Böyle Dedi Zerdüşt
Friedrich NietzscheYazar:
Friedrich Nietzsche
Çevirmen:
Gülperi Sert
Tahmini Okuma Süresi:
11 sa. 57 dk.
Sayfa Sayısı:
422
Basım Tarihi:
2004
İlk Yayın Tarihi:
1871
Yayınevi:
İlya Yayınevi
Orijinal Adı:
Almanca: Also Sprach Zarathustra
Orijinal Dil:
Almanca
Orijinal Ülke:
Almanya
ISBN:
9789758631735
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Diğer Baskılar
97 diğer baskı · Tümünü Göster
Böyle Söyledi Zerdüşt
30bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Temmuz 2024 · 335 s.
Böyle Buyurdu Zerdüşt
3.206 okunmaKum Saati Yayınları · 2015 · 320 s.
Böyle Buyurdu Zerdüşt
1.433 okunmaTutku Yayınevi · 2011 · 312 s.
Böyle Buyurdu Zerdüşt
970 okunmaPanama Yayıncılık · Mayıs 2024 · 320 s.
Böyle Buyurdu Zerdüşt
906 okunmaKoridor Yayıncılık · 26 Eylül 2017 · 384 s.
Böyle Buyurdu Zerdüşt
642 okunmaKırmızı Kedi Yayınevi · 2020 · 352 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Kitabi Nilüfer yayıncılığın basimindan okudum. Bana dili çok güzel geldi. İlk okuduğum ceviri çok ağırdı ve anlamamıştım. Bunu çok beğendim. Uygulamada bulamadığım için bu çeviriye yazıyorum. Başka bir yorumda Nilüfer basiminin kötü olduğu ifade edilmiş ama bence oldukça akıcı. Okumada ceviri gerçekten çok önemli ama bireysel algıda önemlidir. Aynı yayını iki farklı kişinin okuyup farklı yorumlaması bunun ispatı gibi.
30 yaşına geldiğinde her şeyi geride bırakıp dağlara çıkar Zerdüşt.10 yıl kendi kendisiyle yalnız kaldıktan sonra geri dönmeye karar verdi. Yalnız kaldığı dönemler boyunca edindiği bilgeliği insanlarla paylaşmak istedi ancak kimse dinlemedi onu. Tekrar yollara düşer Zerdüşt, yürüdüğü bu yolda çok yalnız kalmıştır.. "Yalnızlık benim yuvam! Yaban diyarlarda yabanıllar gibi, o kadar çok zaman yaşadım ki, sana gözyaşlarıyla dönmemek elimde değil," der. "Yalnızlıkla, kimsesizlik bambaşka" İnsanlar arasında yaşamak, hayvanlar arasında yaşamaktan daha zor..
Kitap boyunca sık sık tekrar edilen kelime "Üstinsan" peki nedir bu üstinsan? İnsanın eksiklik yani tamamlanmamış bir varlık olmasıdır. Zerdüşt, kişinin sürekli olarak "üstinsan"a doğru kendisini aşması gerektiğini söyler. Fakat kişinin kendisini aşmadan önce insanı aşması gerektiğini söyler." İnsan, aşılması gereken bir varlıktır." Sevmekten bahseder Zerdüşt, ilk önce kendini sevmekle işe başlamanın gerektiğini vurgular. Yaşadığı çağda kimsenin anlamasını beklemediğini, onu duyacak kulakların olmadığını bunun sebebi de yaşadığı çağa ait olmadığını söyler Nietzsche." İnsanlar beni 100 yıl sonra anlayacaklar." Kendine has sert üslubuyla ve edebiyat ile felsefeyi çok güzel harmanlanmış. Şiirsel hava çok hakim. Okurken kendinizde derin anlamlar keşfedeceğiniz bir eser. Ve kitabın başından sonuna kadar altını çizecek çok cümle var içeriğinde geçen cümleler, dünya'ya bakış açınızı değiştirecek.. Ben beğendim kitabı ama bir çırpıda bitirilecek bir eser değil, beyni çok yoruyor. Ve Nietzsche'nin sözüyle bitiriyorum "İnsanın kendine dayanabilmesi ve boşluğa düşmemesi için kendini gerçekten sevmesi gerekir."
