AKINCILAR ?..
*Gaza kim ettiler Allahu ekber
Dediler her nefes Allahu ekber*
Aşıkpaşazâde'nin, dillerinden bir nefes dahi Allahu Teâla'yı düşürmeyen ve onun uğrunda gazâdan başka bir iş düşünmeyen yiğit dilâverler diyerek övdüğü Osmanlı akıncıları, hafif süvari birliklerindendir. Temelinin Osman Gazi zamanında Köse Mihal tarafından atıldığı rivayet olunur. Uç
Sayfa 61 - Kartal Kanatlı YiğitlerKitabı okudu
Onurlu düşman Ebû süfyan
Ebû süfyan "Tanrı adına söyleyin, Muhammed gerçekten öldü mü?"
"Tanrı adına hayır, "diye cevapladı Ömer, "şu anda senin dediklerini dinliyor."
"O halde bunu da dinle," diye tekrar bağırdı Ebu Süfyan. Herkesin bekleyebileceği gibi, işini bitirmek için tehdit etmek veya zaferle böbürlenmek yerine eşinin yaptığı Hamza'nın bedenini parçalama işinin onun emri olmadığını açıkladı: "Ölülerinizden bazıları parçalandı. Ben buna ne izin verdim ne de yasakladım ve bu beni ne memnun etti ne de üzdü. "Mevcut şartlar altında bir özür dilemeye en yakın şeydi. Bedir'in intikamını almaya yemin etmişti ve almıştı kendi açısından şimdilik hesap eşitlenmişti. "Savaşlar sırayladır," diye konuştu, "Sizinkine karşılık bu da bizim günümüz oldu. "Ve Ebu Cehil'in aksine, saygıdeğer bir düşman gibi kendini kabul ettirdiğinde ordusuna kampı toplayıp Mekke'ye doğru
yola koyulma emrini verdi.
"
İlahi lordlar ama hepsi küçük birer çocuklar.
“Biraz olsun saygın yok muydu?” diye yeniden ona yüklendi Sina. “Burada, on yıllardır koruduğum şeye hiç saygın yok muydu? Annemin babamın mirasına saygın yok muydu?”
Sözleri Daren'in kaşlarını çatmasına neden oldu.
“Sizinle benim aramdaki fark şu,” dedi ürkütücü bir sakinlikle “Sizin kötülükle ilgili hiçbir şey bilmemeniz. Eğer içinizi
Sayfa 140 - Dex yayınları, Daren, Arın ve Sina.Kitabı okudu
İbrahim Bin Ethem'in hikayesine benziyor.
"Bir zamanlar Bağdat'ta kendi halinde yaşayan bir adam varmış. Sağlığı yerinde, varsıl, mutlu bir evlilik süren bir adam. Tek dileği bir evladının olmasıymış. Ama bir türlü çocuğu olmuyormuş. Doktorlara gitmiş, büyücülere taşınmış, adaklar adamış, yok, zavallı adamcağızın hanımı bir türlü hamile kalamıyormuş. Tam umudunu kestiği sırada gezgin
Sayfa 409Kitabı okudu
Kitabe-i Seng-i Mezar
I
Hiçbir şeyden çekmedi dünyada
Nasırdan çektiği kadar;
Hattâ çirkin yaratıldığından bile
O kadar müteessir değildi;
Kundurası vurmadığı zamanlarda
Anmazdı ama Allahın adını,
Günahkâr da sayılmazdı.
Sayfa 45 - I(İnsan, 1.10.1938) II(Varlık, 15.3.1940) III(İnsan, 1.8.1943)Kitabı okudu
Çorak bir arazi mi gördün bilki Yahudi geçmiştir.
(Hristiyanlığı bozan yahudi vezir. Mutlaka okumanızı tavsiye ederim.)
Taassub yüzünden hıristiyanları öldüren yahudi
pâdişahın hikâyesi
• Yahudiler arasında, Îsâ düşmanı ve hıristiyanları öldüren zâlim bir hükümdar vardı.
