Kafka:
"Bizi insan düşüncesi sınırının sonuna götüren yazar. Absürd sorununu tüm boyutlarıyla ortaya koyan yazar..."
Çağımızda varoluşçuluk akımında Jean-Paul Sartre'ın yanında anılan Albert Camus böyle diyor Franz Kafka üzerine.
Bir sav daha öne sürmek olası: İçinde yaşadığımız gerçekler absürd, absürd de gerçek olduğuna göre (ben bunu böyle algılıyorum), mutlak Kafka dünyanın gerçeğini tanımamıza,dünyaya dayanmamıza yol gösteren en önemli yapıtların yazarı.
SAHİP OLMAK YADA OLMAK
“Biliyorum ki ben, Tatlı bir sevgiyi, küçük bir sevinci tattığım anlar dışına, Hiçbir şeye sahip değilim.” Goethe
Eğer sevdiğim halde, karşımda bir sevgi doğuramıyorsam, yani sevgim bir karşı sevgi üretmiyorsa; yaşamımı seven bir insan olarak dışa vurmam beni sevilen biri haline getirmiyorsa, sevgim güçsüz
Kaybedilen en kıymetli eşyanın,servetin,her türlü dünya saadetinin acısı zamanla unutuluyor.Yalnız kaçırılan fırsatlar asla akıldan çıkmıyor ve her hatırlayışta insanın içini sızlatıyor.Bunun sebebi herhalde,”Bu öyle olmayabilirdi!” düşüncesi,yoksa insan mukadder telakki ettiği şeyleri kabule her zaman hazır.
Tanrı dışında kimsenin dışarıdan gelmeyen bir düşüncesi olmamıştır.
Sayfa 16 - Can yayınlarıKitabı okuyor
Seyit Kutub’un hezeyanları!
Seyit Kutub’un Hazreti Osman efendimiz hakkındaki akıl almaz iftiraları ile zekât konusundaki İslam’a zıt, sosyalizm benzeri sözlerini iki yazımda kaleme almıştım. Pek çok okuyucum Seyit Kutub’u böyle bilmediklerini ifade ederek başka hatalarının olup olmadığı konusunda sorular sordular. Bu itibarla kendisi hakkında bir yazı daha almaya karar
Batı düşüncesi, insanı yücelteceğim diye, önce doğayı "budamış", sonra da insan kavramını sınırlamaya başlamıştır:
Demek ki Samanyolu ve içindeki güneş ve etrafındaki dünya ve üzerindeki insan ve aklındaki her şey bir şarapnel. Düşüncesi, inancı, duygusu, icadı, hepsi. Demek ki insan insana saplanmak için var.
Sayfa 5Kitabı okuyor
Her imge mutlaklığında insan bilincini, duyarlılığını, kimliğini felç edici bir şey vardı. Bu mutlaklım düşüncesi, sürekli bir sorgulamanın dışına sürüyordu insanı. Ne var ki, öteki türlü de bambaşka bir mutsuzluk kaynağı oluyordu. İlkçağdan bu yana bilmek, biraz da lanetlenmek değil miydi?
Sayfa 11
Yaşamın bir düşüş olarak görülebileceği düşüncesi, insan imgeleminin içkin bir ögesidir. Düşlemek düşüşün mümkün kılındığı yüksekliği kavramaktır.
John Berger
"Yürümeni yavaşlatacak kadar neden onlarla meşgul oluyorsun?" dedi üstadım. "Burada fısıldanan sözlerden sana ne? Sen peşimden gelmeye bak, bırak onları, ne derlerse desinler! Fırtınalar karşısında tepesi asla eğilmeyen sağlam bir kule gibi metin ol, çünkü bir kimse ki bir düşüncesi varken kafasının içinde bir başka düşünce belirmiştir, bu düşüncelerden biri ötekinin gücünü azalttığı için, o kimse daima hedefinden uzaklaşır."
Sayfa 38Kitabı okuyor
İmam-ı Rabbani hazretleri (kuddise sirruh) buyuruyor ki:
Yavrum! Bu, pek kötü olduğunu anladığın dünya, nedir biliyor musun? Dünya, seni, Allahü teâlâdan uzaklaştıran şeyler demektir. Kadın, çocuk, mal, rütbe, mevki düşüncesi, Allahü teâlâyı unutturacak kadar aşırı olursa, dünya
olur. Çalgılar, oyunlar, faydasız, boş şeylerle vakit geçirmek, hep bunun için dünya demektir. Ahirete faydası olmayan ilimler, dersler de, hep dünyadir. Bunlar eğer Allahü teâlânın gösterdiği yerlerde kullanılmazsa yani insanlara hizmet etmek için kullanılmazsa, bunlarla uğraşmak, boşuna vakit öldürmek olur ve dünya olur. Bu bilgileri bütün derinliği ile, incelikleri ile okumak, yalnız başına işe yarasaydı, eski Yunan felsefecileri (ve günümüzdeki Avrupa’nın, Amerika’nın, Uzakdoğu’nun bilim adamlarını, uzmanlarını da bu gruba dahil edebiliriz.) saadet yolunu bulur, ahiretteki ebedi azaptan kurtulurlardı. Akıllı insan, ahiretin sonsuz kazancını dünyanın geçici kârı ile değiştirmez."
Sayfa 17
Araştırmacılar robota yüz yapmışlardı... Yüzü eklemek onlara daha iyi hissettiriyordu. Robotu daha insansı yapıyordu, bize daha çok benziyordu. İnsan doğasının derinliklerinde, başka bir duygusal varlığa bağlanmak, bizim gibi olduğunu bilmek isteyen bir şey var. Dünyada akıllıca hareket edebilen ve kendi programlarının ötesinde herhangi bir duygu veya düşüncesi olmayan varlıklarda yabancı ve ürpertici bir şey var. Köpek balığı gibi onlarda da yırtıcı ve acımasız bir şey var.
Sayfa 167Kitabı okudu