Nihilist Manifesto: Tanrı Öldü!Felsefe
‘’İnsan aşılması gereken bir varlıktır.’’ (sf. 6)
Bana kalırsa tek bir cümle bile bu kitabı okumak için yeterince merak uyandırıcı. Tüm insanlığın kendinden bir şeyler bulabileceği, sindirilmesi pek kolay olmayan, insanın boğazında yumru varmış hissi yaratan, mideye bir yumruk gibi inen, üstüne saatlerce hatta günlerce kafa patlatılması gereken, Friedrich Nietzsche’nin kendisinin dahi en derin, en tepe eseri olarak gördüğü, insanlığın ve zamanının ‘’6.000 adım ötesinde’’ diye (
Ecce Homo sf. 79) tanımladığı bir eser #k:241.
#133109015
Kitabı okuduktan sonra dünyayı algılayışınızın, çevrenizde olup bitenleri yorumlayış tarzınızın, hayata ve kendinize olan bakış açınızın değişeceğini söylemek pek mümkün. Bu yüzden, okumayı düşünen veya erteleyen kim varsa mutlaka hemen kararını değiştirip bu kitabı okumalı. Merak etmeyin, su biraz soğuk ama girince alışıyorsunuz. Kendinize yapacağınız iyiliklerin başında bu kitabı okumak geliyor, bunu unutmayın. (Tartışmaya açık.)
Bu incelemede Nietzsche’nin bu eserinde bahsettiği ve üzerinde ısrarla durduğu Üstinsan kavramına, eserin içeriğine, diline ve neyi amaçladığına, Zerdüşt ve Üstinsan figürlerinin edebiyat dünyasındaki benzerlerine (
Gulliver’in Gezileri – Houyhnhnmler ve 
Halil Cibran – 
Ermiş), çevirisine, neden iki puanı kırdığıma ve en sevdiğim kısımlarına değineceğim. Çok yoğun, yorucu ve bir o kadar da uzun bir yolculuk olacak ama en sonunda Zerdüşt’ü anlamış olarak ayrılacağız buradan (öyle sanıyorum), kemerleri bağlayın başlıyoruz.
''Putları yıkmak eskiden beri işimin bir parçası.'' (Ecce Homo, sf. 2)
Kim ya bu Zerdüşt? Kim ki bizim putlarımızı yıkacakmış?
İncil’de şöyle geçer:
‘’Buluttan gelen bir ses, “Sevgili Oğlum budur, O’ndan hoşnudum. O’nu dinleyin!” dedi.’’ — Matthew, 3:17 (Bahsedilen Oğul İsa’dır, Tanrı’nın Oğlu İsa.)
Zerdüşt de
Friedrich Nietzsche’nin kendisinin dahi en derin, en tepe eseri olarak gördüğü, insanlığın ve zamanının ‘’6.000 adım ötesinde’’ diye (Ecce Homo sf. 79) tanımladığı bir eser #k:241.
#133109015
Kitabı okuduktan sonra dünyayı algılayışınızın, çevrenizde olup bitenleri yorumlayış tarzınızın, hayata ve kendinize olan bakış açınızın değişeceğini söylemek pek mümkün. Bu yüzden, okumayı düşünen veya erteleyen kim varsa mutlaka hemen kararını değiştirip bu kitabı okumalı. Merak etmeyin, su biraz soğuk ama girince alışıyorsunuz. Kendinize yapacağınız iyiliklerin başında bu kitabı okumak geliyor, bunu unutmayın. (Tartışmaya açık.)
Bu incelemede Nietzsche’nin bu eserinde bahsettiği ve üzerinde ısrarla durduğu Üstinsan kavramına, eserin içeriğine, diline ve neyi amaçladığına, Zerdüşt ve Üstinsan figürlerinin edebiyat dünyasındaki benzerlerine (Gulliver’in Gezileri – Houyhnhnmler ve Halil Cibran – Ermiş), çevirisine, neden iki puanı kırdığıma ve en sevdiğim kısımlarına değineceğim. Çok yoğun, yorucu ve bir o kadar da uzun bir yolculuk olacak ama en sonunda Zerdüşt’ü anlamış olarak ayrılacağız buradan (öyle sanıyorum), kemerleri bağlayın başlıyoruz.
