Fikir, dünyanın en paradoksal şeyidir. Beden fikirlere fetişmişçesine bağlanır. İçinde bir fikir barındıran beden büyüleyicidir. Sıradan bir tokat, şeref, ceza ve sair fikirlerle ölümcül bir etki yaratabilir. Bununla birlikte fikirler, en güçlü oldukları konumda asla çok uzun süre kalamaz; havayla temaslarında sürekli olarak farklı ancak biçimsiz şekillere giren maddelere benzerler. Bunu birçok defa tecrübe etmişsindir. Çünkü fikir dediğin aslında sensindir, senin belli şartlardaki halindir. Bir şeyler sana nefesini üfler ve tellerin tıngırtısının ardından notanın gelişi gibi bir şey olur: Karşına sesin yansımasına benzeyen bir serap çıkar sanki; ruhunun karmaşasından sonsuz bir hat biçimlenmiştir ve dünyanın tüm güzellikleri bu hattın üzerinde duruyor gibidir. Çoğu zaman bir tanecik fikrin etkisidir bu. Ama bir müddet sonra o fikir, daha önce sahip olduğun tüm diğer fikirlere benzemeye başlar, onlara tabi olur; görüşlerinin ve mizacının, prensiplerinin veya ruh hallerinin bir parçasına dönüşür; artık kanatlarını yitirmiş, esrarengiz bir sabitlik kazanmıştır.
Sayfa 15Kitabı okudu
"Kendi fikirlerine göre yaşamak istiyorsun," diye söze başlamıştı, "ve bunu nasıl yapabileceğini öğrenmek istiyorsun. Ama fikir, dünyanın en paradoksal şeyidir. Beden fikirlere fetişmişçesine bağlanır. İçinde bir fikir barındıran beden büyüleyicidir. Sıradan bir tokat, şeref, ceza ve sair fikirlerle ölümcül bir etki yaratabilir. Bununla birlikte fikirler, en güçlü oldukları konumda asla çok uzun süre kalamaz; havayla temaslarında sürekli olarak farklı ancak biçimsiz şekillere giren maddelere benzerler. Bunu birçok defa tecrübe etmişsindir. Çünkü fikir dediğin aslında sensindir, senin belli şartlardaki halindir. Bir şeyler sana nefesini üfler ve tellerin tıngırtısının ardından notanın gelişi gibi bir şey olur: Karşına sesin yansımasına benzeyen bir serap çıkar sanki; ruhunun karmaşasından sonsuz bir hat biçimlenmiştir ve dünyanın tüm güzellikleri bu hattın üzerinde duruyor gibidir. Çoğu zaman bir tanecik fikrin etkisidir bu. Ama bir müddet sonra o fikir, daha önce sahip olduğun tüm diğer fikirlere benzemeye başlar, onlara tabi olur; görüşlerinin ve mizacının, prensiplerinin veya ruh hallerinin bir parçasına dönüşür; artık kanatlarını yitirmiş, esrarengiz bir sabitlik kazanmıştır."
Sayfa 16Kitabı okudu
Hiç "sabahladığınız" ve ertesi günü de uyanık geçirdiğiniz oldu mu? Olduysa ve bir şeyler hatırlayabiliyorsanız kendinizi gerçekten sefil ve uykulu hissettiğiniz anların yanı sıra, çok uzun süredir ayakta olmanıza rağmen paradoksal bir şekilde daha ayık hissettiğiniz anların da olduğunu hatırlıyorsunuzdur. Neden?
Boşluk hissi, depresyon ve borderline kişilik bozukluğunun temel semptomudur. Borderline kişilikler, genellikle kendilerini hissedemezler. Sadece kendilerini keserken bir şeyler hissederler. Depresif başarı/ performans öznesi için kendi, ağır bir yüktür. Kendinden yorulmuştur. Kendi dışına çıkmaktan aciz bir halde, inatla kendine sarılır ve bu da paradoksal bir biçimde kendiliğin boşalmasına ve içinin oyulmasına neden olur. Kabuğuna çekilmiş, kendi içinde hapsolmuş halde ötekiyle tüm bağını yitirir. Kendime dokunurum, ama sadece ötekinin dokunuşuyla kendimi hissederim. Öteki, istikrarlı bir kendiliğin oluşumu açısından kurucudur.
Sayfa 31
"Bu arada o sıkıntıların, bunalımların sara hastalığının tam nöbet gelmeden önce (nöbet uyanıkken geldiyse) bir aşaması olduğu, gerilim sırasında beyninin bir anlığına aydınlandığı, yaşam gücünün olağanüstü güçlendiği gelmişti aklına. Bir şimşeğin çakması kadar kısa olan bu anda yaşam duygusu da, kendini algılaması da on kat artıyordu. Aklı,
Bilmediğini bilme
MÖ 430 civarında Sokrates'in doğa felsefesinden uzaklaşmasına neden olan entelektüel krizi hızlandıracak bir olay gerçekleşir. Sokrates'in arkadaşı Khairephon'un sorguladığı Delphoi kâhini, Sokrates'ten daha bilge kimsenin olmadığını söyler ve Sokrates bu sözleri nasıl yorumlaması gerektiğini bilemez. Sokrates bilge olmadığının
Sayfa 131Kitabı okudu
Bilgiye Çok Hızlı Erişiyoruz Ama Mutlu Değiliz!
