Her türkünün bir hikayesi vardır ve başlangıca gittiğimizde orada bir insan acısı, bir yaşanmışlık yarası görürüz. İnsan yanar, kuruyup saz olur. İnsan kendini yakar, türkü olur.
Ahmet Edip Başaran
Ben Deliyim / Ercan İntaş
Ben deliyim.
Çizilmiş sınırları reddetmişim.
ben Hakkaride düşen çığ, Şırnakta kömür yatağıyım,
Eskişehirde tabut hücre Nevşehirde pari bacalarıyım..
Maraşta katliam Marmariste orman yangınıyım.
Tuncelide ozanların sazı Erzurum yaylasında çoban kavalıyım
Diyarbakırlı yedi kardeş burcu
Derikte zeytin ağacıyım ☀️
ruh her yolda yürür. Ruh ne bir hat üzerinde yürür, ne de saz gibi büyür. Ruh sayısız taç yapraklı lotus çiçeği gibi kat kat açılır
Yeter Buraya Kadar
Elime alınca garip ses verdi
Saz dediki yeter buraya kadar
Nefesim kısıldı parmaklar durdu
Söz dedi ki “Yeter buraya kadar”.
Hayli güvenirdim gençlik çağıma
Hazan düştü gönül denen bağıma
Odun kömür artım aşk ocağına
İhlas'ın hakikati
bir denizdir. Orada bütün insanlar boğulur. Ancak şaz ve nadir bir kim- seye numûne-i imtisal olan bir ferd bu hükmün haricinde- dir. O da şu âyette istisna edilen kimsedir: "Ancak içlerin- den ihlás sahibi kulların müstesna!" (Saad: 83)
Binâenaleyh kul, bu incelikleri şiddetli murakabe ve kont- rol etsin. Aksi takdirde bilmediği halde şeytanın arkadaş- larına katılır.
Firar ...
Madem ki yeminimiz var,
Madem aşk mukadder
İşte geldim, bilmesinler yarına kadar
Bil ki artık dönüşüm yok, gitti son vapurlar
Sakla beni, bulmasınlar sabaha kadar …
🎶 🎶🎶
~ince Saz ~
Hücresindeki çengine uzandı, sazı tımbırdatmaya başladı. Arapların kanun denen çalgısına, Rumların lyrasına, Frenklerin zitherine benzeyen çok telli bir sazdı bu; o dönemin Türk ellerinde ve genellikle doğu ülkelerinde çok yaygındı. Kanunun tersine, yatık tutularak, diz üstüne konularak değil, lyra yahut arp gibi dik tutularak çalınırdı.
Yüzyıllar sonra, tarihçi Neşri, onu bu çengi ile anacaktı:
Ve de Hû Kemal derlerdi, bir Torlak vardı; kendi kafadarı birkaç yüz Torlak ve gençler ile yanında çengler, çeganeler ile illerde gezerek, türlü türlü fesad ederlerdi.
Torlak Hû Kemal, Manisa kalesi, MevlevihaneKitabı okudu
“Bedia gitti! O saz! O ses! O zeka! O his! Onlar da bitti mi ?”
Sayfa 94Kitabı okudu
Sefer de tahammül de içimde ..
“Alnımıza ya tahammül ya sefer yazılmış. Bize sefer düştü.” diyerek eskinin omzunda sazı diyar diyar gezen âşıkları gibi kendini tozlu yollara vurdu.
Medyaya Kurdî hîn di qonaxa partîtiyê de ye / E.Onen
"her çi qasî îstatîstîk di destê min de nebin jî ez bawer im ku Kurd li medyayên welatên Kurdistan perçekirine bêhtir dinêrin. Kurdên li bakur li medyaya Tirkiyeyê dinêrin, yên li rojhilat li medyaya Îranê dinêrin û hwd. Rast e teknolojî di destê medya Kurdan de heye lê nikarin raya giştî çêbikin, nikarin rojeva Kurdan saz bikin. Rojeva Kurdan jî yên ku Kurdistanê parçe kirine, tayin dikin. Heta ez wiha bibêjim, rast e teknolojî muhîm e, lê ya muhîm ew e ku temaşevan ji te fam bikin. Tiştê ji wan re lazim e divê tu zelal bikî. Îro medyaya Kurdî nikare vê bike. Ez mîsalek bidim, li bakur TV Kurdî ya dewletê heye, bi îhtîmalek mezin xelk ji Kurdistan TV, Rûdaw TV an K24 TVyê bêtir li TV Kurdiya dew- letê temaşe dike. Bêguman dibe ku programên wan dewlemend bin, lê pirsgirêka esasî pirsa janra (forme) bernameyan, janrê muzikejanrê edebî, pirsa ziman, janr enformasyonê û gelek pirsên din in.
Sayfa 53 - Nûbihar
İnsanlar bazen doğuştan mahkûm olurlar. Saz parçası kendiliğinden kırılırdı.
Sayfa 16Kitabı okuyor
Benim aşkım uymaz öyle her saza,
En güzel şarkıyı bir kurşun söyler...