''Putları yıkmak eskiden beri işimin bir parçası.'' (Ecce Homo, sf. 2)
Kim ya bu Zerdüşt? Kim ki bizim putlarımızı yıkacakmış?
İncil’de şöyle geçer:
‘’Buluttan gelen bir ses, “Sevgili Oğlum budur, O’ndan hoşnudum. O’nu dinleyin!” dedi.’’ — Matthew, 3:17 (Bahsedilen Oğul İsa’dır, Tanrı’nın Oğlu İsa.)
Zerdüşt de
Doğa üstü kavramlarda, kutsal kitaplarda, kutsallaştırılmış insanlarda değil, evrenin kendisinde arayın mucizeleri. O sizi yanıltmaz, kandırmaz, olmayacak bir hayalin içine sürüklemez. Yeter ki onu doğru okumayı ve yorumlamayı bilin. İyiliği, kötülüğü, doğruyu, yanlışı kendi içinizde arayın. Yapacağınız iyiliği emir olarak değil de insan olmanın gereği olarak düşünün.
"Bir tanrı buyruğu olarak istemiyorum onu, insanların koyduğu bir yasa ve bir zorunluluk olarak da istemiyorum: yol gösterici olmasın bana yeryüzünün ötesi ve cennet için."
"Yeryüzüne ait bir erdemdir benim sevdiğim; çok az kurnazlık vardır onda..."
"İnsan aşılması gereken bir şeydir." diyor durmadan. İnsanlarla yaşamak vahşi hayvanlarla yaşamaktan daha tehlikeli. Onlar ki yaptıkları her kötülüğe bir gerekçe bulurlar. İçinde ki karanlık yanlarına, savaşlara ve katliamlara... Eski eşini/sevgilisini öldürenin de kendilerini haklı buldukları yanları var. Tecavüzcünün de hırsızın da... Savaşarak toprağına toprak katmak için öldüren de haklı, toprağını korumak için öldüren de... Ama hep haklılar insanlar. Gündüz Vassaf bir kitabında şuna yakın bir şey demişti; "Anadolunun kapılarını savaşarak Türk'lere açarken de Çanakkale'de ülkemizi savunurken de tarih kitaplarında kendilerini haklı olarak göstermeleri ne kadar gerçekçi olabilir?" Gayet net, insanoğlu yaptığı her şeye doğru bir yan da bulur.
Cennete mi gitmek istiyorsun ? İçine doğru yolculuk yap. Gör içinde ki tüm pisliği, savaş onunla... Olmuyor mu? Kurtul kendinden o zaman diyor. Kaçıp kurtul kendinden. Doğruyu, erdemi, güzeli de uzaklarda arama. Kendine dön yine... En diplerde ara cennetini.
İnsanların en büyük düşmanları devletleridir. Söyledikleri her şey yalan, ellerinde ki her şeyi çalarak elde etmişlerdir onlar. İnsanların Tanrı'dan sonra
Böyle Söyledi Zerdüşt /Herkes için ve hiç kimse için bir kitap!Felsefe-Düşünce
"Herkes için ve hiç kimse için bir kitap!"
Böyle karşılıyor eser sizi.
Daha o an anlıyorsunuz içine atılacağınız maceranın hiç de kolay bir macera olmadığını...
Öncelikle şunu söylemek istiyorum. Eseri elinize alıp, okuyup bitireyim şeklinde başlamanız oldukça yanlış olacaktır. Bunu akıcı değil anlamında söylemiyorum kesinlikle. Sindirmesi oldukça zor bir eser. Yeri gelecek bir sayfa okuyup bırakacak sonra yeniden elinize alıp bir sayfa daha okuyacaksınız. Derin düşünceye itecek sizi. Sorular soracak, sorgulayacak, derin anlama inmeye çalışacaksınız. Yer yer karşı çıkacak: "Sen ne diyorsun, bu ne biçim düşünce!" Diyecek, belki birçok yerde hak vereceksiniz. Ama sürecin sonunda ne olursa olsun buna değdiğini düşüneceksiniz.
