İlk kıskançlığı şeytan yapmıştır. Allah'a büyük aşk besleyen şeytan, Adem ile Havva'yı kıskanmıştır. Allah'ın sevgisini Ademoğlu ile paylaşmak istememiştir.
Turuncu Katolik İncili'ni okumuşsundur; Havva ile elmanın öyküsünü bilirsin. O öykü hakkında ilginç bir bilgi vereyim sana: Elmayı koparıp yiyen ilk insan Havva değildi. Adem elmayı yediğinde suçu Havva'ya atmayı öğrendi. Bu öykü sayesinde, toplumlarımızın alt gruplara yapısal olarak ihtiyaç duymasının sebebini anlayabilirsin.
Sayfa 286 - İthaki Yayınları
Ha. Adem ile Hz. Havva bize aslında şunu söyler: İnsanlığın ilk iman eden ailesi de olsam iman eden çocuklarım olduğu gibi inkar eden çocuklarım da olabilir. Unutma, imtihan ağır, yük ağır, sorumluluk ağırdır..
Kadın!
Eski ahit, kadınlara ilişkin olarak der ki, kadının konuşması ateş gibidir; atasözleri de kadının, erkeğin değerli ruhuna egemen olduğunu, en güçlüleri bile yıkıma Uğratabileceğini söyler. eski ahit Bundan başka der ki; kadının ölümden daha acı olduğunu anladım; Avcılar'ın kırbacı gibidir O ;yüreği bir ağ gibidir, elleri bağdır başkaları da,kadının şeytanın barınağı olduğunu söylemişlerdir yine de, sevgili adso, tanrının böyle kötü bir varlığı ona bazı Erdemler bağışlamaksızın yaratmış olabileceğine kendimi inandıramıyorum tanrının ona birçok ayrıcalık ve ayrıcalık nedeni bağışladığını düşünüyorum elimde olmaksızın; bunların en azından üçü çok iyi ayrıcalıklar. gerçekten de, Tanrı, erkeği bu aşağılık dünyada çamurdan yarattı; kadını ise daha sonra ,yeryüzü cennetinde ve daha Soylu bir insan maddesinden yarattı. onu Adem'in ayağından ya da bağırsağından değil, Kaburga kemiğinden yarattı Sonra, her şeye gücü yeten Tanrı, bir mucize ile doğrudan doğruya insan biçimine girebilirdi, ama bunu yapmadı; bir kadının karnında canlandı; Bu da kadının öyle pek de kötü olmadığının bir belirtisidir Sonra, Diriliş'in ardından göründüğü zaman bir kadına göründü son olarak da, göklerin egemenliğinde hiçbir erkek o ülkede Kral olmayacak, ama hiç günah işlememiş bir kadın kraliçe olacak.Öyleyse Tanrı Havva'yı ve onun kızlarını böylesine kayırdığına göre, bizim de o cinsin çekiciliğine ve soyluluğuna kapılmamız çok mu anormal??
Sayfa 356 - CanKitabı okudu
Sümer gibi tek bir ekosisteme dayanan, yüksek düzlükleri olmayan küçük bir medeniyet sellere ve kıtlıklara karşı son derece savunmasızdı. Bu gibi felaketler bugün olduğu gibi o gün de tanrının işi (tanrıların işi) olarak görülüyordu. Sümerler de bizim gibi, olup bitenlerden insan etkinliklerinin de sorumlu olduğunun pek az bilincindeydi. Nehir
Babam demişti ki, ilk yuva Âdem (a.s) ile Havva validemizin yuvasıdır ve bu yuva cennette kuruldu.
Kim Allah rızası için niyet ederek evlilik yaparsa onun evinde de cennetten bir rayiha, bir iz olur. Buraya dikkat: Allah rızası!
bu sayfanın tümünü alıntılayabalirim o kadar iyi
Mari, Tanrı’yı suça teşvikle suçlayabilirdi, çünkü ağacın nerede olduğunu Adem ile Havva ya o göstermişti. Bu konuda bir şey söylememiş olsaydı bu dünyada insanlar kuşaklar boyu mutluluklar içinde yaşayacaklar, yasak meyveye el uzatmak kimsenin aklına gelmeyecekti benzer ağaçlarla dolu bir ormanda bulunduğunda kimse onun özel değerini bilmeyecekti.
