"Belli başlı her galaktik uygarlığın tarihi üç ayrı ve fark edilebilir aşamadan geçme eğilimindedir.Bu aşamalar Hayatta Kalma,Sorgulama ve İncelikli Düşünmedir;bir başka değişle Nasıl,Neden,Nerede aşamaları olarak da bilinirler.
Örneğin ilk aşama Nasıl Yiyebiliriz? sorusuyla, ikinci aşama Neden Yiyoruz? sorusuyla,üçüncü aşamaysa Öğle Yemeğini Nerede Yiyelim? sorusuyla tanımlanmaktadır."
Sayfa 170 - ilk kitap sonuKitabı okuyor
Panonuza şu soruyu yazmakla işe başlayın:
Bugün yapmadıklarımın gelecekteki sonuçları neler olacak?
Prof. Dr. Ali Fuat Başgil'in şu üç kelimesini hayat felsefeniz yapabilirsiniz:
"Üşenme, Erteleme, Vazgeçme."
Eyleme geçmek için mükemmel hale gelmeyi beklemeyin. Mükemmeliyetçilik yerine sürekli iyileştirme felsefesine göre hareket edin. Bir yerden başlayın, yaptıklarınızı aşama aşama düzeltin.
Büyüklüğün verdiği 'hormonlu egonun yarattığı atalet' tuzağına dikkat edin. Osmanlı'nın sonunu getiren şey aşırı özgüvenin getirdiği ataletle Batı'nın yeni icatlarını takip etmemesiydi. Yüksek ego şöyle düşündürtür: "Buldukları iyi bir şey olsaydı, biz bulurduk!" ya da “Biz o kadar iyiyiz ki, onlar kadar çalışmadan da başarılı oluruz!"
İslâmî hedeflerin gerçekleşmesi üç aşama
Başta İslâm bankacılığı olmak üzere, İslâmî hedeflerin gerçekleşmesi üç aşamanın başarı ile tamamlanmasına bağlıdır:
Birinci aşama: Düşüncenin açık bir şekilde ortaya konması ve teorinin detaylı bir şekilde tamamlanmasıdır.
İkinci aşama: Teoriyi uygulama sâhasına koyacak, denemeyi yürütecek vasıflı elemanların yetiştirilmesidir.
Üçüncü aşama: Toplumun eğitilmesi ve şuurlandırılmasıdır.
Sayfa 65Kitabı okuyor
en üst düşüncenin getirdiğini,,, felsefenin dediğini,,, bir sonra gelenin bir aşama daha ileri taşıdığı,,, ama halkın yeni düşüncelere yetişme şansının asla bulunmadığı,,, böyle böyle insan kuşaklarının arasının dağlar kadar açılageldiği,,,
Sayfa 17 - ...
İnsan kimi zaman üzgündür, öyle anlar olur ki cehennemde sanırsın kendini ama başka daha güzel şeyler de vardır. Üç aşaması var bu işin;
1. Sevmemek ve sevilmemek
2. Sevmek ve sevilmemek
3. Sevmek ve sevilmek
Bence ikinci aşama birincisinden güzeldir, üçüncüye gelince onun üstüne yoktur!
Sen de zaman zaman âşık oluyor musun, Theo? Olmanı isterdim, çünkü inan bana, küçük dertlerin de bir değeri var. İnsan kimi zaman üzgündür, öyle anlar olur ki cehennemde sanırsın kendini ama başka, daha güzel şeyler de vardır.
Üç aşaması vardır bu işin:
1. Sevmemek ve sevilmemek.
2. Sevmek ve sevilmemek (benim durumum)
3. Sevmek ve sevilmek
Bence ikinci aşama birincisinden güzeldir, üçüncüye gelince, onun üstüne yoktur!
Sayfa 19
“Yusuf Türk birliğine götürecek, Türklük bilincinin geliştirilmesini iki alanda ve dört aşama ile olağan bulmaktadır. İlk alan Osmanlı Devletidir. Buradaki Türkler arasında ırksal bağlar, din duyguları gibi kuvvetlendirilecektir. Sonra Türk olmamakla beraber, bir dereceye kadar Türkleşmiş olan Osmanlı toplulukların Türkleştirilmesine geçilecektir. En sonunda Türklük’ten etkilenmemiş, ulusal bilinçten yoksun, topluluklar Türkleştirilecektir. Osmanlı alanındaki Türkleşmeyi, ikinci alandaki bilinçlendirme izleyecektir. Fakat bu hem siyasal hem de kültürel yönden olacaktır. Yani Asya’nın büyük bir bölümünde ve Avrupa’nın doğusunda yayılmış olan Türkler, birleştirilecek ve bilinçlendirilecektir.”