Friedrich Nietzsche
Nasıl bilirsiniz?
Eseri okumadan önce biraz bilmenizde fayda var diye düşünüyorum. Zira anlamlandırma sürecinize oldukça katkı sağlayacaktır.
Farklı bir eğitim hayatı var. Döneminin ilerisinde mi diyelim döneminden oldukça farklı mı diyelim bilemedim. Eseri okurken kadınlarla ilgili çarpıcı görüşleri olduğunu gördüm. Bu da araştırılması gereken bir konu... Dönemin din, ahlak, felsefe anlayışına sert eleştiriler getiriyor. Bu eleştiriler rahatsız edici boyutta... En azından yazıldığı dönem için oldukça cesur diyebilirim.
"Üstinsan"
Bu kavramı daha önce duydunuz mu?
Kimdir bu üst insan?
Nasıl bu mertebeye ulaşabiliriz?
Kendisi bir üstinsan mı?
İnsan - hayvan ilişkisi...
Birçok soruya dair cevabın saklı olduğu bir eser.
Öyle okur okumaz bütün taşların yerine oturacağını da düşünmeyin. Aksine önce bir zihin yıkıntısı yaşayacak daha sonra daha farklı temeller üzerine bir inşa sürecine başlayacaksınız...
Dili de oldukça farklı. Daha çok şiirlerde kullanılan devrik cümleler hakim esere. Yer yer şiirsel anlatım ağır basıyor. Oldukça yorsa da
Friedrich Nietzsche
Nasıl bilirsiniz?
Eseri okumadan önce biraz bilmenizde fayda var diye düşünüyorum. Zira anlamlandırma sürecinize oldukça katkı sağlayacaktır.
Farklı bir eğitim hayatı var. Döneminin ilerisinde mi diyelim döneminden oldukça farklı mı diyelim bilemedim. Eseri okurken kadınlarla ilgili çarpıcı görüşleri olduğunu gördüm. Bu da araştırılması gereken bir konu... Dönemin din, ahlak, felsefe anlayışına sert eleştiriler getiriyor. Bu eleştiriler rahatsız edici boyutta... En azından yazıldığı dönem için oldukça cesur diyebilirim.
"Üstinsan"
Bu kavramı daha önce duydunuz mu?
Kimdir bu üst insan?
Nasıl bu mertebeye ulaşabiliriz?
Kendisi bir üstinsan mı?
İnsan - hayvan ilişkisi...
Birçok soruya dair cevabın saklı olduğu bir eser.
Öyle okur okumaz bütün taşların yerine oturacağını da düşünmeyin. Aksine önce bir zihin yıkıntısı yaşayacak daha sonra daha farklı temeller üzerine bir inşa sürecine başlayacaksınız...
Dili de oldukça farklı. Daha çok şiirlerde kullanılan devrik cümleler hakim esere. Yer yer şiirsel anlatım ağır basıyor. Oldukça yorsa daHerkes ve Hiç kimse İçin: Üstinsan
İnsana ve geleneklere ait tüm putları yıkarak, Dindarlığınızı Tanrı'ya gösterin, bana insanlığınız lazım! diyen Friedrich Nietzsche'nin bu kitabı herkes ya da hiç kimse için'dir.
Nietzsche'nin insanlığa verilmiş en büyük hediye olarak gördüğü ve en derin eserim dediği 
Böyle Söyledi Zerdüşt; felsefe, psikoloji ve edebiyatın harmanlandığı, Nietzsche külliyatının amiral gemisi olan bir eserdir.
Nietzsche bu kitapta Zerdüşt'ü sözcü olarak seçmiş bizlere anlatacaklarını O'nun buyruklarıyla kaleme almıştır. Nietzsche felsefisinin ana yapıtı bu eser şiirsel bir üslupla yazılmış olup her dönem birçok eleştiriye maruz kalmıştır.
Putları ve dogmaları yıkan insanların her zaman saldırıya uğramaları normaldir.
Nietzsche bu kitabın anlaşılabilmesi için bir asır geçmesi gerektiğini söylemiştir. Gerçekten de yazıldığı döneme göre günümüzde daha popüler olmasına rağmen hala hak ettiği değeri görebilmiş ya da tam anlaşılmış değildir. Üstinsanı anlamaya çalışmak göründüğü kadar kolay değildir...
