaktı
İnkılap Tarihi maalesef tam bir aptallaştırma aracı. Halkımızın zekâsıyla alay edilmekte ve pırıl pırıl gençler, çocuklar aptallaştırıcı tarih masallarıyla sözüm ona 'eğitilmektedir'. Aslındaysa beyinleri yıkanmakta ve yıllarca ve zorla kendilerine belletilen tarihi başka türlü düşünemez hale getirilmektedir.
Harf İnkılabı'na gerekçe diye
İsmet Paşa mandacı mıydı?
Tarih 27 Ağustos 1919. Albay İsmet bey, Kazım karabekir Paşa’ya şöyle diyor:
Eğer Anadolu’da halkın Amerikalıları herkese tercih ettikleri zeminde Amerika milletine müracaat edilse pek ziyade faydası olacaktır deniliyor ki ben de tamamiyle bu kanaatteyim. Bütün memleketi parçalamadan bir Amerika’nın murakabesine tevdi (kontrolüne emanet) etmek, yaşayabilmek için yegane ehven çare gibidir.
Peki, bu harf devriminin amacı tam olarak neydi? Inönü yıllar sonra hatıratında şöyle itiraf ediyordu: "Harf inkılabı bir okuma yazma kolaylığına bağlanamaz. Harf inkılâbının bizdeki tesiri ve büyük faydası kültür değişimini kolaylaştırmasıdır." Kültür değişiminden neyi kastettiğini gayet iyi anlıyoruz. Andrew Mango diyor ki: "Dil ile alfabe birbirinden ayrılmazdı. Türkçe konuşan Karamanlı Rumlar, Yunan harfleriyle yazarlar. Ermeni ve Museviler kendi harflerini kullanırlardı. Latin harflerinin kabulüyle birlikte Türkler, Hristiyan batılılarla aynı safa konulmuş oldu." Hatta Harf Devrimi Komisyonunda çalışanlardan biri olan, alfabe değişiminin mimarlarından Ahmet Cevat Emre "Arap yazısıyla Batı kültürünü benimsemek imkânsızdı." diye yazmıştır. Demek ki gerçek amaç Batı medeniyetine geçmekti. Osmanlı'yı, İslam' ve Kur'an'ı temsil eden bu yazıyla bu amaçlarına ulaşamayacaklardı." Ahmet Cevat Emre, tam bir komünistti
Araştırmacı yazar Mete Tunçay yazı devriminin sebebini şöyle açıklar: "Türkiye Cumhuriyeti'nin yazıda Arap alfabesini bırakıp Latin alfabesini benimseme kararı yeni harflerin Türkçeye uygunluğu ve öğrenme kolaylığı nedeniyle okuryazar oranın hızla artırılacağı umuduna dayandırılmış olmakla birlikte, bu düzeltimin asıl amacının Osmanlı, İslâm geleneklerinden kurtulmak ve dolayısıyla çağdaşlaşmayı çabuklaştırmak oldugu açıktır." der."
Dil devrimi bir millileşme hareketi olmamıştır. Batılılaşmaya yönelik bir harekettir.
Mustafa Armağan, Satilik Imparatorluk, Timaş Yay. s.192 Mete Tunçay, Tek Parti Yönetiminin Kurulması, s.230
Sayfa 164Kitabı okudu
Ayasofya camii kime satıldı?
Soruyor gençler: Gerçekten de Tek Parti devrinde camiler kapatıldı mı? "İbadete kapatılmış olan Ayasofya örneği taş gibi önümüzde dururken başka kanıt aramaya ne hacet" diyorum kendilerine.
Bir şaşkınlık vakfesi. Yüzleri karışıyor. Kimilerinin buruşuyor hatta. "Nasıl yani?" diye soruyorlar.
Bu bölüm, işte o "Nasıl
Sayfa 215 - TimaşKitabı okudu
_Gazeller_
_Keşke uyuyabilseydim de, rüyada yüzünü gösterseydin.
_Ey bütün maddî varlığından kurtulup, sadece baştan ayağa nür olan azîz varlık, yıldızlar bile seni görüp kendilerinden utanıyorlar. Senin cevherin kuyumcuda müşterilerce pek beğenildi. Yani asaletine, rühî güzelliğine, Hakk aşıkları hayran oldular.
_Avareliği, bir bir şerbet gibi
(Gazi Üniversitesi, Ziya Gökalp Sempozyumu,
Ankara, 8 Mart 2004)
Seksen dört yıl önce, 25 Ekim 1924 tarihinde, Büyükada'daki
evinden sedyeyle getirildiği Taksim-Harbiye arasındaki Fransız
Hastanesi'nde öldü. Kesin bir tanı konulamamıştı, bir süredir devam
eden hastalığına aksi olsaydı bile ülkenin ve adı geçen sağlık
kurumunun o günkü
Atatürk ve Kurtdereli
1931’de Ankara’da, Mustafa Kemal Atatürk,
yurtdışında Türkiye’yi iyi temsil ettiğini duyduğu Kurtdereli’yle tanışıyor ve o günün geceyarısı kendisine bir mektup yazıyor.
Mektubunda da:
“Çoluk çocuğun için sana ufak bir armağan gönderiyorum.
O, bu mektubumla beraberdir.
Pehlivan ömrünün tam sağlıkla uzun sürmesini dilerim.” diyor.
Geceyarısı bu
Agâh Sırrı Levend'in mükemmel yazısı
MEHMET EMİN YURDAKUL'UN KİŞİLİĞİ
Agâh Sırrı Levend
Bir toplumda beliren yeni düşünce akımlarını, değişen edebiyat ve sanat hareketlerini, kendilerini meydana getiren nedenleri incelemeden, yalnız görünüşlerine bakarak açıklamaya çalışmak çok yanıltıcı olur. Kişisel bir heves ürünü gibi görünen bir eserin bile, sonradan yeni bir devrin
