Sen, kendini kendinde bil!
Çünkü "علمني (Bana öğretti)" sözünün anlamı budur.
Sayfa 106Kitabı okuyor
İkilik birlik içindir. Bak, iki göz bir görüyor!
Sende seni, sende seni Bil
ki budur "allemenî"
Birleye gör can-u teni Bak,
iki göz bir görüyor!
(Sen, kendini kendinde bil. "Bana öğretti" sözünün anlamı budur. Ruh ve bedeni bir olarak gör. Bak, iki göz bir görüyor!")
Melamilik
Dervişin Allah'a dostluk yolunun üç aşamasıanlatılur: Tevhid-i ef'ål, tevhid-i sıfât, tevhid-i zât...
Tevhid-i ef'ål, bütün işlerin ve hayat denen olaylar zincirinin aslında Allah'ın eseri olduğunu unutmamaktır. Yağmurun yağı- şından ölüme kadar her şey böyledir. Derviş her işi Hak'tan bil- meyi öğrenince işleri birlemiş olur.
Tevhid-i sıfât, bütün sıfatların aslının Allah olduğunu gör- mektir. Yağmurda, karda, yazda, kışta, içte, dışta, kendinde, öte- kinde, kuvvette ve zaafta Allah'ı görmek esastır.
Derviş bu birleme yolunda aslında kendini de birler.
Şeffaf bir varlık olur. Nefsinin artığından arınır.
Benlik perdesi aralanır, ruhunu göstermeye başlar. Benlik aradan çıkar.
Nefsi ile ruhu birleştiği gibi, insan da Mevlâ ile birleşir.
Böylece yaradılış gayesine erişir.
Bu yolda çoğu insanın söz olarak tekrarladığını o yaşamaya başlar: "Lâ mevcûde illâ Hû." Yani, Allah'tan başka hiçbir varlık yoktur. Bu şekilde tevhid-i Zåt mertebesi gerçekleşir.
Melâmî dervişi her olanı Allah'tan bildiği için hoşgörü sa- hibidir. Fakat bu hak ile bâtılı, doğru ile yanlışı birbirine karış- tırdığı anlamına gelmez. Çünkü hayır Allah'tan, şer ise insanın nefsinden gelir.
Sayfa 167Kitabı okudu
Aynayı eline vereyim, ancak aynanın yüzünde bir kusur görürsen onu aynadan bilme; aynada sonradan olmuş bil! Onu kendi hayalin bil, yahut kusuru kendinde bul! Bâri benim yanımda aynaya bakma. Şart odur ki aynanın yüzünde kusur bulmayasın. Eğer kendinde de kusur bulmuyorsan, bâri o kusuru bende bul ki aynanın sahibiyim. Aynayı kötüleme!
Şart ve sözleşme şudur : her kusurunu gördükçe aynayı yere vurmayacaksın, onun cevherini kırmayacaksın! Cevheri kırılmaya elverişli olmasa bile bunu yapmayacaksın.
Kendini seven kimse nefsine saygı gösteriyor. Aynayı seven de her ikisinden de vazgeçer.
Bu ayna, Hakk'ın kendisidir. O sanır ki ayna ondan başkasıdır. Bununla beraber aynaya dönenlere ayna da karşılık verir. Aynanın eğiliminden dolayı onun da aynaya karşı eğilimi vardır. O tersine olarak aynayı kırmış olsaydı beni de kırardı. "Ben gönlü kırıkların yanındayım," buyurulmadı mı? Sözün kısası, aynanın kendi kendine eğilmesi ve ihtiyat göstermesi imkansızdır. O bir mihenk taşı ve terazi gibidir. Eğilimi daima Hakk'a doğrudur.
Bir defa ona desen ki, "Ey terazi! Bu ağırlık azdır doğru oturmuyorsun! Doğru göster!" O ancak hak olan şeyi gösterir; 250 yıl düzen versen karşısında 200 kere secde etsen de faydasızdır.
Kendine ve dostlarına karşı daima doğru davranmak yaraşır. Nasıl ki Ulu Tanrı Peygamberine," Emrolunduğu gibi doğruluk göster!" Şûra, 15 buyuruyor. Sen ki doğrusun, doğru kal!