"Tanrı öldü!’’ sözü Nietzsche'yi en çok yanlış anlaşılan felsefeci yapmıştır. Bunun en önemli sebebi abisiyle farklı görüşlere sahip kız kardeşi Elisabeth Nietzsche, abisi öldükten sonra Nietzsche'ye ait notları değiştirerek yeniden kaleme alıp Nietzsche imzasıyla kitaplar yayımlamasıdır.
Nietzsche'nin ‘’Tanrı öldü!’’ sözüyle asıl vurgulamak istediği tüm dogmalarımızı, putlarımızı yıkarak bize "Üstinsan" olabilmek için rehber olabilmektir. Nietzsche'nin derdi Tanrı veya inançlar değildir onun asıl derdi, insanlara hiç bir şeye isyan etmemeleri için köle hayatı yaşattırıp sonra da din ile kandıran gücü elinde bulunduran otoritedir. (Kilise ve siyasi iktidar)
İnsanoğlu "üstinsan" olma mertebesine yükselemezse bu döngü
Friedrich Nietzsche'nin bu kitabı herkes ya da hiç kimse için'dir.
Nietzsche'nin insanlığa verilmiş en büyük hediye olarak gördüğü ve en derin eserim dediği Böyle Söyledi Zerdüşt; felsefe, psikoloji ve edebiyatın harmanlandığı, Nietzsche külliyatının amiral gemisi olan bir eserdir.
Nietzsche bu kitapta Zerdüşt'ü sözcü olarak seçmiş bizlere anlatacaklarını O'nun buyruklarıyla kaleme almıştır. Nietzsche felsefisinin ana yapıtı bu eser şiirsel bir üslupla yazılmış olup her dönem birçok eleştiriye maruz kalmıştır.
Putları ve dogmaları yıkan insanların her zaman saldırıya uğramaları normaldir.
Nietzsche bu kitabın anlaşılabilmesi için bir asır geçmesi gerektiğini söylemiştir. Gerçekten de yazıldığı döneme göre günümüzde daha popüler olmasına rağmen hala hak ettiği değeri görebilmiş ya da tam anlaşılmış değildir. Üstinsanı anlamaya çalışmak göründüğü kadar kolay değildir...
"Tanrı öldü!’’ sözü Nietzsche'yi en çok yanlış anlaşılan felsefeci yapmıştır. Bunun en önemli sebebi abisiyle farklı görüşlere sahip kız kardeşi Elisabeth Nietzsche, abisi öldükten sonra Nietzsche'ye ait notları değiştirerek yeniden kaleme alıp Nietzsche imzasıyla kitaplar yayımlamasıdır.
Nietzsche'nin ‘’Tanrı öldü!’’ sözüyle asıl vurgulamak istediği tüm dogmalarımızı, putlarımızı yıkarak bize "Üstinsan" olabilmek için rehber olabilmektir. Nietzsche'nin derdi Tanrı veya inançlar değildir onun asıl derdi, insanlara hiç bir şeye isyan etmemeleri için köle hayatı yaşattırıp sonra da din ile kandıran gücü elinde bulunduran otoritedir. (Kilise ve siyasi iktidar)
İnsanoğlu "üstinsan" olma mertebesine yükselemezse bu döngüSüpermenEdebiyat
Böyle Buyurdu Zerdüşt kitabı net bir biçimde herkesin okumasını istediğim bir kitap. Bunu söyleme nedenim beyni zorlayan bir kitap ve yine kitapta öğretici bir çok mesaj var.
Bildiğiniz üzere tarihin en büyük filozoflarından birisidir Nietzsche. Kitabın felsefik şiirsel bir yapısı var. Nietzsche'nin en popüler eseri ve çoğunluğa göre de ona başlangıç için uygun görülen eserlerinden bir tanesi. Bence Ecce Homo kitabının arkasından bu kitap okunabilir. Ama Nietzsche'nin tüm kitaplarını okuyanlar çok daha doğru bir sıralama yapabileceklerdir.