Sayfa 12 - Türk Tarih Kurumu YayınlarıKitabı okudu
Üç aşama var:
Birinci: sevmemek ve sevilmemek.
İkinci: sevmek ve sevilmemek (benim durumum)
Üçüncü: sevmek ve sevilmek
Bana sorarsan ikinci aşama birinciden daha iyi, ama üçüncüsü! En harikası o!
İşte böyle, old boy, sen de âşık ol, emi?
Sayfa 51 - Ada Yayınları - 1985
"Belli başlı her galaktik uygarlığın tarihi üç ayrı ve fark edilebilir aşamadan geçme eğilimindedir. Bu aşamalar Hayatta Kalma, Sorgulama ve İncelikli Düşünmedir; bir başka deyişle Nasıl, Neden ve Nerede aşamaları olarak da bilinirler.
"Örneğin, ilk aşama Nasıl Yiyebiliriz? sorusuyla, ikinci aşama Neden Yiyoruz? sorusuyla, üçüncü aşamaysa Öğle Yemeğini Nerede Yiyelim? sorusuyla tanımlanmaktadır."
Sayfa 228
Sen de zaman zaman âşık oluyor musun, Theo? Olmanı isterdim, çünkü inan bana, küçük dertlerin de bir değeri var. İnsan kimi zaman üzgündür, öyle anlar olur ki, cehennemde sanırsın kendini ama başka, daha güzel şeyler de vardır.
Üç aşaması var bu işin:
1. Sevmemek ve sevilmemek
2. Sevmek ve sevilmemek(benim durumum)
3. Sevmek ve sevilmek
Bence ikinci aşama birincisinden güzeldir, üçüncüye gelince, onun üstüne yoktur!
Sayfa 19Kitabı okudu
KS: Hayatta tesadüf diye bir şey yok. Bir gün çok ciddi bir ruhsal rahatsızlığın pençesinde bir genç danışanım geldi. İlaçlarını tanzim ettik. Yükselme dönemi denen, aşırı hareketli, böyle çok konuşkan, muhakemesinin yerinde olmadığı dönemlerindeydi. Giderken avucunun içinde sıkı sıkı tuttuğu bir notu bıraktı ve "Ben binanın dışına çıktığım zaman okuyun," diye rica etti. Ben de ona verdiğim söze sadık kaldım. O ofisi terk etti. Açtım, üç tane ke- lime çıktı içinden. Bu kız o muhakeme kusurunun içinde bu üç kelimeyi yazıp bana bırakmış: "Sabret, şükret, seyret."
SÖ: "Sabret" kolay, "şükret" de kolay ama "seyret", en zoru o. "Sabret"in de kendince zorlukları var ama birçok insandan duyabilirsiniz. "Şükret"i de duyarsınız fakat "seyret"i çok az insandan duyarsınız.
KS: Aşama aşama sanki. Önce sabret, şükret, bunları yapabilirsen... Her insanda muazzam zenginlikler var. Günlük hayatın içinde sıradan zannettiğiniz insan, öyle bir insanın dizinin dibinde oturmuş oluyor ve ondan öyle hazineler taşıyor ki biraz konuştuktan sonra fark edebiliyorsunuz.
Sayfa 86 - Turkuaz Haberleşme ve YayıncılıkKitabı okudu
August Comte'un Üç Hal Kanunu
O'nun "üç hal kanunu" olarak da anılan evrim kuramına göre toplumlar üç aşamadan geçer. Bunlar (16):
a. Teolojik aşama: Avrupa'da 1300 yılı öncesindeki dönemi karakterize eder. Bu dönemde toplumda doğaüstü güçler ve dini figürler her şeyin temelini oluşturur.
b. Metafizik aşama: Kabaca 1300 ile 1800 yılları arasını kapsar. Bu dönemde "doğa" gibi, soyut güçlere yönelik inanç ön plana geçmiştir.
c. Pozitivist aşama: Avrupa'da 1800 yılı sonrasındaki dönemdir. Pozitivist aşamada, bilime olan inanç ifade edilir. Comte'a göre bu aşamada insanlık Tanrı ve doğa gibi mutlak güçleri aramayı terk ederek, bunun yerine, toplumsal ve fiziki dünyayı yöneten kanunları gözlemlemeye ve keşfetmeye çalışır.
Comte, teorisinde entelektüel faktörler üzerinde odaklanmıştır. O'na göre, toplumsal düzensizliğin ana sebebi entelektüel kargaşadır; insanlık teoloji ve metafizik aşamalardan pozitif aşamaya geçtiğinde, toplumsal kargaşa da ortadan kalkacaktır.
Sayfa 31 - Ekin Yayınları, 17. BaskıKitabı okuyor
İnsanoğlunun gelişmesinde üç aşama vardır:
Hayvanlık, düşünce, isyan.