Makâlât
Şems-i Tebrizî
Rüyaları yorumlamak için evrenin dilini bilmek gerekir. Evrenin dilini bilmek içinse kendini bilmek... Ne ararsan kendinde ara ve bil ki her şey senin içindedir.
Sayfa 49Kitabı okudu
Rüya yorumu
Rüyaları yorumlamak için evrenin dilini bilmek gerekir. Evrenin dilini bilmek içinse kendini bilmek... Ne ararsan kendinde ara ve bil ki her şey senin içindedir.”
Sayfa 45Kitabı okudu
Kendinize Hayır Diyebiliyor musunuz?
“Hararet nardadır sacda değildir
keramet baştadır tacda değildir
her ne arar isen kendinde ara
Kudüs’te Mekke’de hacda değildir...”
Hacı Bektaş Veli
“Kendini bil.”
Sayfa 119Kitabı okudu
8
Evet. Kendini bırakmak, Hakk'a teslim olmak, sebepleri bir yana bırakmak. "Kendinde hiçbir hareket görme Gücüne, kuvvetine güvenip mağrur olma. Bu halinde kendini hor görüp özünden nefret de etme. Hakk'a teslim ol, O'nun emirlerine göre hareket et. Şunu iyi bil ki her şeyin evvelini de sonunu da yapan Allah'tır. Sen ana karnında bilinmez bir nesneyken, seni O besledi ve bu aleme getirdi. Ve yine sen beşikte her şeyden habersiz yatarken, seni esirgeyen O oldu. İşte o eski hallerini düşün ve Hakk'a güven. İlahi tecelliler elinde yok olmak şöyle olur: Başta hiçbir istek sahibi olmamak gerekir. Bunu yaptığın an, her arzun yavaş yavaş yok olmaya başlar. Böylece dileklerin yok olur; sonra iraden ölmeye, yok olmaya başlar. İşte bundan sonradır ki ilahi tecelli seni kaplar. Hiçbir istemin olmaz. Hakk'ın isteğinden başkası sende hüküm süremez olur."
Sayfa 110Kitabı okudu
Sen kendini kendinde bil.
_Az yemek, az uyku, az konuşmak ve herkesle düşüp kalkmamak. İşte doktora ihtiyaç olmaması için yapılması gerekenler bunlardır.
_Az ye! Yedikten sonra hazmoluncaya kadar başka bir şey yeme! Zira şifa yemeğin hazmolunmasındadır. İnsanın sağlığını bozan yemek üzerine yemek yemektir. Tıp ilmi ki beyte sığdırılmıştır. Ve söylemenin güzeli de kısa
Kimsen o olmayı göze al. ..
Değiştirilmesi gereken dünya değil yalnız; insan da var.
Nereden çıkacak bu yeni adam? Dışarıdan değil. Arkadaş, onu kendinde bulmasını bil, ham madenden köpüksüz, temiz bir cevher çıkarıldığı gibi, onu, bu beklenen adamı iste kendinden. Kendi kendinden sağla onu. Kimsen o olmayı göze al. Hemen bırakma kendini. Her yaratıkta hayranlık verici olanaklar vardır. Kendini gücüne, gençliğine inandır. Durmamacasına, "Yalnız bana bağlı," demesini bil.
Sayfa 190 - Can YayınlarıKitabı okudu
Neyi oku?
Kainat kitabını oku. Kâinatı oku. Eşyada kendini, kendinde eşyayı bil. Kendini oku. Her harf senden çıkar ve her harf anlamı kadar değer yüreğine. Mana âleminden çıksaydı bir elif harfi tüm kâinat yok olurdu. Elif'i anlayanlar Kur'an-ı anlayanlardı. Oku! Bana göre sır da budur.
Sayfa 97 - Hakan Baştürk
Her ne ararsan kendinde ara. Önce kendini bil. İşte gerçek özgürlüğün başlangıcı budur. Ne istediğini ve ne istemediğini bilerek seçim yapanlar özgürdür.
_Kanatsız uçmaya kalkışma!
_Ham, pişkinin halinden anlamaz; öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselâm.
_O, kırmızı güldür, sen ona kan deme. O, akıl sarhoşudur, sen ona deli adı takma!
_Hakiki olan vaadleri gönül kabul eder; içten gelmeyen vaadler ise insanı ıstıraba sokar. Kerem ehlinin vaadleri görünen hazinedir; ehil olmayanların vaadleri ise