Kitap ilk dönemlerde 3 parça halinde yayınlanmıştır. 4.bölüm sonradan eklenmiştir. 1883 yılında ilk bölüm, 1884'de ise iki ve üçüncü bölüm yayınlanmış ve kitabın adı Böyle Buyurdu Zerdüşt, Herkes İçin ve Hiç Kimse İçin Bir Kitap adıyla bu 3 bölüm birleştirilip yayınlanmıştır. Dördüncü bölüm ek ve özel bir bölümdür.
Zerdüşt kimdir? Zarathustra Spitama olarak da bilinen Pers dini kurucusu, rahip, filozoftur. Daha sonra Avestan dilinde yani eski İran dilinde dersler verip, Zerdüştlüğün İran, Fars, Medic ana dini olması için atılımlar yapmış bir kişidir.
Nietzsche bu kitapta kendini Zerdüşt'ün bir nevi yerine koyuyor. Bu kitapta mükemmel bir duygusal bağ, seslendirme, bilge bir yaklaşım görecek ve Nietzsche'ye saygı duyacaksınız.
Kendisi bu kitabın yazımı ile ilgili "İnsanın ve zamanın 6000 feet ötesinde, Silvaplana Gölü kıyısındaki ormanda yürürken; Surlei'den çok da uzak olmayan, piramit şeklindeki devasa bir bloğun önünde durduğumda aklıma bu kitabı yazma fikri geldi." diyerek fikrini belirtmiştir.
Kitap, "Gönlü değişenin dünyası da değişir." fikri ile ortaya çıkar. Bu dünya Zerdüşt'e göre erdem ve sevgi dünyasıdır. Özlem, öfke ve yalnızlık ilk günlerinde yegane sığınağı olmuştur. Arayışla ilgili bir fikir belirir zihninde.
Yazar ile ilk tanışmam ve sevdim diyebilirim her fikrine katılmıyor olsam da… Eser oldukça basit ve yalın görünse de derin mesajların çokça olduğu en ufak basit bir cümle de dahi üzerine düşünülmesi gereken , ayrıca okuru da düşündürten bir eser. Benim eserden anladığım bu kitap kesinlikle bir oturuşta okunacak bir eser değildi , yoğun düşündürten bir eser ama yormayan bir eser…
Herkes için ve hiç kimse için1000Kitap
"Herkes için ve hiç kimse için" Böyle söyledi Zerdüşt. Başlığı bile etkileyici. 
✯Bellisperennis✯ ile birlikte okuduğumuz bu keyifli yolculuğun incelemesini de değerli arkadaşım ile birlikte paylaşmanın heyecanını yaşıyorum.
Kitapta bilge Zerdüşt on yıllık inzivanın ardından bilgeliğini paylaşmak için insanların arasına döner. Derin felsefi düşüncelerini ve bilgilerini metaforik bir üslupla insanlara anlatır. "Üstinsan, ebedi dönüş ve güç istenci" kavramlarını işler. Nietzsche'nin bu karmaşık felsefi kavramları okurlarına Zerdüşt tarafından etkileyici ve sürükleyici bir şekilde aktarılmış. Oldukça öğretici, sorgulama özelliğimizi ortaya çıkaran mükemmel bir eser. Kendimden çok şey buldum, hayatımda nerelerde, nasıl hatalar yaptığımı görebildim desem yine de eksik kalır tarif etmeye. En önemli farkındalığım da; iyi niyetimin dozunu gereksizce, yersizce artırdığım yerleri hatırlamak oldu. Bu anlamda kendi değerlerimi yeniden tanımlamak anlamında çok şey öğrendim. Kitap, ayrıca insanın sürüden ayrılması ve tam bir birey olmasını da yeri geldikçe vurguluyor. Tarz olarak felsefe ve edebiyat iç içe geçmiş, şiirsel anlatımlar ilave edilmiş. Biz çok beğenerek, etkilenerek okuduk. Kendi değerlerinin farkına varmak isteyen herkes de mutlaka okusun. Keyifle okunsun...
✯Bellisperennis✯
Böyle Buyurdu Zerdüşt hakkında şunu söyleyebilirim: Ben Friedrich Nietzsche’yi hâlâ tam anlamıyla anlayabilmiş değilim… diyorsanız eğer hemen bu kitaba gel.
