_Laiklik, medeniyettir.
_Laikliği, her şeyin üstünde zorunlu buluyorum.
_Cadılarla, hortlaklarla ve ruhlarla ilgilenmek, politikacıların işi değildir. Politikacıların görevi, kanunlarla sınırlandırılmıştır. Politikacı, ruhları, sıradan insanlardan daha iyi bilmez ve bundan ötürü, en az benim kadar cahil olan ve benim selâmetimle benden daha az
( Eleştirel bir Bakış )
_Dinde zorlama yoktur. (Bakara 256) _Ama, kim İslamdan çıkıp başka bir dîn'e yönelirse sapkındır ve af yoktur. (İmran 90) _Çünkü, tek gerçek din islamdır. (İmran19) _İslam dışı tüm inançlar batıl ve sapkınlıktır.(Hadis) _İslam hakim gelene kadar kafirlerle savaşın.(Enfal39) _Kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff 8)
_İslamı akıl ve hoşgörü dini sayanlar kuranı mutlaka okumalı. Şeriat yalnızca bir inanç işi değil, binlerce yıllık ilkelliklerin, cinayetlerin, terörün, işkencenin kaynağıdır. Kuran Allah sözüyse kölecilik, cariyelik, küfürler, kısas-kan davası niye?
_Bir şeyin "insanlık dışı" olması, islamcının umurunda değildir. Elverir ki "islam
_Hissedebileceğiniz en güzel şey, hayatın esrarlı tarafıdır. Sanatın ve bilimin beşiğinde, bu ana duygu vardır. Onu bilmeyen, dünya karşısında şaşkınlık ve hayranlık duymayan kimse, ölü gibidir.
_Delilik şüphesiz aptallıktan daha iyidir, delilik var olmuş bir zekânın yok oluşudur. Aptallık ise var olmamış bir zekânın var olmamaya devam
Insanların genç çağlarında Az zamanda çok büyük işler yapma yeteneği olur hep bir ölçü vardır çalışmanın ölçüsü düşünmenin okumanın durumunun beklemenin tembelliğin tevazun Hatta mutluluğun ölçüsü mutluluk Hem hak hem de görevdir ne olacak da Keşke demeyeceğiz bu kişilerden bizi ne ayıracak önümüze bir hedef koymanız sizi ayıracak akadetlerini
Fransa'da sınıf çok önemlidir. Bu sınıflar aristokrasiyi içermektedir. Başlıca sınıflar; üst kapitalist sınıf, üst-orta kapitalist sınıf, orta sınıf, alt-orta sınıf, alt sınıf. Sosyal statülerin değişikliği en az Fransız insanında görülmektedir. İş yerindeki pek çok Fransız rekabetle, yarışmayla motive edilememektedir. Onlar çalışma konusunda
Sayfa 311Kitabı okudu
Uluslararası Ticarette Müzakere Stratejileri
(...) Uzman bir müzakereci iyi bir dinleyicidir. Gülümseme, alıcı ülke örf adetlerine uygun renkte giyinme, dinleme, onaylama etkili sonuçlar verebilir. İhracatçı veya ihtiyaç duyan taraf karşı tarafın ülkesine gider. Taraflar avantajlı konumlarını korumak için müzakereyi kendi ülkelerinde yapmayı
Sayfa 55Kitabı okudu
Ama "sahip olmak" ile "olmak" arasındaki farkı, Batı ve Doğu düşüncesi arasındaki başkalıkla özdeşleştirmek yanlış olur. Bu fark daha çok, odak noktası "insan" olan toplumlar ile temel amacı "maddeler" olan toplumlar arasındaki farklılıkla benzeşir. Sahip olmak eğilimi, yaşamlarının ana konuları; para
Say Yayınları 7. Baskı ⸻ PDF
Dil, zihinde hayal ve tasavvur etmekle ilgili bir eylem.
Dili iyi kullanmak,yazıp okumak, düşünmeyi ve fikri geliştiriyor. O damarı keserseniz, düşünmek ve fikir üretmek zaten kaynağından kurtulmuyor mu?
Sayfa 207 - EverestKitabı okudu
Günlük hayatta Türkçeyi güzel kullanmasam da ben iyi bir hayat yaşayabilirim, algısı var. Türkçeyi güzel kullanmasam da ben önemli görülürüm, düşüncesi var maalesef. Ben bunun büyük bir eksik olduğunu düşünüyorum. İyi bir insan olmak, sözü dinlenir bir insan olmak için öncelikle dili iyi kullanmak gerektiğini düşünüyorum. Bunun da gelecek nesillere olsun bugünkü nesillere olsun iyi aktarılması gerektiğini düşünü-yorum. Bunun aktarılamaması bir eksiklik.
Sayfa 12 - Pegem Akademi, 1. Basım
Dil sadece bir iletişim aracı değil, varlığa anlam veren bir güçtür. Gerçeği sadece ifade etmez, ayni zamanda değiştirme potansiyeline sahiptir. Irade eğitiminde dili etkili kullanmak da önemli bir beceridir. Bu süreçte "yapamıyorum, başaramıyorum, kontrol edemiyorum" şeklindeki pasiflige ve çoğu zaman sorumluluktan kaçışa işaret eden dil kullanımından kaçınmalı. Dilimizle ve düşüncelerimizle irademizi nasıl zayıflattığımızı iyi şekilde ortaya koymalı. Diğer yandan yanlış bir şey yaptığımızda "Sadece haz için yapıyorsun, basit bir zevke ne çok şeyler feda ediyorsun, hiçbir gerekçen olmadığı halde kaçıyorsun," şeklindeki ifadelerle kendimizi yüzleştirmeli ve uyarmalıyız. Ancak daha önce belirtildiği gibi bunun kendimizi değersizleştiren bir dil olmamasına dikkat etmeliyiz.
Sayfa 202
Suistimallere ve Dildeki Eksikliklere Çözüm Önerileri
" Terimleri doğru kullanmak ve ifade etmek en iyi konuşmalarında ve yazılarında kendini açıkça ifade edebilenlerden öğrenilebilir. Anlaşılmak her zaman iyi bir şey olmasa da suç, konuştuğu dili bir şeyleri anlamaya yetecek kadar bilmeyen insandadır."
Sayfa 116 - TefrikaKitabı okudu
Harfler olmadan sözcükler, sözcükler olmadan konuşma olmaz. Bir dili çalışmaya alfabeyi öğrenerek başlarız. Her alfabe iki tür harften, sesliler ve sessizlerden oluşur. Onlar olmasaydı insan konuşması parça parça olurdu.Bir bilimkurgu romanında, bilinmeyen bir gezegende yaşayanlar birbirleri ile yalnızca sessiz sözcüklerden oluşan sesler çıkararak
Türk Destanının Tasnifi
– I –
Millî destanlar, tarihi vak’aları tasvirden ziyade milletin yüksek millî duygularını in’ikâs ettiren, tamamıyla ve yahut az çok tarihe müstenit bir ideal âlemi gösteren halk edebiyatı eserlerinden ibarettir. Millî destanlar (épopée) meselesini ciddi surette tetkik edenler Fransız (Roland), Alman (Nibelungen Lied), Rus ve Hintlilerin
