Benim gibi günahkâr bir canavarın duasını kabul edip bu büyük mucizeyi yarattığın için Sana şükürler olsun Ulu Tanrım! Evet, evet, duamla oldu bu, bütün gece dua ettim çünkü…
İnsan, şu kâinat içinde pek nazik ve nâzenin bir çocuğa benzer. Zaafında büyük bir kuvvet ve aczinde büyük bir kudret vardır. Çünkü o zaafın kuvvetiyle ve aczin kudretiyledir ki şu mevcudat ona musahhar olmuş. Eğer insan zaafını anlayıp kālen, halen, tavren dua etse ve aczini bilip istimdad eylese; o teshirin şükrünü eda ile beraber matlubuna öyle muvaffak olur ve maksatları ona öyle musahhar olur ki iktidar-ı zatîsiyle onun öşr-i mi'şarına muvaffak olamaz. Yalnız bazı vakit lisan-ı hal duasıyla hasıl olan bir matlubunu yanlış olarak kendi iktidarına hamleder. Mesela, tavuğun yavrusunun zaafındaki kuvvet, tavuğu arslana saldırtır. Yeni dünyaya gelen arslanın yavrusu, o canavar ve aç arslanı kendine musahhar edip onu aç bırakıp kendi tok oluyor. İşte cây-ı dikkat zaaftaki bir kuvvet ve şâyan-ı temaşa bir cilve-i rahmet…
Nasıl ki nazdar bir çocuk ağlamasıyla ya istemesiyle ya hazîn haliyle matlublarına öyle muvaffak olur ve öyle kavîler ona musahhar olurlar ki o matlublardan binden birisine bin defa kuvvetçiğiyle yetişemez. Demek zaaf ve acz, onun hakkında şefkat ve himayeti tahrik ettikleri için küçücük parmağıyla kahramanları kendine musahhar eder. Şimdi böyle bir çocuk, o şefkati inkâr etmek ve o himayeti ittiham etmek suretiyle ahmakane bir gurur ile "Ben kuvvetimle bunları teshir ediyorum." dese, elbette bir tokat yiyecektir.
Risale-i Nur-Sözler/351
***
Akla duyulan inanç insanı terk ederse, ruhuna korku yerleşir, tıpkı vahşi insanda olduğu gibi. Bu durum canavarlar üretir.
***
Sayfa 251 - Kafka YayınlarıKitabı okudu
_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka
Akla duyulan inanç insanı terk ederse, ruhuna korku yerleşir, tıpkı vahşi insanda olduğu gibi. Bu durum canavarlar üretir.
Akla duyulan inanç insanı terk ederse, ruhuna korku yerleşir, tıpkı vahşi insanda olduğu gibi. Bu durum canavarlar üretir.
Sayfa 251Kitabı okudu
_İsa havarilerine, öleceğini ve 3 gün sonra dirileceğini söyledi. Onlar inanmadı. Bir bulut yaklaştı ve Tanrı: Oğlumu dinleyin dedi.
_İsa, 2 körü iyileştirdi. Sonra isa'ya içine cin girmiş birisini getirdiler. İsa cini kovunca adam sevinçten göbek attı.
_İnsanların size nasıl davranmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle davranın.
_Kim
“Akla duyulan inanç insanı terk ederse, ruhuna korku yerleşir, tıpkı vahşi insanda olduğu gibi. Bu durum canavarlar üretir.”
Sayfa 251
Karınca olma duası ile
"Bu insanlar da bizim gibi, tüm öteki yaratıklar gibi alçak gönüllü olsalar, her birisi kendisini tanrı saymasa, sonra da bu tanrılar korkularından geberip canavarlaşmasalar onları da bu mutlu güne çağırmamak için hiçbir sebep kalmazdı...İnsanlar çok yozlaştılar, dünyadan, yaratıklardan koptular. Ölüm korkusu bitirdi onları. Başlarını bu korkudan dolayı taştan taşa vuruyorlar. Vurdukça da tozutuyorlar. İnsanlar bir gün karınca oldukları gün, karıncalar gibi alçakgönüllü olduklan gün, biribirlerini yemedikleri gün kendilerini kurtaracaklar."
Sayfa 80 - YKYKitabı okudu
Akla duyan inanç insanı terk ederse, ruhuna korku yerleşir, tıpkı vahşi insanda olduğu gibi. Bu durum canavarlar üretir.
"İnsan insanın kanını avucuyla içti. Kanamadı. Birbirlerini canavarlar gibi paraladılar. Ekin gibi biçtiler. Süngülerini saplamak için insan göğsü arayan hep bu beşeri sürülerin önünde bir medeni kavmin bayrağı dalgalanıyor ve bütün mabetler komşu milletin izmihlali duasıyla inliyordu. Ne ben ve ne siz hiçbirimiz zannedemeyiz ki Allah adil bir milleti diğer bir millete kırdırmak için yaratmış olsun..."
Sayfa 285Kitabı okudu
Akla duyulan inanç insanı terk ederse, ruhuna korku yerleşir, tıpkı vahşi insanda olduğu gibi. Bu durum canavarlar üretir.
Sayfa 251 - Epsilon YayıneviKitabı okudu
İnsan, şu kâinat içinde pek nazik ve nazenin bir çocuğa benzer: Zaafında büyük bir kuvvet ve aczinde büyük bir kudret vardır. Çünkü, o zaafın kuvvetiyle ve aczin kudretiyledir ki, şu mevcudat ona musahhar olmuş. Eğer insan zaafını anlayıp, kàlen, halen, tavren dua etse ve aczini bilip istimdad eylese, o teshirin şükrünü eda ile beraber, matlubuna
Sayfa 96 - Envâr Neşriyat -Enes Basım YayınKitabı okudu