Dijital Çağın Paradoksu: Bilgiye Çok Hızlı Erişiyoruz Ama Mutlu Değiliz!
Hem bilgiye çok hızlı erişip hem de mutlu olmanın formülü nedir?
Hızlı internet, akıllı telefonlar, yapay zeka uygulamaları hayatımızın ayrılmaz bir parçası haline geldi. Dünyanın her köşesindeki bilgilere anında ulaşabiliyoruz. Ancak bu bilgi bolluğu, beklenmedik bir
İşin komik yanı, bir şeyler hakkında düşünmemeye çalıştığınız zaman ne hakkında düşünmeyeceğinizi hatırlamanız gerekiyor. Böylelikle hafızanız paradoksal bir şekilde düşünceyi aktifleştirecektir.
Sayfa 50Kitabı okudu
Paracelsus, Pico de la Mirandola, Fichino ve yoldaşları dö nüşümün majik felsefi Pansofik bileşimini başlatmış olabilirler di. Bununla birlikte, bu Pansofik ya da Teozofik sentez en büyük meyvesini, İngiliz Rönesansı okültistleri John Dee, Thomas Va ughan ve Robert Fludd'un yazılan ve etkinliklerinin yanı sıra Fa ma Fraternitatis,
Boşluk hissi, depresyon ve borderline kişilik bozukluğunun temel semptomudur. Borderline kişilikler, genellikle kendilerini hissedemezler. Sadece kendilerini keserken bir şeyler hissederler. Depresif başarı/performans öznesi için kendi, ağır bir yüktür. Kendinden yorulmuştur. Kendi dışına çıkmaktan aciz bir halde, inatla kendine sarılır ve bu da paradoksal bir biçimde kendiliğin boşalmasına ve içinin oyulmasına neden olur. Kabuğuna çekilmiş, kendi içinde hapsolmuş halde ötekiyle tüm bağını yitirir. Kendime dokunurum, ama sadece ötekinin dokunuşuyla kendimi hissederim. Öteki, istikrarlı bir kendiliğin oluşumu açısından kurucudur.
Sayfa 31 - KetebeKitabı okudu
...bir şeyler hakkında düşünmemeye çalıştığınız zaman ne hakkında düşünmeyeceğinizi hatırlamanız gerekiyor. Böylelikle hafızanız- düşünceyi taze tutmaya çalışan zihin bölümü - paradoksal bir şekilde düşünceyi aktifleştirecektir.
_Mantık, mutlak varlığın bilimidir. Varlık, sonsuzluğun tedirginliği dürtülen mutlak tinin kendini evrene açmasıdır. Mantık bilimi, kosmos’un nedeni olan mutlak tini ortaya koymaya çalışır. Mutlak tin, Tanrı’dır, İdea’dır.(Kendinde varlık). Özne ile nesnenin, ideal ile gerçekliğin, sonlu beden ile sonsuz ruhun birliğidir idea. Mantık bilimi mutlak
Bilgiye Çok Hızlı Erişiyoruz Ama Mutlu Değiliz!
Dijital Çağın Paradoksu: Bilgiye Çok Hızlı Erişiyoruz Ama Mutlu Değiliz!
Hem bilgiye çok hızlı erişip hem de mutlu olmanın formülü nedir?
21.yüzyılın başlangıcından itibaren, bilgiye erişimde yaşanan devrim, sizin de hayatınızı kökünden değiştirdi mi?
İnternetin yaygınlaşması ve akıllı telefonların hayatımızın ayrılmaz bir parçası haline
Boşluk hissi, depresyon ve borderline kişilik bozukluğunun temel semptomudur. Borderline kişilikler, genellikle kendile rini hissedemezler. Sadece kendilerini keserken bir şeyler his sederler. Depresif başarı/performans öznesi için kendi, ağır bir yüktür. Kendinden yorulmuştur. Kendi dışına çıkmaktan aciz bir halde, inatla kendine sarılır ve bu da paradoksal bir biçimde kendiliğin boşalmasına ve içinin oyulmasına neden olur. Kabuğuna çekilmiş, kendi içinde hapsolmuş halde öte kiyle tüm bağını yitirir. Kendime dokunurum, ama sadece ötekinin dokunuşuyla kendimi hissederim. Öteki, istikrarlı bir kendiliğin oluşumu açısından kurucudur.