Sayfa 114 - can sanat yayınlarıKitabı okudu
Tüm dinler dünyanın mükemmel olmadığını söyler ve hepsinin de kendine göre nedenleri vardır. Ama kimse bu nedenleri sorgulamaz. Eski Ahit bize Adem ile Havva'nın görünüşte keyfî bir kurala karşı geldikleri için cennetten kovulduğunu söyler: Elmayı yemek. Tanrı'nın tüm insanlığı böyle küçük bir kural ihlalinden dolayı lanetlemiş olacağını gerçekten düşünebiliyor musunuz?" Dinleyicilerinin yüzlerine teker teker baktı, ama bunu yanıt beklediği için yapmamıştı. "Elbette ki hayır." Yerinden kalktı. "Böyle bir düşünce gülünç olur. Ama bize inanmamız söylenen de bu. Daha doğrusu, dini liderlerimizin evrimin bu düşüncenin tersini gösteren tüm kanıtlarını bir kenara atarak inandığı şey." Valentinus dolaşmaya başladı. "Adem ile Havva öyküsünün aynen öyle olduğunu varsayalım. Bu öykü... İnsanın yaratılışıyla ilgili alegori... Her şeye gücü yeten ilahi bir varlığın mevcudiyetini olanaksız mı kılar? Tabii ki ayır. Evrim, akıllı tasarımla yan yana durabilir. Bilim dini geçersiz kılmaz, kılamaz. Aynı şekilde, İncil'in sadece Tanrı'yı anlamamız çin yazılmış bir öyküler derlemesi olduğuna inansak bile, dünyadaki acıyı da göz ardı edemeyiz. Dolayısıyla Tanrı'nın, bizim acı ekmemizi istediğine inanmamız da gerekir. Ama bu mantıklı geiyor mu?"
Ey Yaratılanların en güzeli,
Tanrı'nın yarattıklarının
Sonuncu en iyisi, gözün görebileceği, aklın düşünebileceği en güzel şey,
Kutsal, tatlı kadın!
Nasıl böyle birden kaybettin kendini,
Soldun ve ölüme yaklaştın?
Yasağı nasıl ihlal ettin,
Yasak kutsal meyveyi nasıl kopardın?
Seni lanetli bir düşman kandırdı,
Ama kim bilmiyorum ve seninle beraber ben de mahvoldum;
Hiç kuşkusuz seninle birlikte ben de öleceğim.
Sensiz nasıl yaşarım?
Senin tatlı konuşmandan
Aşkından nasıl vazgeçerim de bu vahşi ormanlarda
Kimsesiz yaşarım?
Bir kaburgamı daha versem ve Tanrı
Bir Havva daha yaratsa bile senin kaybını asla unutamam.
Hayır, hayır!
Doğanın bağı çekiyor beni, sen benim
Etimsin, kemiğimsin, mutluluk ya da acılarda ayrılamayız biz.
(Havva yasak meyveyi yedikten sonra Adem'in Havva'ya bağlılığının anlatıldığı bölümden)
John MILTON
(Kayıp Cennet:Adem ile Havva'nın Cennet'ten Kovuluşunun Öyküsü..)
İlk Cümle...
Adem ile Havva'nın cennette öncesiz sonrasızmışçasına mutlu bir hayatı yaşadıkları zaman gibiydi hayatımız Batının soluğu bize gelmeden önce.
Sayfa 7 - diriliş yayınlarıKitabı okudu
HZ.ADEM'İN ÇOCUKLARININ BİRBİRLERİYLE EVLENME SEKLİ
Anlatıldığına göre Hz.havvâ ,her dogurusta biri erkek ve diğeri kız olmak üzere ikiz çocuk dünyaya getirdi. Her erkek çocuğa ,diğeri erkek çocukla beher doğan kız kardeşiyle evlenmesini emrederdi. Ayrı Batınlarda doğan kızlar ile erkek kardeşleri evlendirirdi. Ama aynı batında beraber doğan kızlar ile erkek kardeşleri birbirleriyle evlendirmezdi.
Ibn cerir et-taberi ,camiu'l-Beyân
Sayfa 120
Biz Bâki Gök Tengri'nin oğulları, nasıl Kurt'un oğulları olduk?
Akay Kine, Bozkurt efsanesi ile ilgili şu çarpıcı açıklamaları yapmıştır: “Çin'in Türklere yaptığı meşhur bir beddua vardır. Bu beddua: ‘Gök Tengri’nin oğulları, Boz Kurt’un oğulları olsunlar’ şeklindedir. Eskiden Kurt bizim ikincil, yalnızca savaşta kullandığımız fıtratımızdı. Şimdi
Sayfa 200Kitabı okudu
