Kalkıp, devam etmeliyiz. Kendimizi kör teknolojiden kurtarıp, kendi doğamızın karmaşıklığını ve zenginliğini kavramalıyız. Yaşam bilimleri insanlığı amacı gösterip, önüne bu amaca ulaşmanın yollarını koymuştur. Ama biz hâlâ gelişim yasalarımıza hiç saygı duymadan, cansız madde bilimlerinin yarattığı dünyaya gömülü haldeyiz. Mantık hatamızdan ve asıl benliğimiz hakkında cehaletimizden doğan, bizim için yaratılmayan bir dünyadayız. Böyle bir dünyayı adapte olamayız. Öyleyse buna karşı ayaklanacağız. Değerlerini dönüştürüp, gerçek ihtiyaçlarımıza göre düzenleyeceğiz bu dünyayı.
Sayfa 291 - Zeplin Yayınları
Belirli bir amacı olmayan her yaşam bir hatadan ibarettir.
Peki ama yaşam cephesini bırakıp kaçan bir kişiye nasıl kahraman gözüyle bakabiliriz?
"Ya anlamdan uzak bir çokluk içinde yaşamak ya da yüksek anlamın bütünlüğünün alanına geri dönmek. Herkes böyle bir karar verme yetisine sahiptir, çünkü hiçbir ruh zihinsel dünya ile olan bağını tümden kaybedecek kadar uzağa düşemez...
Ruhun yükselişi demek, duyular dünyasının sorunlu nedenselliklerinden adım adım kopuş demektir ve amacı kendi yaşam temellerini kendi eliyle yeniden atmaktır..."
"Eğer yaşam gerçek değilse, yaşamın amacı yoksa ve yaşamın sonu nihayette kabir ise belki kendimizi bu kadar ciddiye almak gülünçtür."
Sayfa 94
İşte stoacıların amacı da kederi yok etmek değil, mümkün mertebe azaltmaktır.
Stoacılık karşıtı bir insan bu noktada, kederi en aza indirmenin, kederi bastırmaya kıyasla daha az olsa da yine de sakıncalı bir amaç olduğunu söyleyebilir.
Aforizma Formu
“Marcus Aurelius un durmadan ve yeniden kendini ikna etmeye çalışması gerekiyordu. Onun amaci, Stoacı dogmaları, özellikle Epiktetos'un üç temel kuralını, etkili bir biçimde elinin altında tutmaktır: Nesnel olmayan hiçbir şeyi zihnine kabul etmemek, insan topluluğunun iyiliğini her zaman eylemlerine bir erek olarak seçmek, arzularını evrenin akli düzenine uydurmak. O halde, Marcus Aurelius'un kitabının bir iç mantığı vardır. Ama bu kuralların her türlü koşulda hatırlanabilmeleri için çarpıcı ve kısa olmaları, onlara yeniden hayat verecek aforizma formunu almaları gerekir. İşte bu çok ilginç bir yöndür, sanıyorum daha genel olarak antik felsefeyi anlamak için de çok ilginçtir.”
Sayfa 77Kitabı okudu
Hiç kimsenin yaşam sorunları karşısında pes etmesi gerekmez.
Elveda Gülsarı Romanı İncelemesi
Yüksek kesimin amacı, bulunduğu yeri korumaktır. Orta kesimin amacı, yüksek kesimle yer değiştirmektir. Aşağı kesimin amacı ise- bir amacı varsa kuşkusuz, çünkü aşağı kesimin temel özelliği, ağır ve sıkıcı işlerin altında çoğu zaman gündelik yaşam dışında hiçbir şeyin bilincine varamayacak kadar ezilmesidir - tüm ayrımları ortadan kaldırmak ve tüm insanların eşit olacağı bir toplum yaratmaktır.
Sayfa 232Kitabı okuyor
Dereler ve bitkiler gibi, ruhlar da bir başka yağmura gerek duyuyordu: umut, inanç, yaşam amacı. Bunlar olmazsa, beden yaşamayı sürdürse bile ruh ölüyordu; o zaman insanlar şunu söyleyebilirdi: "Burada, bu bedenin içinde, vaktiyle bir insan varmış."
