Fatih Sultan Mehmed Hanın Ordusunda Görev Alan Bir Yiğit .
🇹🇷🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇹🇷🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇹🇷
Uubatlı Hasan, Bursa Karacabey'deki Ulubat gölünün kuzeybatı kıyısının yakınında bulunan Ulubat köyünde dünyaya gelmiştir. Ulubat köyünde bir yiğit olarak tanınan Hasan, İstanbul’un fethinin sembol ismi haline gelmiş ve gönüllere taht kurmuştur.
1453 senesinde Osmanlı Devleti’nin başındaki isim Fatih Sultan Mehmed Han,
_Mason Cemiyetine Giriş:
_Bir şahıs, kendi isteğiyle bir mason cemiyetine dahil olamaz. Aday olmak kelimesinin manası, başlangıçtır. Cemiyete giren de yola koyulmuş olandır. Cemiyete aday olacak şahıs, o cemiyetin aday organizasyonu tarafından seçilir ki bu husus cemiyetin sosyal karakterini belirtir. Yeni adaya ruhi tesirde bulunulur. Usullerin
_Tanrı, ışığı yaratmıştır. Demek ki ilk Üstad-ı Azam Mason, Tanrı’nın kendisidir.
_Adem Baba, ilk masonlardandır ve Tanrı tarafından Cennete mason olarak kabul edilmiştir. Bu, masonluğun eylem olarak değilse de bir oluş kudreti olarak daima var olduğunu söylemenin bir tarzıdır. Çünkü masonluk, insan ruhunun ilk ve eski bir ihtiyacına cevap
"Allahu Teālā 'Müminler Allah'ı şiddetle severler' buyuruyor. Şiddetle sevmenin adına 'aşk' derler yahu. 'Eşeddü hubben lillah. İşte Kur'ân-ı Kerim'deki aşkın tarifi. Hz. Peygamber ise 'Sevdiğinin adı geçip de depreşmeyen mürüvvetsizdir buyuruyor. Tasavvuftaki unsurlardan biri olan aşkta, sembol şahsiyet Hz. Mevlana'dır. Bütün tasavvuf ekollerince 'Aşıkların Sultanı' olarak kabul edilir. Ötekiler peki? Onlar da öyledir ama sembol odur. Ve Hz. Mevlâna'nın aşkı, Resûlullah Efendimizin aşkından asla farklı bir şey değildir..."
Kapak sayfası
Daralıyor, bulanıyordu. Yanında konuşabildiği en tecrübeli arkadaşı Rauf Beydi. Ama o da bir misafirdi. Hatta bir sığıntı! Bu yolculukta hiçbir resmi görevi yok. Eski bir bahriyeli. Balkan Savaşı günlerinin tek kahramanı. Hamidiye kruvazörü süvarisi. Halbuki ne kadar sakin, ne kadar uysal ve Hamidiye macerası dışında ne kadar arka planda bir şahsiyet! Hem biraz da Padişaha bağlı. Padişah, onun gözünde şahıs değil, fakat makamıyla yüce bir sembol… Fakat şu anda ondan başka dertleşeceği kimse yoktur:
- Sivil olursak, her şey biter Rauf. Devlet, makam ve mesnedinin başka bir değeri vardır. Anadolu'da mücadele, bir askeri mücadele olacaktır. Bu mücadelede emir vermek için resmi salâhiyet ister.¹
Sayfa 99 - Remzi KitabeviKitabı okudu
İmza ve marka
Yahu kardeşim, bu şehrin sembole ne ihtiyacı var? Şehrin kendisi zaten sembol. Yedi tepe üzerindeki yedi cami, göklere uzanan minareleri, kubbeleri ile coğrafyaya, mekâna imzasını çoktan atmış.
Siz bu camileri yıkmadıkça bu imzayı silemezsiniz. Şehirler siluetleri ile şahsiyet kazanırlar. Kadim şehirlerin siluetleri dinî olagelmiştir ve birbirlerinden kolayca ayırt edilebilirler. Çünkü kadim medeniyetlere damgasını vuran dindir.
Modern şehirlerin siluetleri seküler anlayışa uygun olarak yüksek binalar, gökdelenler, kuleler, heykellerdir. Birbirlerine benzerler. Minare ile gökdelenin sentezini yapmak ise olmayacak duaya amin demektir. İmza tektir, biriciktir, eşsizdir, taklit edilemez, taklidi suçtur. İmza şahsiyettir, eserdir, sahip olanın kimliğini, kişiliğini, yetkinliğini, ruhunu, düşüncesini, inancını, zevkini, insanlığa eklediği varlığı simgeler.
Sayfa 180Kitabı okudu
Çıkardığı ilk dergiye Ağaç adını vermesi, Necip Fazıl'da ağaç fikrinin çok güçlü olduğunu göstermektedir. "Büyüklüğü, olgunluğu, erginliği, bir kelimeyle perfeksiyonu" temsil eden ağaç, Necip Fazıl'a göre, toprak üstünde ve altındaki gür ve dolaşık varlığıyla, madde ve ruh gibi, her şeyin bir diş ve bir iç yüzü bulunduğuna işaret eden güçlü bir sembol, kökleri, gövdesi ve dallarıyla "muhite doğru namütenahi dağınık ve çok, merkeze doğru namütenâhi toplu ve tek bir şahsiyet muvazenesinin en eşsiz örgüsüdür".
Sayfa 56Kitabı okudu
SEMBOL ŞAHIS: BÜYÜK DOĞU MİMARI...
- "Beş asırlık tarih dilimimizle birlikte çağımızın nabzını yakalayan ve ideali aramayla toprağa bağlanma arasındaki bir berzahta kıvranan insanoğlunun oluş ısdırabını hakikatin hakikatine nisbetle heykelleştiren adam... İSLÂMA MUHATAP ANLAYIŞ'ın dünya görüşünü örgüleştiren adam... Dâvanın aşkını, vecdini, diyalektiğini, estetiğini, dost ve düşman kutuplarını işaretleyen, hedeflendiren, istikametlendiren; İslâmı eşya ve hâdiselere tatbik edebilmenin "nasıl"ını çerçeveleyen adam... Bunun sembol şahsı. Büyük Doğu Mimarıdır!
Sayfa 64 - 1.Levha, -İslâma Muhatap Anlayış-, (Büyük Doğu-İbda), İBDA Yayınları-Kitabı okudu
Hem tarihi bir şahsiyet hem de kültürel bir sembol olarak Salâheddîn , İslam dünyasının ve Avrupa'nın hafızasında asırlar boyunca canlı kalır. Modern dönemde Filistin için verilen özgürlük mücadelesi, onun hatırası etrafında şekillenmiştir. Kudüs'ü ve Filistin topraklarını İsrail işgalinden kurtarmak için mücadele edenlerin kendilerini Salâheddîn' in evlatları olarak görmeleri bir tesadüf değil.
Sayfa 121 - İnsan yayınlarıKitabı okudu
Sosyal ve Siyasi Boyutlarıyla Ahi Evren - Mevlana MücadelesiMikail Bayram · Çizgi Kitabevi Yayınları · 202072 okunma