325 • Halbuki peygamberlik zamanı ve nöbeti Hz. Îsâ'ya gelmişti. Mûsâ devri geçmişti. Öyle olmakla beraber o
Sayfa 33 - ÖtükenKitabı okuyor
Fakat Peygamber'in (s.a.v.) evinde yalnızca kendisi yoktu ki... Annelerimiz vardı, onların önceki evliliklerinden olan çocukları dolayısıyla Efendimiz'in (s.a.v.) üvey çocukları vardı, Efendimiz'in (s.a.v.) kendi çocukları vardı... Tabii Medine'de imkânlar biraz artınca onların dünyalık bazı talepleri oldu. Annelerimiz,
Sayfa 278Kitabı okudu
Kömürden Elmas Çıkaran Rabbim
Ebu Leheb'in Kızı Hz Dürre(r.anha)
Haşimoğullarından olup babası İslam'ın en yaman düşmanlarından olan Ebu Leheb'dir. Annesi ise Ümmü Cemil binti Harp bin Umeyye'dir. Her ikisinin de Tebbet Suresinde cehennemlik oldukları bildirilmiştir.
Kardeşi Uteybe de Resulullah (asm)'a karşı her vesile ile düşmanlık edenlerden biriydi.
Bütün bunlara rağmen Dürre İslam adına ailesine ve çevresine meydan okudu. Mekke'ye küfrün ve şirkin egemen olduğu zorlu Mekke döneminde kendi arzusu ile müslüman oldu. Haris bin Âmir bin Abdülmuttalip ile evlendi. Ama kocası iman etmedi.
Kocası ölünce Medine-i Münevvere'ye hicret etti. Medine'ye hicret edince Râfi bin Muallâ ez-Zürakî'nin evinde misafir kaldı. Daha sonra büyük sahabi Dihyetü'l-Kelbi ona evlenme teklifi etti ve mübarek evlilik gerçekleşti. Dihyetü'l-Kelbi (r.a) en yakışıklı erkekti ve Cebrail (a.s) bile insan suretinde geldiğinde onun suretinde geliyordu. Müslüman olduktan sonra Dürre (r.anha)'ya isabet eden bu şeref ne kadar da büyüktü.
Hz Peygamber'e biat eden kadınlar arasında yer alan Dürre, bazı kadınların hakkında Tebbet Suresi nazil olan bir adamın kızı olduğu için onu kınadıklarını ve hicretinin makbul olmayacağını söyleyerek kendisini devamlı şekilde rahatsız ettiklerini Hz Peygamber'e haber verdi. Buna üzülen Resul-i Ekrem, bir öğle vakti halkı toplayıp, "Ey insanlar! Sizin nesebiniz var da benim yok mu? Dürre benim amcamın kızıdır. Onun hakkında hiç kimse hayırdan başka bir şey söylemesin!" ve "Diriler ölen yakınları yüzünden rahatsız edilmezler." diyerek onları ikaz etti.
İlk önemli dedikodu, savaş sırasında halktan mal olarak toplanan olağanüstü vergiler yüzünden çıkmış, bunlar makbuz karşılığı, zaferden sonra parayla ödenmek şartıyla alınmıştı. “Ödenmeyecek. Ödense bile zamanı belirsiz,” fısıltısı yayıldığı, bunun getirdiği güvensizlik ortamında bazı iktidar kodamanlarıyla ortaklarının, makbuzları yok pahasına
Sayfa 86 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Kürt sorunu mu, Türklük sorunu mu? (2005)
Erdoğan, "Türkiye'de Kürd sorunu vardır." dedi ve günlerdir bu söz üzerine Kürd sorunu yeniden gündeme taşındı.
Şu 'soru'nun yerinde olduğunu düşünüyorum: "Recep Tayyip Erdoğan'ın, 'bu söylediği' bu ilgiyi hak ediyor mu?" Recep Tayyip Erdoğan'ın bu açıklamalarından sonra, Kürd aydınları
Sayfa 21Kitabı okudu