Bu kitap resmen Nietzsche’nin bütün kitaplarının “toplanmış kaos paketi” gibi. Okurken bir sayfa “adam haklı galiba” dedim, diğer sayfa “yok artık Nietzsche sakin ol” diye kitaba baktım. Ama işin kötü tarafı, çoğu yerde hak vermeden de edemedim.
Özellikle insan ilişkileri konusunda attığı bazı cümleler o
✯Bellisperennis✯ ile birlikte okuduğumuz bu keyifli yolculuğun incelemesini de değerli arkadaşım ile birlikte paylaşmanın heyecanını yaşıyorum.
Kitapta bilge Zerdüşt on yıllık inzivanın ardından bilgeliğini paylaşmak için insanların arasına döner. Derin felsefi düşüncelerini ve bilgilerini metaforik bir üslupla insanlara anlatır. "Üstinsan, ebedi dönüş ve güç istenci" kavramlarını işler. Nietzsche'nin bu karmaşık felsefi kavramları okurlarına Zerdüşt tarafından etkileyici ve sürükleyici bir şekilde aktarılmış. Oldukça öğretici, sorgulama özelliğimizi ortaya çıkaran mükemmel bir eser. Kendimden çok şey buldum, hayatımda nerelerde, nasıl hatalar yaptığımı görebildim desem yine de eksik kalır tarif etmeye. En önemli farkındalığım da; iyi niyetimin dozunu gereksizce, yersizce artırdığım yerleri hatırlamak oldu. Bu anlamda kendi değerlerimi yeniden tanımlamak anlamında çok şey öğrendim. Kitap, ayrıca insanın sürüden ayrılması ve tam bir birey olmasını da yeri geldikçe vurguluyor. Tarz olarak felsefe ve edebiyat iç içe geçmiş, şiirsel anlatımlar ilave edilmiş. Biz çok beğenerek, etkilenerek okuduk. Kendi değerlerinin farkına varmak isteyen herkes de mutlaka okusun. Keyifle okunsun...
✯Bellisperennis✯
Böyle Buyurdu Zerdüşt hakkında şunu söyleyebilirim: Ben Friedrich Nietzsche’yi hâlâ tam anlamıyla anlayabilmiş değilim… diyorsanız eğer hemen bu kitaba gel.
Bu kitap resmen Nietzsche’nin bütün kitaplarının “toplanmış kaos paketi” gibi. Okurken bir sayfa “adam haklı galiba” dedim, diğer sayfa “yok artık Nietzsche sakin ol” diye kitaba baktım. Ama işin kötü tarafı, çoğu yerde hak vermeden de edemedim.
Özellikle insan ilişkileri konusunda attığı bazı cümleler oÇöl büyüyor, vay haline çöllere gebe olanın...Felsefe
Puan vermedi·335 syf.·
2022 64. kitabı
İnsanlığı bekleyen büyük yıkımı herkesten önce hissedip onları uyarmaya çalışan bir adamın çığlığıdır bu sözler. Her cins kafanın kaderidir aslında; herkesin baktığı şeyde, hiç kimsenin görmediklerini görmek.
Friedrich Nietzsche de 19. yüzyılda yaşamış cins kafalardan biriydi. Aydınlanma sonrasındaki modern dünyanın insanı sürüklediği uçurumu farkettiğinde, o uçuruma doludizgin koşan insanın zavallı haline bigane kalamadı, indirdi Zerdüşt'ü mağarasından ve o zamana kadar olanları ve bundan sonra olması gerekenleri bir bir söyletti ona. İnsanın, aşılması gereken bir varlık olduğunu ve herkesin içinde bunu gerçekleştirebilecek potansiyel bulunduğunu anlattı Nietzsche'nin Zerdüştü. Bütün bunlar herkesi ilgilendiren meselelerdi ama yine de ilk muhatapları arasında söylediklerini hakkıyla anlayacak seviyede kimse olmadığının da farkındaydı. Biliyordu kendisinin o kulaklara uygun ağız olmadığını. Bu yüzden herkes için ve aynı zamanda hiç kimse için söyledi Zerdüşt söylediklerini.
Zerdüşt, aslında, kendi adıyla anılan Zerdüştlük dininin kurucusu olan ve milattan önce İran'da yaşadığı varsayılan tarihî bir şahsiyettir.
Peki acaba Nietzsche bir başkasının değil de neden Zerdüşt'ün diliyle konuşmayı seçmiştir?
Bu konuyla ilgili şöyle söylüyor Nietzsche; ‘’Bu şerefi ben bir Fars'a vermeye mecbur oldum: Çünkü tarihi, en önce, bütün ve büyük olarak düşünen Farslar’dır.’
Dünyanın en eski tek tanrılı ve vahye dayanan dini olarak kayıtlara geçmiş olan Zerdüştlük doğruluk üzerine inşa edilmiştir.Yüce tanrı olarak kabul edilen, iyiliğin, aydınlığın temsilcisi olan Ahura Mazda ile kötülüğün, karanlığın, kaosun temsilcisi olan Ehrimen arasında geçen bir mücadele söz konusudur. Ahuramazda hayatın, Ehrimen ölümün tanrısıdır.
Yazar Hakkında
Friedrich NietzscheYazar · 71 kitap
Alman filolog, filozof, kültür eleştirmeni, şair ve besteci. Din, ahlâk, modern kültür, felsefe ve bilim üzerine metafor, ironi ve aforizma dolu bir üslupla eleştirel yazılar yazmıştır. Nietzsche'nin kilit fikirlerini Apollon-Dionysos ikiliği, Perspektivizm, Güç İstenci, "Tanrı'nın ölümü", Üstinsan ve bengi dönüş oluşturur. Felsefesinin merkezini oluşturan şey, kişinin coşkun enerjisini sömüren her türlü öğretinin, toplumsal olarak ne kadar geçerli olursa olsun sorgulanarak "hayatın olumlanması"dır. Hakikatin değeri ve nesnelliği üzerine yürüttüğü kökten sorgulaması, geniş çaplı yorumların odağını oluşturur ve etkisi özellikle kıta felsefesi geleneğinde varoluşçuluk, postmodernizm ve postyapısalcılık da dâhil olmak üzere devam etmektedir.
Nietzsche, kariyerine felsefeye dönmeden önce klasik filolog (Yunan ve Roma metin eleştirmeni) olarak başladı. 1869 yılında yirmi dört yaşındayken Basel Üniversitesinde klasik filoloji kürsüsüne, bu yeri alan en genç kişi olarak atandı. 1879 yazında, hayatının büyük bölümünde kendisine dert olacak olan sağlık sorunları yüzünden istifa etti. 1889'da kırk dört yaşında zihinsel yetilerinin tamamının kaybıyla sonuçlanan bir çöküş yaşadı. Çöküşü sonraları, üçüncü devre sifilis hastalığının yol açtığı, nadir görülen bir genel pareziye yoruldu; fakat bu teşhiste soru işaretleri vardı. Nietzsche, kalan yıllarını 1897'de ölümüne kadar annesinin, 1900'de kendi ölümüne kadar kız kardeşi Elisabeth Förster-Nietzsche'nin bakımında geçirdi.
Bakıcısı olarak kız kardeşi, Nietzsche'nin el yazmalarının idareciliğini ve editörlüğünü üstlendi. Förster-Nietzsche, tanınmış bir Alman milliyetçisi ve antisemitist olan Bernhard Förster ile evliydi ve Nietzsche'nin yayımlanmamış yazılarını, kocasının ideolojisine uyarlamak üzere, Nietzsche'nin belirttiği, antisemitizm ile milliyetçiliğe sert ve bariz biçimde karşı çıktığı görüşlerine genellikle ters düşecek biçimde yeniden düzenledi. Förster-Nietzsche'nin yaptığı değişiklikler sebebiyle Nietzsche'nin adı, sonraları yirminci yüzyıl bilim insanları Nietzsche'nin fikirlerinin yanlış yorumlanmasına karşı harekete geçmiş olsalar da, Alman militarizmi ve Nazizm ile birlikte anılır olmuştur.
Kaynak: tr.wikipedia.org/wiki/Friedrich_...
